【正文】 [11] 國家統(tǒng)計局人口和社會科技統(tǒng)計司：《中國社會統(tǒng)計資料》，中國統(tǒng)計出版社，2000年，第202頁。政府應正視經濟快速發(fā)展與資源環(huán)境約束的突出矛盾，根據“誰開發(fā)誰保護，誰破壞誰恢復，誰受益誰補償”原則，積極探索與加快建立科學合理的生態(tài)補償機制：在財政轉移支付項目中增加生態(tài)補償項目；探索“資金橫向轉移”補償模式，富裕地區(qū)直接向貧困地區(qū)轉移支付，通過橫向轉移改變地區(qū)間既得利益格局，實現地區(qū)間公共服務水平的均衡，以體現區(qū)域之間生態(tài)環(huán)境服務的公平性。堅持依法行政，規(guī)范執(zhí)法行為，嚴格執(zhí)行環(huán)境保護和資源管理的法律、法規(guī)，嚴厲打擊破壞 4生態(tài)環(huán)境的犯罪行為。生態(tài)系統(tǒng)呈現出由結構性破壞向功能紊亂演變的態(tài)勢。用于農業(yè)生產的每畝耕地施用化肥量，僅為 %和20%，對環(huán)境的影響也相對有限。在新世紀的發(fā)展中必須高度重視生態(tài)環(huán)境問題，增強可持續(xù)發(fā)展的能力，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，建設環(huán)境友好型社會。發(fā)展的知識性。全縣實現了供水、排水、綠化、照明、網絡、電視等全覆蓋，涌現出了以青峰、軍店、化龍、門古、土城為代表的生態(tài)示范鎮(zhèn)。搶抓全國以電代燃試點縣實施機遇，全面開展農村能源改造，大力發(fā)展小水電、沼氣、太陽能等清潔能源，盡量減少對大氣的污染。一是大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)。第二篇：生態(tài)文明建設意義生態(tài)文明建設意義黨的十八大報告對推進生態(tài)文明建設作出了全面戰(zhàn)略部署，其中最顯著的亮點是：確立了生態(tài)文明建設的突出地位，把生態(tài)文明建設納入“五位一體”的總布局。強化工作考評，將環(huán)境質量、污染物總量減排等相關生態(tài)文明指標納入各級黨政領導班子、領導干部綜合考核評價體系和離任審計范圍。提倡綠色出行，減少一次性用品使用，養(yǎng)成節(jié)約資源與保護環(huán)境的生活習慣。以創(chuàng)建國家園林城市、森林城市、衛(wèi)生城市、文明城市和環(huán)保模范城市為載體，切實加強城市綜合管理，全面提升城市建設水平。以提高能效和碳生產率為核心，發(fā)展低碳經濟。大力發(fā)展循環(huán)經濟和低碳經濟。深入開展“全民義務植樹活動”，積極推進平原綠化和以綠色通道為重點的沿路、沿河、沿湖綠化美化。加快建設生態(tài)文明宣傳教育示范基地，運用多種形式和手段，深入開展生態(tài)文明宣傳教育和知識普及活動，加強生態(tài)文化建設，將生態(tài)文明內容納入國民教育體系和各級黨校、行政學院教學計劃，引導黨員干部、青少年學生和社會公眾樹立生態(tài)價值意識、生態(tài)憂患意識、生態(tài)責任意識。完善環(huán)境信息發(fā)布和重大項目公示、聽證制度，健全公眾參與機制，保障公眾的知情權、參與權、表達權和監(jiān)督權。生態(tài)文明是以人與人、人與自然、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)，是構建社會主義和諧社會的重要條件。第三篇：建設生態(tài)文明推動科學發(fā)展建設生態(tài)文明 推動科學發(fā)展張歌鶯2010年第10期 ——生態(tài)建設房縣地處南水北調中線工程水源涵養(yǎng)區(qū)，緊鄰神農架自然保護區(qū)，生態(tài)文明建設顯得尤為重要。近年來，我們?yōu)榱俗屒嗌匠Ｔ?、碧水長流，始終把生態(tài)環(huán)境保護擺到重要的戰(zhàn)略位置，大力實施“三大工程”，生態(tài)環(huán)境得到有效保護。房縣縣城先后兩次榮獲全省城鎮(zhèn)規(guī)劃建設管理“楚天杯”，2008年被授予省級園林城市。而現代生態(tài)文明科學的顯著特點，就是集各個學科之大成，成為一門多學科相互聯結的大跨度、復合型、融為一體的邊緣學科。