【正文】 書中還提到現代型學校的又一特質是：重心下移。葉瀾教授數次強調著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。然而，實際的教學往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個教師盡管教的是同一門課，面對同一批學生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經歷的過程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關注到學生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。強調教育的“終身化”聯(lián)系，體現了基礎教育與個體生命關系上時間維度的變化。這樣的教學場景在人文地理教學還是比較常見的，學生憑著自己的生活經驗作一些簡單的交流，“植樹造林”這樣的答案可能在小學時就已經耳熟能詳了。美術的內函是人類心理真實的體驗，美術外在作用是社會進步的推進器，而美育又將依附社會科學各方面日趨豐富。但自從閱讀了了《新基礎教育》這本書后，我感到對教育又有了更深層的認識，或者之前的一些困惑有所解除、或者隱在骨子里的信念變得更加明晰了。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。而學校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。首先我認為要改變自己與學生的關系，關注學生的表現，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學生的發(fā)言方式，用“我有個建議”“我還想補充”，其次做好自我反思，就是針對課堂中出現的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學中該如何改進。在這樣的課堂上，師生不僅僅是在教和學，不僅僅是在認識世界，不僅僅是在利用已有的文化資源，不僅僅是在圍繞著書本轉，而更為重要的是，他們的生命向著無限的可能性開放。本書最讓我產生共鳴的是第一章節(jié)，即生存基礎：人口資源于生態(tài)。所以，面對現代社會求新求變以及知識日新月異變化對人的能力提出的要求，《新基礎教育理論》不僅強調了教師對變化的認識和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學能力和習慣的養(yǎng)成。至于認識范圍以外的目標則更少涉及。“教育不只是舊觀念中個體生命里程的一個階段，而是生命全程的重要組成部分。這四句話，我覺得非常有針對性，形象生動地勾勒了轉型前后學校日常實踐的不同形態(tài)，呈現了“新基礎教育”理念所追求的“生命活力”、“教師智慧”、“學生成長”和“主動發(fā)展”等主題詞。60后教師，生于國家浩劫卻又是一個火紅而單純的歲月，高等教育尚屬于精英教育，為理想和事業(yè)而獻身——“忠誠黨的教育事業(yè)”是這代人接受的最初的職業(yè)道德教育。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎教育論”試圖讓教育者回歸理想。在 隨后的校本培訓中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導讀，目睹了他充滿激情與智慧的學者風范。為學生搭建展示他們才能的舞臺，使他們學得輕松、學得愉快。初讀此書，感悟膚淺，但一本好書的最大價值是耐讀，經得起時間的考驗，初讀無味，繼之有感，再讀如佳釀。話不煽情，但很精辟?！澳窃趺崔k呢？”我們面面相覷，誰也不知道應該怎么辦？ 我忽然道：“我倒有個法子！” 李臨立刻問：“什么法子？” 我站起來，看著大樓外的圓水泥柱，深深吸一口氣：“大家都在這里一頭撞死。所以，我會不斷進行自我的創(chuàng)新，以造福于我的學生們。葉瀾教授數次強調著“教師工作直接面對的是生命，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)。這樣的課堂教學才是真正地在育人。步入學校，在三三兩兩的教師群中，有一個風姿綽約的美女亭亭玉立，傍在雀二小的桂花樹下。那個人是我?，F在葉教授告訴我們應該多表揚，多一點人文。強調基礎教育要有遠慮，不可只求近利。首先我認為要改變自己與學生的關系，關注學生的表現，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學生的發(fā)言方式，用“我有個建議”“我還想補充”……其次做好自我反思，就是針對課堂中出現的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學中該如何改進。等待著下課，等待著放學，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。把精神發(fā)展主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機?，F如今，我們面臨共同的教育背景與時代要求，三代教師都面臨機遇和挑戰(zhàn)：60后教師如何延長職業(yè)高峰期，涌現更多的名特級教師和避免少部分教師被邊緣化；70后教師如何成為各級學科帶頭人，如何實現學科知識與信息技術整合的轉型；80后教師如何提升綜合素養(yǎng)，成為令人放心的優(yōu)秀后備教師群體。把學生生命中探索的欲望點燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復興而奮斗的高遠志向，才是當代中國教育特有的歷史使命和社會價值。書中還強調樹立正確的學生觀，在學生觀的更新上，教師要認識和關注學生的“主動性”，“潛在性”和“差異性”。為實現拓展現有學科的育人價值，“新基礎教育”要求教師先認真分析、認識、把握本學科對于學生成長而言獨特的發(fā)展價值。……教師的心目中不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關注人……”從導言中深深吸引我的是：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機”不禁感觸萬千。在因特網的世界，讓我們有了更好的平臺去了解和交流這一切了。由此，對從事教育教學活動的教師來說，提出了更高的要求。看來“以學生發(fā)展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命活力”真的不是一句簡單的話?！边@句話，已經成為打動眾多教師的一句名言。