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正文內(nèi)容

白居易詩歌的意義共5篇(專業(yè)版)

2024-11-15 22:44上一頁面

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【正文】 由于詩人是懷著真情實(shí)感抒寫自己獨(dú)特的感受,才使得這首《夜雪》別具一格,詩意含蓄,韻味悠長(zhǎng)。在令人目不暇接的詠雪篇章中,白居易這首《夜雪》,顯得那么平凡,既沒有色彩的刻畫,也不作姿態(tài)的描摹,初看簡(jiǎn)直毫不起眼,但細(xì)細(xì)品味,便會(huì)發(fā)現(xiàn)它凝重古樸,清新淡雅,是一朵別具風(fēng)采的小花。殘燈昏暗的光下,長(zhǎng)長(zhǎng)的燈芯使光閃爍著,詩人在這情景萬分傷心,沒有言自然顯得寂靜,寂靜使屋子顯得“空”,顯得寂寥。一實(shí),一虛,把氣氛渲染開來,行文至此,白描已經(jīng)被染,出現(xiàn)了淡淡的色彩,陰陽、冷暖色初步分明。“獨(dú)出門前望野田”一句,既是詩中的過渡,將描寫對(duì)象由村莊轉(zhuǎn)向田野;又是兩聯(lián)之間的轉(zhuǎn)折,收束了對(duì)村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪,展開了另外一幅使讀者耳目一新的畫面:皎潔的月光朗照著一望無際的蕎麥田,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,燦爛耀眼,如同一片晶瑩的白雪。諷喻詩最有代表性的是《新樂府》五十首和《秦中吟》十首?!鄙型ㄋ祝簭?qiáng)調(diào)語言須質(zhì)樸通俗,議論須直白顯露,寫實(shí)須絕假純真,形式須流利暢連。但詞中思婦卻并不這么看,她認(rèn)為江和海水不能與自己的情意相比。賞析初降的霜輕輕的附著在瓦上,芭蕉和荷花無法耐住嚴(yán)寒,或折斷,或歪斜,惟有那東邊籬笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初開讓清晨更多了一絲清香。水灑復(fù)泥封,移來色如故。為近都門多送別,長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)。含此隔年恨,發(fā)為中夜吟。欲歸一室坐,天陰多無月。因風(fēng)欲寄語,地遠(yuǎn)聲不徹。井鮒思返泉,籠鶯悔出谷。研究資料方面,新、舊《唐書》有白居易的本傳,陳振孫、汪立名均撰有年譜。73歲時(shí),還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘,以利行船。但卻被腐朽的官僚勢(shì)力攻擊為越職言事,并捏造“傷名教”的罪名,將他貶為江州(今江西九江)司馬。自幼聰慧,6歲學(xué)作詩,9歲熟悉聲韻。寫內(nèi)臣,則只寫食山珍、飽海味,其腦滿腸肥,大腹便便,已不言而喻。取自《論語。(剴切:諷喻)下面重點(diǎn)賞析幾首白居易的代表作。雖然元白都以通俗著稱,但因他們氣質(zhì)、性格、出身、經(jīng)歷、習(xí)慣、興趣等等的差異,其詩風(fēng)也迥然有別。所以白詩能夠雅俗共賞。任何形式和手法,任何題材,只要在評(píng)論者看來使用不當(dāng),太冒險(xiǎn)或太一般,都可能被視為俗氣。通俗既追求藝術(shù)表達(dá)的淺顯,又追求思想內(nèi)容的深刻。他倆是詩友,又是摯友,世稱元白。從白居易一生仕途看,雖多為官,但總不順利,老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。元稹則更欣賞杜詩通俗化的傾向。淺近平易的語言風(fēng)格和淡泊悠閑的意緒情調(diào)都為人稱道。重為實(shí):再詩歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上,他認(rèn)為文學(xué)根植于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映?!