【正文】 同時，還要進一步加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和研究，動員組織傳統(tǒng)文化名家、一線教師共同研究如何改進和加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學，加強傳統(tǒng)文化研究機構(gòu)的建設，以便更好的為學校和教師提供專業(yè)化的服務指導。起草小組力求根據(jù)各學段學生的認知特點，設計教育要點，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。課程體系和教材編寫相對缺少統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)范指導。2006年，中央印發(fā)《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，對加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作出了具體部署。最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。當父母上年紀時，更需要精神上的關(guān)愛，如果有時間，應該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。第二，學習要做到經(jīng)常復習，即“學而時習之”。第三，—個人在學習工作中遇到挫折，要先找自己的原因，做到“不怨天，不尤人”。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。第二，一個人要重視名聲氣節(jié)，如古人說“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”。第六，要不分親疏，對每一位老人和兒童都像自己的親人一樣，即“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。這和周濟部長說的“要把學生培養(yǎng)成才，首先要教育學生會做人”和《素質(zhì)教育觀念學習提要》指出的“學校要教學生學知識，學科學，更要花大功夫教學生做人，做品格高尚、身心健康的人”是非常一致的。第二篇：傳統(tǒng)文化教育講座稿2傳統(tǒng)文化教育講座稿（一）學會做人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，博大精深。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來。孝道是家庭生活的重要組成部分，孝親敬老，責無旁貸，時不我待。本理則國固”。第二，知恥，就是“有羞恥之心”，用羞恥心來約束自己的行為，即“行已有恥”。第三，一個人不論從事何種職業(yè)，都要講究誠信，否則，就不要以此謀生，即古人所說的“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝”。第四，一 個人要有積極進取、樂觀向上的人生態(tài)度，正如“欲窮千里目，更上一層樓”.(8)學做一個務實踐行的人中國傳統(tǒng)文化提倡講究實際、崇尚實干的精神，注重“言行一致”，“身體力行”，“以身作則”。當然，自強不息的精神不僅僅體現(xiàn)在一個人的學習上，而是體現(xiàn)在人生的各個方面。(5)學會方法，做一個善學的人善學是指能采取正確的學習方法，掌握學習的規(guī)律，多方面高效率的學習。其中我感受最深的就是對孝道的理解。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。下面是自己四天培訓學習的點滴體會，與大家分享。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。1993年，中共中央印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》，指出要重視對學生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。三是教育教學中的技術(shù)性問題突出。引導青少年學生明辨是非、遵紀守法、堅韌豁達、奮發(fā)向上，自覺弘揚中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。此外，還將在全國高校推廣馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《中國文化概論》。具體來講，學校應充分依托校內(nèi)文化資源和主題活動，發(fā)揮獨特的校園文化育人功能。在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度，引導學生認識我國統(tǒng)一的多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。：推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容是什么？答：中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。2010年，下發(fā)《關(guān)于在中小學開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學?；顒拥耐ㄖ?。第五篇：加強傳統(tǒng)文化教育加強傳統(tǒng)文化教育增強青少年學生的民族文化自信和價值觀自信——教育部社會科學司負責人就《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》答記者問【瀏覽字體： 大 中 小】20140401來源： 教育部日前，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，教育部社會科學司負責人就有關(guān)問題回答了記者的提問。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。作為兒女，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長遠的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。試想，當父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。第五，學習要做到向別人學習，向有道德的人學習，借別人的長處彌補自己的不足，即“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善而從之，其不善者而改之”；又如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”；再如“善學者，假人之長補其短”；“它山之石，可以攻玉”。第一，每一個青少年要珍惜青春年華，奮發(fā)向上，不然就會“少壯不努力，老大徒傷悲”； “莫等閑，白了少年頭，空悲切”。教學不儀要言教，而且要言學；不僅強調(diào)學，而且強調(diào)教導學生怎樣進行學習。(7)學做一個勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上的人求新是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。第二，要做到懂“禮”，產(chǎn)生恭敬之心，并有所尊敬，有所禮讓，即“夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓”。愛國的內(nèi)容十分廣泛，包括熱愛祖國的河山，熱愛民族的歷史、關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀等。中華民族精神是從中國傳統(tǒng)文化抽象整合出來的價值體系的精華，是提升主體精神境界的不竭動力。彭主任是位高產(chǎn)作家，著作豐富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，報告文學《兩地書母子情》、《我拿良知拯救父愛》等。聽了彭主任的講座，使我們更加深刻、全面地領(lǐng)悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。中國傳統(tǒng)文化既尊人為萬物之靈，又重視如何做人，管子首先提出“人本”主張。人要自尊自愛，要在品格和行為上嚴格要求自己。誠信是一個人的立身之本，也是一個集體、民族、國家的生存之基。第一，古人告訴青少年善學是非常重要的，因為“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之”。第一，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立志的重要性，指出“有志不在年高，無志空長百歲”；“志不強者智不達”；“有志者事竟成”。第三，古人提示年輕人要磨煉自己的意志，指出“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。第四，認識與實踐是相互依賴、相互促進的兩個方面，即“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”?！靶ⅰ蓖?