這樣一種社會的認識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認的一種角色定位。本書最讓我產生共鳴的是第一章節(jié)，即生存基礎：人口資源于生態(tài)。新基礎教育讀后感3葉瀾教授在《“新基礎教育”發(fā)展性研究叢書》一書中提出要重建學科教學價值觀，拓展學科豐富的育人價值，指出“在教學設計時，首先要認真地分析本學科對于學生而言獨特的發(fā)展價值，而不是首先把握這節(jié)課教學的知識重點與難點”。比如對于為什么中心城區(qū)的人口遷到郊區(qū)這一問題，就涉及了產業(yè)結構調整、城市土地利用類型的變化、中心城區(qū)人口密度大、城市市政建設、郊區(qū)交通條件、環(huán)境條件改善等多方面的因素?！蓖ㄟ^讀《新基礎教育理論》這本書，能使教師認識到：在教育教學工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關心人，做好自己的教育教學工作。由此可見，課堂教學的意義對于教師和學生的人生無疑是重大的。新基礎教育已經轟轟烈烈地展開了，這期間我有幸拜讀了新基礎理論書籍，也聆聽了許多優(yōu)秀教師在新基礎理念下的`研討課。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經過理解而來的，而不是為了純粹的表現。通過胡校長牽線參加的暑期培訓，讓我的教育思維隨著諸位名校長的精彩發(fā)言而自由飛翔，再讀葉瀾教授的教育理論更是收獲頗豐，感觸深刻。書中提到現代型學校的特質首先是：價值的提升。教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業(yè)的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。而“活”起來的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會回到習慣的老路上去。教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標而存在。教育要革新，首先是思想觀念的更新。這節(jié)課主要內容是城市化進程中出現的郊區(qū)化和逆城市化現象及城市問題。只有在了解的基礎上，國與國的利益才會得到共享、權利才得到抗衡、世界的格局才會得到相對合理的重組，那么教育和人口素質尤為重要，具有科學的世界觀對于我們教師來說就重中之重了，只具有狹窄的專業(yè)技能是遠遠不夠的。共同創(chuàng)生的。這是一個非常復雜的過程。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人。充滿生命活力的課堂，對師生來講是有無限的可能性。學習了葉瀾教授的《新基礎教育論——關于當代中國學校變革的探究與認識》，書中的只言片語觸動著自己的內心深處。但自從閱讀了了《新基礎教育》這本書后，我感到對教育又有了更深層的認識，或者之前的一些困惑有所解除、或者隱在骨子里的信念變得更加明晰了。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認為對當今教師是十分有用的。所以說，教育的核心，在于一個“人”字。在《新基礎教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎教育”的學校之魂，是變革傳統(tǒng)學校的理論武器。”這恰恰是應試教育所缺乏的。把學生生命中探索的欲望點燃起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生，樹立起為中華民族偉大復興而奮斗的高遠志向，才是當代中國教育特有的歷史使命和社會價值。而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的活，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的活是基于他們經過理解而來的，而不是為了純粹的表現。感悟之三就是學校教育活動觀的更新，我的理解是“決戰(zhàn)課堂”。我認為在班級建設中，學校更多研究的是如何“把班級還給學生”，具體做法包括：增設班級崗位，使班級的每個同學在班中都有自己的崗，都成為班級的主人；建立班級崗位輪換制，使不同的學生感受不同崗位的不同職責及做好本職工作的重要性，增強同學們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學生在未來社會中生存發(fā)展所必備的品質和心理素質；豐富班內評價，把評價的權利還給每個學生，逐步引導學生建立多元評價方法，學會規(guī)范評價及動態(tài)評價，而且要求學生在評價別人時如何正確地評價自己；建立班級心理健康教育網絡，由學校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級學生心理健康狀況；加強班級文化建設，學生們對班級更加熱愛了，他們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這句話是錯的。最近三年，教師界十大復制作弊電腦高手，就有八個死在她手上，死得很難看。因為我是一名英語老師，所以我總是在教完書上的內容后，會補充一些相關的國外知識，比如在教到Walkman這個單詞時，我會向同學們講述這個詞開頭字母要大寫的原由演變，就如 Nokia, LG等，學生們聽得津津有味；在圣誕節(jié)時，我給他們講圣誕老人的故事，雖然從煙囪里爬進屋里，然后在床頭的襪子里放禮物，大部分小朋友覺得是假的，但他們還是愿意聽我這樣繪聲繪色的講著，我認為教師應該做的是努力在擴充學生知識面的同時激起他們對這一學科的興趣。第一篇：新基礎教育讀后感《新基礎教育論》讀后感近期,我認真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎教育論》，這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎教育”理論與實踐交互研究撰寫而成的，是一部關于當代中國基礎教育改革的全景式力作。我認為，傳統(tǒng)的教師角色就是傳道，授業(yè)，解惑，這是自古就有的真理，然而，作為新時代的教師，我還想再加上幾個詞：創(chuàng)新，與時代接軌。她才不過二十九歲。葉瀾、唐伯虎、祝枝山、文征明四人并稱“江南四大才子”。這點對班主任很有用。同時，在新基礎教育過程中，承認差異，關注差異，采取不同的教學機智，努力使每個學生都能實現在原有基礎上的提高，各自的特長和個性能得到健康、充分的發(fā)展。以前我認