【正文】 對(duì)于這些問(wèn)題，我們應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)研究、開(kāi)展工作，綜合運(yùn)用政府、學(xué)界、媒體和民間的資源，在大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過(guò)程中認(rèn)真探索中國(guó)特色社會(huì)主義及其價(jià)值觀的內(nèi)涵，勇敢地加以宣講。處理好一系列重要關(guān)系。這兩大優(yōu)勢(shì)，保證了我國(guó)文化建設(shè)的正確方向，為我國(guó)文化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。它主要強(qiáng)調(diào):一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力不僅包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”,而且也包括文化、教育、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、國(guó)民素養(yǎng)的影響力所體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。前蘇聯(lián)解體的深層次原因就是價(jià)值觀的迷失和意識(shí)形態(tài)防線(xiàn)的全面崩潰。美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院原院長(zhǎng)約瑟夫全會(huì)發(fā)出的聲音引起了世界輿論的廣泛關(guān)注。與時(shí)俱進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。五、多出人才，多創(chuàng)精品，扮靚集團(tuán)文化建設(shè)的“新名片”人才培養(yǎng)和使用等理念是集團(tuán)文化的重要組成部分。這場(chǎng)討論促成了集團(tuán)職工的思想和角色由行政管理主體向市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體的重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)辟了集團(tuán)新的發(fā)展道路。一旦領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了恥辱心，就到了藥石難救的地步。中國(guó)佛教說(shuō)：人身上都纏著三條毒蛇，這就是好女色、想權(quán)位、愛(ài)金錢(qián)。黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫。決不能吝嗇安全投入，千方百計(jì)確保安全生產(chǎn)。農(nóng)民工死亡的賠償標(biāo)準(zhǔn)因各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地方財(cái)政政策和企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的不同而有所不同。（4）踐行平等交換的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理念。行政權(quán)力是人民通過(guò)法定程序授予的。決不允許“踢開(kāi)職工搞改革”。職工是不是企業(yè)的主人，還應(yīng)當(dāng)由企業(yè)制度的性質(zhì)來(lái)決定。（1）樹(shù)立“國(guó)家利益至上”的全局意識(shí)。首先要保證自己在經(jīng)濟(jì)上清廉，不白拿、不白占、不貪污，永葆人民公仆的本色。加強(qiáng)清廉文化建設(shè)，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、保持煤炭行業(yè)又好又快發(fā)展，有著極其重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。由于受消費(fèi)高峰、天氣因素以及節(jié)日儲(chǔ)備等階段性剛性需求因素的影響，近年來(lái)國(guó)內(nèi)煤炭需求持續(xù)上升。清正廉潔是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的底線(xiàn)。縱觀我國(guó)幾千年的歷史，凡是吏治比較嚴(yán)明、官風(fēng)比較清正的朝代，必然繁榮昌盛；凡是吏治混亂腐敗、官風(fēng)腐化墮落的朝代，必然衰敗不堪，甚至走向滅亡。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。企業(yè)文化是企業(yè)的軟實(shí)力。歷代君主都把“吏治清明”看做是太平盛世的重要特征。古人云：“廉者，政之本也。盡管煤炭主產(chǎn)地產(chǎn)量逐日增加，但短期內(nèi)不足以改變可供煤炭偏緊的局面，煤炭?jī)r(jià)格還將繼續(xù)保持上漲勢(shì)頭。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下, 煤炭行業(yè)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)投身到清廉文化建設(shè)之中去，作踐行清廉文化的表率。其次要求在政治上清廉，堅(jiān)守信念防線(xiàn)、道德— 7 — 防線(xiàn)和法紀(jì)防線(xiàn)。全局意識(shí)是行業(yè)文化的重要構(gòu)成部分, 也是衡量行業(yè)高管是非合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。隨著國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展以及現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立，“企業(yè)的主人”其涵義已經(jīng)發(fā)生了變化。