所以說，人與自然和諧對人與社會的全面發(fā)展有著重大意義，生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必由之路，完全符合當代中國實際和時代潮流。五六十年代進行的大面積農業(yè)墾荒并沒有對自然生態(tài)系統(tǒng)造成不良的影響。這標志著我國的生態(tài)環(huán)境建設即將迎來一個質的飛躍。貫徹十七大提出的“要完善有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機制”的基本方略，積極完善有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展的體制、機制，進一步完善環(huán)境法規(guī)體系，充分發(fā)揮環(huán)境和資源立法在在經濟和社會生活中的約束作用，為建設生態(tài)文明提供有力保障。通過正確發(fā)揮政績考核“指揮棒”的作用，在加快發(fā)展經濟的同時，更加注重保護青山綠水，保護良好的生態(tài)環(huán)境。[8] 鄧力群：《當代中國的農墾事業(yè)》，中國社會科學出版社，1986年，第125—131頁。[14] 溫家寶：《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進環(huán)境與經濟協(xié)調發(fā)展》（1999年6月），《新時期環(huán)境保護重要文獻選編》，中央文獻出版社，2001年，第566頁。必須更新發(fā)展理念，在全社會樹立資源有償、生態(tài)有價這樣一種全新的觀念，以新的文明理念建立一套科學的核算體系和制度，讓保護者得到補償，讓破壞者得到懲罰，讓占有者付出代價，讓受益者分擔成本，這樣才能形成良性的循環(huán)，真正實現人與自然、人與人、人與社會的和諧。（三）改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)督管理體制，提高環(huán)境管理的現代化水平要從提高黨的執(zhí)政能力的高度，改革理順環(huán)境管理體制，強化環(huán)保工作的統(tǒng)一立法、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一監(jiān)管。三、構建社會主義生態(tài)文明十七大報告中提出生態(tài)文明的觀念，批判反思人與自然關系中環(huán)境污染的代價，強調要建立人與自然的和諧相處關系，明確提出了生態(tài)文明的要求，把生態(tài)建設上升到文明的高度，深化了我們黨對社會主義文明體系的認識，是黨執(zhí)政興國理念的新發(fā)展。經濟建設和生態(tài)環(huán)境之間的矛盾開始突出。把生態(tài)建設上升到文明的高度，在馬克思主義發(fā)展史上是第一次，極大地豐富和發(fā)展了我們黨關于社會主義本質的理 1論，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善，是中國特色社會主義理論體系的又一創(chuàng)新，是黨執(zhí)政興國理念的新發(fā)展。上述四大特征說明，生態(tài)文明是源于工業(yè)文明又高于工業(yè)文明的文明，其優(yōu)勢和優(yōu)越性遠非工業(yè)文明所能比擬。探索出了以葛坪河、五谷廟、橋上、杜川等村為代表的具有房縣特色的“生態(tài)景觀式”新農村建設模式。以保護飲用水源安全和水污染防治為重點，全面啟動人畜安全飲水工程，抓好飲用水水源地和南水北調水源涵養(yǎng)區(qū)、水土保持重點預防保護區(qū)、小流域綜合治理等生態(tài)功能保護區(qū)建設，縣級以上集中式飲用水源連續(xù)十年實現水質達標。房縣先后榮獲 “全省優(yōu)質烤煙生產基地”、“全省食用菌大縣”、“全省畜牧大縣”等稱號。生態(tài)文明之所以擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現實意義。對在生態(tài)文明建設中做出突出貢獻的單位和個人給予表彰和獎勵。組織各級黨政機關、人民團體、企事業(yè)單位開展生態(tài)文明單位創(chuàng)建活動。整治餐飲業(yè)油煙污染。用生態(tài)理念指導服務業(yè)發(fā)展。生態(tài)文明建設的實踐舉措一、立足基本國情，明確提出理論黨的十六大以來，以胡錦濤同志為