笔裁词撬啄兀刻K軾沒有說明,但從后人的闡發(fā)看來,不外是詞俗和意俗兩個(gè)方面。類似的例子很多,如:奪我身上暖,買爾眼前恩。諷諭詩里另一些是所謂比興體,這些詩雖是比類以言、引類譬諭,卻也沒有一絲的隱晦。”這段話確切地說出了白詩的長(zhǎng)處。百代之下,難以情測(cè)。如那首有名的《錢塘湖春行》:孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。(《紅線毯》)可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒?!挥凶饕馓?,寄托深遠(yuǎn)。如《策林》:”今褒貶之文無核實(shí),則懲勸之道缺矣;美刺之詩不稽政,則補(bǔ)察之義廢矣。三是宣揚(yáng)愛國(guó)主義,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。白居易的詩,在他在世時(shí)便已廣泛流傳,甚有影響,使他頗感自豪。二、白居易詩歌的風(fēng)格(一)通俗敘事直切,描繪真實(shí),明白曉暢,平易淺顯,叫做通俗。上至王宮貴族、達(dá)官顯要,下至黎民百姓,販夫歌伎,無不喜誦白詩?!毖ρ┰疲骸霸自娧詼\而思深,意微而詞顯。”劉熙載《藝概上至王公貴族、文人雅士,下至黎民百姓、凡夫俗子,無不喜愛。它雖也尚俗,但色澤鮮潤(rùn),色彩斑斕,兼纖秾、繁縟之美;而白居易則崇尚一個(gè)“淡”字。朱紱皆大夫,紫綬悉將軍。內(nèi)臣者,宦官也。他又“悄焉動(dòng)容,視通萬里”,筆鋒驟然一轉(zhuǎn),當(dāng)這些“大夫”“將軍”酒醉肴飽之時(shí),江南正在發(fā)生“人食人”的慘象,從而把詩的思想意義提到新的高度。十八年(802),又與元稹同時(shí)考中“書判拔萃科”。后又做過短期的蘇州刺史。白居易一生不僅留下近3000篇詩作,還提出了一整套詩歌理論。孟夏思渭村舊居寄舍弟 寄微之三首 送兄弟回雪夜 和元九悼往 感舊蚊幬作 賣炭翁 上陽白發(fā)人 買花 輕肥 長(zhǎng)恨歌 琵琶行并序 賦得古原草送別 寄上浮梁大兄,于潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下[圭阝]弟妹 問劉十九 后宮詞 暮江吟 錢塘湖春行 孟夏思渭村舊居寄舍弟嘖嘖雀引雛,梢梢筍成竹。閑登郡樓望,日落江山綠。顧此稍依依,是君舊游處。所遇皆如此,頃刻堪愁絕??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。望闕云遮眼,思鄉(xiāng)雨滴心。譯文這一年暮春,長(zhǎng)安城中車水馬龍,熱鬧非凡,原來是到了牡丹盛開的時(shí)節(jié),長(zhǎng)安城里的名門大戶紛紛相隨前去買花。整詩是借詠菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自況言志的。詞以“君心”比“江潮”,以“妾心”比“海水”,十分貼切自然,讀之叫人拍手稱妙?!缎聵犯颉吩疲骸捌滢o質(zhì)而徑,欲見之者易喻也;其言直而切,欲聞之者深藏也。四是婦女問題及其他社會(huì)問題。對(duì)這首詩表達(dá)的思想感情和寫作手法的理解:因前后描寫的景物不同,表達(dá)出詩人由孤獨(dú)寂寞而興奮自喜的感情變化。鄉(xiāng)遠(yuǎn),瞻望卻不可相望見,可是還要望,縱是眼望不見那心也早已回到了那故鄉(xiāng)的戀人身畔。這兩句,不著一字思念,而又字字句句把詩人的思念之情著色,分染過的白描已經(jīng)基本上上好了顏色。“已訝衾枕冷”,先從人的感覺寫起,通過“冷”不僅點(diǎn)出有雪,而且暗示雪大,因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)證明:初落雪時(shí),空中的寒氣全被水汽吸收以凝成雪花,氣溫不會(huì)馬上下降,待到雪大,才會(huì)加重空氣中的嚴(yán)寒。