國(guó)有企業(yè)一旦離開(kāi)全體職工的積極參與，搞一廂情愿，只會(huì)事與愿違。權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系是：權(quán)利是本源，權(quán)力是由權(quán)利派生的。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是迄今為止最好的機(jī)制。說(shuō)到底，企業(yè)利潤(rùn)至上、政府政績(jī)?yōu)榇?、老板吝嗇?cái)富、蔑視農(nóng)民工的生命是礦難事故多發(fā)的主要原因。（6）塑造“志”“畏”“戒”“恥”的道德觀。汝言懼捉手不伸，人民咫尺手自縮。許多人被這三條毒蛇纏死的。第二篇：打造文化軟實(shí)力打造文化軟實(shí)力，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力——......集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)結(jié)碩果...集團(tuán)是一家具有60年歷史的大型國(guó)有企業(yè)。集團(tuán)母公司產(chǎn)值規(guī)模連年跨越增長(zhǎng)，從2002年到2012年擴(kuò)大了50余倍。對(duì)青年員工，集團(tuán)確立了“三年獨(dú)當(dāng)一面、五年撐起一攤”的理念，完善了青年培養(yǎng)、使用、考核、認(rèn)定、獎(jiǎng)勵(lì)、淘汰的配套做法。文化作為上層建筑，是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的反映，是對(duì)社會(huì)生活的反映，必然要隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展。西班牙的中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家胡里奧奈教授于1990年在《政治學(xué)刊》、《外交政策》等刊物上連續(xù)發(fā)表系列文章，提出“軟實(shí)力”概念。從文化功能來(lái)說(shuō)，它的影響力、凝聚力、生命力和傳播力是超時(shí)空的。在當(dāng)今世界,文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素,是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。同時(shí)必須看到，我國(guó)文化落后狀況還沒(méi)有從根本上改變，我國(guó)文化軟實(shí)力與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位還很不相稱(chēng)。一是處理好一元主導(dǎo)和百花齊放的關(guān)系。在涉及民主、自由、人權(quán)、法治等問(wèn)題時(shí)，要掌握概念定義權(quán)、使用權(quán)、議題設(shè)置權(quán)和講故事的話(huà)語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義在世界上的知曉度和認(rèn)同感，讓全世界聽(tīng)到中國(guó)人講的有關(guān)自己的民主故事、自由故事、人權(quán)故事和法治故事，讓世人看到中國(guó)特色社會(huì)主義道路是有說(shuō)服力和吸引力的。一些學(xué)者習(xí)慣于用別人的理論標(biāo)簽來(lái)看待我們的理論、政策和意識(shí)形態(tài)，甚至自覺(jué)不自覺(jué)地用西方的政治理論和概念來(lái)剪裁中國(guó)的歷史、衡量中國(guó)的事情，這樣自然得不出正確結(jié)論。提升國(guó)家文化軟實(shí)力，需要在以下幾方面提高認(rèn)識(shí)、深化研究。有專(zhuān)家指出，我國(guó)的文化軟實(shí)力已經(jīng)具備兩個(gè)根本優(yōu)勢(shì)：一是思想理論優(yōu)勢(shì)，有了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)思想體系；二是政治制度優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度。奈在20世紀(jì)90年代首先提出來(lái)了“軟實(shí)力”的概念。在我們跨越“中等收入陷阱”過(guò)程中，不能“人們的錢(qián)袋子鼓了而腦袋瓜子空了”。它是通過(guò)國(guó)際文化互動(dòng)對(duì)國(guó)際環(huán)境產(chǎn)生影響的大小強(qiáng)弱來(lái)衡量?！比珪?huì)通過(guò)的《決定》對(duì)深化我國(guó)文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出了綱領(lǐng)性部署，提出了到2020年我國(guó)文化改革發(fā)展奮斗的宏偉目標(biāo)。打造強(qiáng)大文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)定不移、與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，同時(shí)應(yīng)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，借鑒國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果。集團(tuán)一個(gè)職工書(shū)屋被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀職工書(shū)屋，多個(gè)工地圖書(shū)室被評(píng)為省直建設(shè)職工“十佳書(shū)屋”。2002年，黨委大力宣傳全員闖市場(chǎng)、人人扛指標(biāo)的理念，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)思想入市、行動(dòng)入市，獎(jiǎng)勵(lì)入市中標(biāo)承攬工程的部門(mén)和主要貢獻(xiàn)者。