【正文】 我們要做到建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好，維護(hù)和改善人的生存發(fā)展條件。只有控制環(huán)境污染走可持續(xù)發(fā)展的道路，才能保證人民可持續(xù)的高素質(zhì)的生活。分散權(quán)利，相當(dāng)多的權(quán)力都掌控在一些人手中，隨意性很大且沒(méi)有監(jiān)督或無(wú)法監(jiān)督。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)行政官員的選拔機(jī)制，都是由組織部門考察，然后由上一級(jí)黨委討論后向人大提名或者直接任命，很難保證官員的才德合格。二、對(duì)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇能夠做出及時(shí)有效的反應(yīng)，特別是在應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)難事件時(shí)的高效率。談一談身邊關(guān)于環(huán)境保護(hù)的小事學(xué)校經(jīng)常組織一些與環(huán)保有關(guān)的活動(dòng)，比如前段時(shí)間社聯(lián)組織的“我為大工出點(diǎn)力”系列活動(dòng)，就是組織同學(xué)們?nèi)ブ矘?shù)的。而且隨著現(xiàn)在計(jì)算設(shè)備不斷變小，圍繞在電腦設(shè)備周圍的輔助設(shè)備卻要不停地增加，這就會(huì)使生產(chǎn)一臺(tái)電腦的污染增加。而且外界也會(huì)在不經(jīng)意間給我們?cè)斐衫щy和阻礙。所以，在革命的情況下，人民是沒(méi)有辦法全身心投入到生產(chǎn)中。生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明相并列的文明形式。它的重點(diǎn)在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類在處理與阻燃關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度，核心是實(shí)現(xiàn)人與自然地和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展。我認(rèn)為革命解放生產(chǎn)力是沒(méi)有實(shí)際意義的但是沒(méi)有革命又怎么才能去改變現(xiàn)有不公平的制度呢？清有戊戌變法，但是還是被頑固派給鎮(zhèn)壓了。由此，我們想要發(fā)展就要一直處于摸索改革的道路上。計(jì)算機(jī)服務(wù)器所造成的污染物跟飛機(jī)尾氣一樣嚴(yán)重，它排放的二氧化碳占全球二氧化碳排放量的2%，和空中交通的排放一樣多。隔壁班的同學(xué)就由大連的一個(gè)企業(yè)出資買樹(shù)苗，集體去郊區(qū)植樹(shù)，把這個(gè)作為一次團(tuán)建活動(dòng)。低效率一向認(rèn)為是民主制度的通病，法國(guó)、美國(guó)等國(guó)應(yīng)對(duì)本身發(fā)生的突發(fā)事件時(shí)，也都相當(dāng)混亂和低效，即使國(guó)內(nèi)哀聲遍野，領(lǐng)導(dǎo)人卻還在享受著自己的假期，而中國(guó)卻可以有溫家寶總理親自第一時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)指揮救援工作，這才是真正把人民利益放在第一位的體現(xiàn)。且實(shí)施層級(jí)遞進(jìn)制，多數(shù)官員都是熬資格熬上來(lái)的，多年媳婦熬成婆，等熬到一定層級(jí)時(shí)，就只有官僚暮氣，而難有開(kāi)拓創(chuàng)新的朝氣活力。即使這些年通過(guò)改革，把一些權(quán)力交給了制度，事實(shí)上卻都留有后門，權(quán)力依然操縱在個(gè)人手中。所以，大學(xué)生在當(dāng)代中國(guó)生態(tài)建設(shè)中也應(yīng)有所作為。在新形勢(shì)下培育生態(tài)環(huán)境文明意識(shí)，必須善于從日常生活中找尋豐富的教育資源，在實(shí)踐中接受教育。建設(shè)生態(tài)文明是維護(hù)全球生態(tài)安全、延續(xù)人類文明的必然選擇。黨的十八大將“生態(tài)環(huán)境建設(shè)”寫入基本國(guó)策，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。通過(guò)打擊形成威懾或震懾，讓人不敢腐敗設(shè)計(jì)出來(lái)的一套外部和內(nèi)部兼?zhèn)涞摹?yán)密的制約和監(jiān)督體系，加強(qiáng)和保證反腐敗機(jī)構(gòu)的廉潔主要依靠的是約束性的預(yù)防制度設(shè)計(jì)，主要就是權(quán)力監(jiān)督制度，由此讓人不能腐敗，不僅僅是黨的自我監(jiān)督，更要強(qiáng)化人民對(duì)政府的監(jiān)督，使人民行駛監(jiān)督權(quán)更加方便和有效?？梢哉嬲卮砣癖祝阂?、在一黨執(zhí)政的中國(guó)政體內(nèi)，難以直接效仿。而印度在過(guò)去幾十年，對(duì)農(nóng)民補(bǔ)貼上升了，但對(duì)農(nóng)業(yè)投資卻下降了，農(nóng)民可能在短期內(nèi)受益，因而對(duì)政黨選票有利，但長(zhǎng)期而言卻失去了生產(chǎn)能力，生活水平得不到提高，反而是損害了農(nóng)民的利益。這樣做既能避免產(chǎn)生白色污染，還能方便同學(xué)。一旦這些有毒物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，就會(huì)影響環(huán)境，損害人體健康。在當(dāng)下的制度，我們不能百分百確定我們的制度是正確的。誰(shuí)能在這種不安定的情況下記得去天地里播種，除草，澆水，收割。首先我們要明白什么是生態(tài)文明建設(shè)，怎么建設(shè)生態(tài)文明，生態(tài)文明建設(shè)與我們大學(xué)生又有哪些關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)，則是在面對(duì)資源趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)下，認(rèn)識(shí)到必須樹(shù)立尊重自然，順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)理念，并將這種理念融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。改革只有在有較完善機(jī)制的情況下才有可能發(fā)生。沒(méi)有什么是可以一開(kāi)始定下就可以保持千萬(wàn)年之久的。另外，由于