【正文】 遇有同輩親友，也要施禮道賀。 ? 派 紅包 是華人新年的一種習(xí)俗，華人喜愛(ài)紅色，因?yàn)榧t色象征活力、愉快與好運(yùn)。年三十守歲，俗名 熬年 。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說(shuō)： 快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當(dāng)花轎了。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng) 桃符 。掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng) 掃房 ，南方叫 撣塵 。 我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。 主旨 通過(guò)對(duì)北京春節(jié)的熱鬧景象的描寫(xiě) ， 反映了北京市民生活與風(fēng)尚 ， 通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比 ， 顯示了新社會(huì)移風(fēng)易俗的力量 。 通過(guò)與元旦的對(duì)比來(lái)說(shuō)明元宵的熱鬧非凡： “ 除夕是熱鬧的，可是沒(méi)有月光。他擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)常委。北京的春節(jié) 老 舍 歌謠 : 孩子孩子你別饞，過(guò)了臘八就是年。１９６６年“ 文革 ” 中不堪凌辱投湖自盡。 ”先肯定除夕的熱鬧，再跟元宵節(jié)比，說(shuō)出它的缺陷。 畫(huà)出文中能表現(xiàn)對(duì)新社會(huì)春節(jié)喜愛(ài)之情的句子。民謠中 二十三，糖瓜粘 指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂 官三民四船家五 的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶 。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。王安石的詩(shī)中就有 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)幢幢日，總把新桃換舊符 之句。 此話(huà)即源于此。為什么稱(chēng)作 熬年 呢？民間世世代代流傳著這么一個(gè)有趣的故事：相傳，在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，有一種兇惡的怪獸，人們叫他 年 。 派發(fā)紅包給未成年的晚輩（根據(jù)華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好運(yùn)帶給他們。 ? 民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。 古時(shí) 拜年 一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。從此，每到過(guò)年，人們總要燒香，請(qǐng)紫微星下界來(lái)保平安。 守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來(lái)年五谷豐登。這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做 迎春日 ，也叫 掃塵日 。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。 思考 8： “ 這的確是美好快樂(lè)的日子 ” 一句在這里的作用是什么？ 總結(jié)上文，揭示這幾段文字的中心意思，流露出對(duì)新社會(huì)元宵節(jié)的喜愛(ài)之情。 思考 4： 作家采用什么手法說(shuō)明元宵節(jié)是 “ 新年的高潮 ” ？結(jié)合文章加以分析。１９４４年開(kāi)始，創(chuàng)作近百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著 《 四世同堂 》 。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。 研讀 《 北京的春節(jié) 》 思考 １ :作者是以什么為記敘線(xiàn)索的？ 提示： 散文記敘線(xiàn)索一般為時(shí)間或事件過(guò)程。因?yàn)槌](méi)有月光，元宵節(jié)則是 “ 明月當(dāng)空 ” 。 并說(shuō)說(shuō)這些句子在全文中的作用是什么？ 統(tǒng)領(lǐng)全文材料，是選材的標(biāo)準(zhǔn)，是散文的 “ 神 ” 。