一切與此有悖的思想論點(diǎn)都要掃除干凈，諸如“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生腐敗”“腐敗搞活經(jīng)濟(jì)”等謬論，這些都會(huì)使腐敗分子對(duì)自己的作為不以為恥反以為榮。人生道路上有許多陷阱，人的性格有許多弱點(diǎn)。陳毅元帥告戒我們：“手莫伸，汝言懼捉手不伸，伸手必被捉。我們要在大力發(fā)展煤炭工業(yè)的同時(shí)，牢固樹(shù)立人命關(guān)天的安全意識(shí)，不斷強(qiáng)化“一切為了安全，一切服從安全、一切服務(wù)安全、一切優(yōu)于安全、一切保證安全”的大安全觀。前幾年，中國(guó)煤礦每年死亡人數(shù)在數(shù)千人左右，幾乎全是農(nóng)民工。這正是產(chǎn)生“腐敗鏈”的根源之一。我國(guó)憲法明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。必須牢固樹(shù)立“工人階級(jí)是深化國(guó)有企業(yè)改革最基本的動(dòng)力 ”的思想，全心全意依靠職工群眾，主動(dòng)爭(zhēng)取廣大職工的支持，切實(shí)尊重職工的主人翁地位。第二個(gè)理念是：惟有資本所有者才是企業(yè)的主人。煤炭行業(yè)清廉文化的內(nèi)涵主要包括：“國(guó)家利益至上”的全局意識(shí)、“資本所有者就是企業(yè)主人”的人文理念、“一切權(quán)力屬于人民”的權(quán)力觀、平等交換的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理念、人命關(guān)天的安全意識(shí)和“志”“畏”“戒”“恥”道德觀等內(nèi)容。清正廉潔的“廉”，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為政以廉。建設(shè)清廉文化是反腐倡廉的基礎(chǔ)，也是煤炭行業(yè)科學(xué)發(fā)展的根本。盡管我國(guó)的煤炭探明資源儲(chǔ)量居世界第三位，但由于人口眾多，人均剩余可采儲(chǔ)量?jī)H為134噸。尤其是在新的歷史條件下，如果不能做到清正廉潔，不能經(jīng)受住拒腐防變的考驗(yàn)，就失去了立黨為公、執(zhí)政為民的基礎(chǔ)，失去了提高執(zhí)政能力的保證。清正廉潔不僅被視為“國(guó)之四維”，而且被奉為“仕者之德”。如果說(shuō)，企業(yè)的產(chǎn)品、設(shè)備、市場(chǎng)、人才、技術(shù)、產(chǎn)值和利潤(rùn)等是硬實(shí)力，那么，作為文化的經(jīng)營(yíng)理念、市場(chǎng)戰(zhàn)略、管理風(fēng)格、品牌價(jià)值等就是軟實(shí)力。行業(yè)、企業(yè)高管是企業(yè)文化建設(shè)的倡導(dǎo)者和推進(jìn)者，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念、管理風(fēng)格等文化因素不同程度地制約著行業(yè)、企業(yè)文化的強(qiáng)弱程度，其自身素質(zhì)、決策能力和廉正行為對(duì)企業(yè)文化建設(shè)起著— 1 — 關(guān)鍵作用。明代《官箴》中說(shuō)，“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺?！痹谥腥A民族傳統(tǒng)中，“清廉”是老百姓對(duì)官員最高的褒獎(jiǎng)，“貪婪”是老百姓對(duì)官員最大的不滿(mǎn)。近幾年，我國(guó)煤炭工業(yè)發(fā)展取得較大成績(jī)，但也存在一些深層次矛盾。在繼承煤炭文化優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí), 不斷創(chuàng)新和豐富煤炭行業(yè)的價(jià)值觀，為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福做出更大的貢獻(xiàn)。清正廉潔的“潔”，強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人的道德水準(zhǔn)，要潔身自好，“靜以修身、儉以養(yǎng)德”。它可以從高管的經(jīng)營(yíng)思想、管理行為和個(gè)人素質(zhì)等各個(gè)方面反映出來(lái)。筆者認(rèn)為，只有在特定的企業(yè)制度中（如國(guó)有獨(dú)資公司、國(guó)有控股公司），每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民都是法定的資本所有者。綜上所述，企業(yè)家和職工都是國(guó)有企業(yè)的主人，這是由社會(huì)主義基本政治經(jīng)濟(jì)制度和現(xiàn)代企業(yè)制度兩個(gè)方面決定的。必須用人民的權(quán)利監(jiān)督執(zhí)政黨及其國(guó)家行政機(jī)關(guān)的權(quán)力。買(mǎi)者與賣(mài)者、生產(chǎn)者與消費(fèi)者在地位和人格上都是平等的。這是一種以人的生命和鮮血為代價(jià)扭曲了的“發(fā)展觀”。“志”，即意志、立志、明志?！逼鋵?shí)這里說(shuō)到了一個(gè)“畏”字。怎樣才能從三條毒蛇的纏— 17 — 繞中解救出來(lái)呢？沒(méi)有其他方法，就是要有自己解救自己的勇氣，而這勇氣是從“知恥”的道理中來(lái)的。在企業(yè)發(fā)展壯大的過(guò)程中，集團(tuán)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)地建設(shè)、宣傳企業(yè)文化，使集團(tuán)的愿景、使命、規(guī)劃和各種管理理念成為職工的積極追求和自覺(jué)行動(dòng)，成為集團(tuán)實(shí)力、活力、競(jìng)爭(zhēng)力的核心，促進(jìn)集團(tuán)