【正文】 中國(guó)目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是改革的攻堅(jiān)階段。社會(huì)主義核心價(jià)值體系P218 即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。各民族自治機(jī)關(guān)的權(quán)利P198 實(shí)踐證明把民族因素與區(qū)域相結(jié)合，把政治因素與經(jīng)濟(jì)因素相結(jié)合，是黨和各組人民的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。P177178 促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的確立。為什么要開放？P144149對(duì)為開放是我國(guó)的基本政策。第四，知識(shí)創(chuàng)新和創(chuàng)造知識(shí)的勞動(dòng)在現(xiàn)代生產(chǎn)中的地位和所起的作用日益突出。新民主主義革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過了第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個(gè)時(shí)期，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)事求是的內(nèi)容P43 “實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物。P2P3定義：馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。（A）。A.《民眾大聯(lián)合》B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》D.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 多項(xiàng)選擇題（ABE）。14民族區(qū)域自治的核心是：保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。13實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)的根本途徑是：增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。11發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，放在首要地位的必須是：農(nóng)業(yè)。9黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)辯證統(tǒng)一于：為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的全部歷史過程。8我國(guó)對(duì)外開放政策的基本點(diǎn)是發(fā)展：對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。6社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。5構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是堅(jiān)持：以人為本。3在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上，毛澤東首次明確指出：社會(huì)主義社會(huì)可能區(qū)分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義兩個(gè)階段。2建設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心是：發(fā)展社會(huì)主義民主?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是： 以人為本。傳統(tǒng)價(jià)值觀念受侵蝕。（課本121頁(yè)）答：不過時(shí)（1）因?yàn)猷囆∑嚼碚撋羁痰慕沂玖松鐣?huì)主義本質(zhì)，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義具有重大的理論和實(shí)踐意義。3，堅(jiān)持教育公益化性質(zhì)，加大財(cái)政支持，規(guī)范收費(fèi)，扶持貧困地區(qū)等5，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，重點(diǎn)是提高農(nóng)村教師素質(zhì)。9，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面和諧可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。5，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是建設(shè)：民主，和諧，富強(qiáng)，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（錯(cuò)）9，共同富裕并不消除收入差距。（對(duì)）17，構(gòu)建和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿κ歉母镩_放。特點(diǎn)：（1）把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕（2）鄧小平關(guān)于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的規(guī)定，我國(guó)存在的差距與現(xiàn)實(shí)相矛盾嗎？（120）答：消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕，是一個(gè)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步實(shí)現(xiàn)的比較長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過程。（3）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，兩者可以相互并存，相互兼容 四，1，如何看待思想道德建設(shè)的問題。(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。1國(guó)有經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中一直發(fā)揮著主導(dǎo)作用，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：控制力。3鄧小平曾經(jīng)指出，根據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，講社會(huì)主義，首先就要使：生產(chǎn)力發(fā)展。50、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是：共同理想。6社會(huì)主義初級(jí)階段居于主體地位的所有制形式是：公有制。80、黨制定路線方針政策的根本依據(jù)是：我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。9阻礙中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的根本原因是：封建制度的落后。11在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題，提出這一論點(diǎn)的是：鄧小平。12黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主體和核心是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)。14鄧小平首先提出，社會(huì)主義制度建立以后：仍然存在解放生產(chǎn)力的問題。 （C）。（D）。A科學(xué)技術(shù)B教育C哲學(xué)D管理報(bào)紙、廣播、電視等新聞媒體是黨、政府和人民的（A）A喉舌B工具C中介D事業(yè)（C）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂 A民族精神 B時(shí)代精神C馬克思主義指導(dǎo)思想D社會(huì)主義榮辱觀培養(yǎng)“四有”公民的核心內(nèi)容是（A）A理想信念教育B紀(jì)律教育C文化知識(shí)傳授D道德教育中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（A）A培養(yǎng)“四有”公民B培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人C培養(yǎng)“四化”干部D培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者二、多項(xiàng)選擇題當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，其基本內(nèi)涵是（ABCD）A 堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)B 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)C 為人民服務(wù)D 為社會(huì)主義服務(wù)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，歸根到底是為了（ABCD）A 滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要B 不斷豐富人們的精神世界C 增強(qiáng)人們的精神力量D 促進(jìn)人的全面發(fā)展做好思想政治工作，（ABCD）A 要緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際B 要將教育和管理相結(jié)合 C 要探索好的工作機(jī)制D 要將解決思想問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合鄧小平把新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)接班人的基本要求概括為（ABCD）A 有理想B有道德C 有文化D 有紀(jì)律體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系精髓的是（AB）A 民族精神 B 時(shí)代精神C 馬克思主義D 社會(huì)主義榮辱觀第十一章一、單項(xiàng)選擇題1．我國(guó)古代提出“和為貴”的思想家是（B）A 老子B孔子C 墨子D韓非子2．中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（B）A 現(xiàn)代化B社會(huì)和諧C 按勞分配D公有制3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵在于（C）A 發(fā)展B協(xié)調(diào)利益關(guān)系C 中國(guó)共產(chǎn)黨D民生狀況改善 4．（C）是建設(shè)和諧文化的根本。