這首小詩充分體現(xiàn)了詩人通俗易懂、明白曉暢的語言特色。以上全用側(cè)寫,句句寫人,卻處處點(diǎn)出夜雪。意像的描寫被放在了敘事之后,全詩沒有比喻、沒有用典,也沒有大量的興、比之作,可以說是完全沒有格律的羈絆,用最直白的語言,抒發(fā)了最真摯的情感。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。行文至此,全詩的中心已經(jīng)點(diǎn)明框架,已經(jīng)明晰,但還只是一幅,如果用畫畫作比的話,構(gòu)圖,或者說是工筆前的白描圖,線條簡(jiǎn)潔而有力。行人絕跡,萬籟無聲,兩句詩鮮明勾畫出村夜的特征:夜色深沉,秋色濃重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。白居易詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色:白居易詩歌的思想內(nèi)容:在《與元九書》中將其詩歌分為諷喻、閒適、傷感、雜律四類。主要內(nèi)容是:”文章合為時(shí)而著,詩歌合為事而作”:即詩歌必須為政治服務(wù),負(fù)起“俯察時(shí)事,泄到人情”的政治使命,從而達(dá)到“救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時(shí)闕”、“上下交合,內(nèi)外胥悅“的政治目的。這首詞通過自問自答的形式來寫閨情。目睹此情景,不由得低頭長(zhǎng)嘆,然而此嘆又有誰在意呢:這一叢深色的牡丹花價(jià)錢相當(dāng)于十戶中等人家一年的賦稅了。買花 / 牡丹帝城春欲暮,喧喧車馬度。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。馨香與顏色,不似舊時(shí)深。狂風(fēng)吹中絕,兩處成孤云。間之以云霧,飛鳥不可越。詩書課弟侄,農(nóng)圃資童仆?,F(xiàn)存最早的《白氏文集》,是南宋紹興年間(1131~1162)刻本,僅71卷,收詩文3600多篇(其中還羼入幾十篇他人的作品),1955年文學(xué)古籍刊行社曾影印出版。先后擔(dān)任太子賓客、河南尹、太子少傅等職。五年,改京兆府戶曹參軍,均依舊充翰林學(xué)士。祖籍太原(今屬山西),曾祖父白溫遷居下□(今陜西渭南),遂為下□人。宦官們更是飛揚(yáng)跋扈,為所欲為。古代貴族穿的一種禮服。”這種評(píng)價(jià)對(duì)元稹雖有微詞,但的確指明了元白之間詩風(fēng)的區(qū)別。要俗中有雅,雅中有俗,有雅有俗,方為上乘?!?由此可見其良苦的匠心。白居易和他的詩友元稹、張籍、李紳、劉禹錫都吸收了民歌的精華。根據(jù)典據(jù),可知“質(zhì)”的意思是質(zhì)實(shí)、真實(shí),“徑”的意思是不費(fèi)言、不迂曲,“直”的意思是坦直真率,“切”的意思是表達(dá)(包括運(yùn)用比興等手法)真切易曉?!笨梢姲拙右椎耐ㄋ祝墙?jīng)過修改加工的產(chǎn)物。不但如此,白居易詩當(dāng)時(shí)還獲得了很大的國(guó)際名聲和眾多的國(guó)外讀者,日本、新羅(今朝鮮)、日南(今越南)等國(guó),都有傳寫。韓、孟尚奇警,務(wù)言人所不敢言;元、白尚坦易,務(wù)言人所共欲言。另一方面有局限性:過分強(qiáng)調(diào)詩歌的現(xiàn)實(shí)功利色彩和諷刺功能,忽視了詩歌的抒情意義,審美功能和悅樂功能,影響了詩歌的藝術(shù)價(jià)值。第二篇:白居易的詩歌篇一:白居易的詩歌主張白居易的詩歌主張:白居易的詩論主張,與正統(tǒng)的儒家詩論一脈相承。奇語易,常語難,此詩之重關(guān)也。白居易并不只是淺顯平易,他有些詩還能在淺顯平易之中掀動(dòng)波瀾,這就是那些警句的出現(xiàn)。馮班《鈍吟雜錄》
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