B、堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展、不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)包含著兩個(gè)聯(lián)盟： A、工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟。為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？P111 社會(huì)生產(chǎn)力就是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料結(jié)合起來在生產(chǎn)過程中征服和改造自然界，創(chuàng)造物質(zhì)資料的能力。這種實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變所具有的解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的深刻性使改革成為一種革命。作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。豐富社會(huì)保障的方式，既要有國(guó)家法定的基本保障，也要有補(bǔ)充保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)，以滿足各方面的需要。實(shí)行人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。實(shí)行該制度的原因：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展都要通過國(guó)家政權(quán)，依賴國(guó)家政權(quán)。 20082009 Class 07010512(HDU)毛鄧三復(fù)習(xí)資料會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的一些重大問題，推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。Copyright 169。構(gòu)建和諧社會(huì)的基本原則：堅(jiān)持以人為本；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；堅(jiān)持改革開放；堅(jiān)持民主法治；堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。社會(huì)主義認(rèn)為民主與專政是相輔相成的?？腕w：國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。另一方面要依法加強(qiáng)監(jiān)督和管理。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。開放的世界中，不實(shí)行開放政策只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來災(zāi)難。階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，仍將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化。強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽視其他的斗爭(zhēng)方式，但是其他斗爭(zhēng)形式都是要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，做為我們行動(dòng)的向?qū)?。中?guó)有著獨(dú)特的國(guó)情。，建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要途徑有（A,B）。（BDE）。第三篇：毛鄧三復(fù)習(xí)資料第一章： n最早提出“馬克思主義中國(guó)化”這一命題的是（b）nA、李大釗nB、毛澤東nC、劉少奇nD、周恩來 n毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想是（c）nA、遵義會(huì)議nB、黨的六大nC、黨的七大 nD、黨的八大 n鄧小平理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是（d）n A、馬克思列寧主義、毛澤東思想 n B、對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)的判斷 n C、我國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn) n D、我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐 n鄧小平首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”科學(xué)命題是在（b）nA、黨的十一屆三中全會(huì)nB、黨的十二大nC、黨的十一屆三中全會(huì)nD、黨的十三大 n貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵是（a）nA、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)nB、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性nC、堅(jiān)持執(zhí)政為民nD、堅(jiān)持黨的思想路線 n把“三個(gè)代表”重要思想寫在黨的旗幟上，是在（d）nA、黨的十四大nB、黨的十五大nC、黨的十五屆六中全會(huì)nD、黨的十六大n黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，明確提出了（b）nA、可持續(xù)發(fā)展觀nB、科學(xué)發(fā)展觀nC、社會(huì)主義和諧社會(huì)理論nD、社會(huì)主義榮辱觀 n一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途和命運(yùn)最終取決于（a）nA、人心的向背nB、執(zhí)政黨是否廉潔 nC、制度是否先進(jìn) nD、指導(dǎo)思想是否正確 n 多項(xiàng)選擇題:n馬克思主義中國(guó)化的理論成果主要有（abcd）nA、毛澤東思想nB、鄧小平理論nC、“三個(gè)代表”重要思想nD、科學(xué)發(fā)展觀nE、社會(huì)主義和諧社會(huì)理論n馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)的發(fā)展必須正確處理（ace）nＡ、人與人的關(guān)系nＢ、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系 nＣ、人與社會(huì)的關(guān)系nＤ、城鄉(xiāng)之間的關(guān)系 nＥ、人與自然的關(guān)系 n黨的十五大 強(qiáng)調(diào)高舉鄧小平理論偉大旗幟，是因?yàn)椋╞d）n Ａ、馬列主義和毛澤東思想已經(jīng)不能指導(dǎo)中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè) n Ｂ、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義 n Ｃ、馬列主義和毛澤東思想高于馬列主義和毛澤東思想 n Ｄ、鄧小平理論是被實(shí)踐證明了的指導(dǎo)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確理論 n Ｅ、鄧小平是偉大的理論家和政治家 n“三個(gè)代表”要求，是我們黨（abce）nＡ、立黨之本nＢ、執(zhí)政之基nＣ、力量之源 nＤ、區(qū)別于其他一切政黨的標(biāo)志nＥ、在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的根本要求 n ５、堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，“五個(gè)統(tǒng)籌”中包括（acde）nＡ、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展nＢ、統(tǒng)籌行業(yè)發(fā)展 nＣ、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展nＤ、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展nＥ、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展第二章單項(xiàng)選擇題“實(shí)事求是”一詞,最早見于我國(guó)古代文獻(xiàn)（D）A、《論語(yǔ)》B、《資治通鑒》C、《史記》D、《漢書》 1978年，鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，具體針對(duì)的問題是（A）A、“兩個(gè)凡是”B、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 C、蘇聯(lián)模式D、農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。13我國(guó)人民代表大會(huì)制度的政治基礎(chǔ)、根本原則和核心內(nèi)容是：國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。11黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是：改善民生。10我國(guó)革命、建設(shè)、改革根本問題，始終是：“三農(nóng)”問題。8社會(huì)保障體系的核心是：社會(huì)保險(xiǎn)。70、臺(tái)灣問題是：中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題。5當(dāng)今時(shí)代的主題是：和平與發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力是：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。2“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的核心是：一個(gè)中國(guó)。中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。3，中央在高校開展思想道德建設(shè)的重要性。（4）總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正的搞清楚什么事社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。判斷題：1，馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程出現(xiàn)三次飛躍，三次理論成果（錯(cuò)）2，1982年。20，社會(huì)主義的本質(zhì)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。公有制和按勞分配十五大對(duì)社會(huì)主義公有制和私有制內(nèi)涵