【正文】 張藝謀的《紅高粱》８８年獲３８屆西柏林電影節(jié)金熊獎。門類鑒賞多著眼于技術和藝術層面,而綜合鑒賞更著眼于藝術和文化層面，要分析揭示作品的文化內(nèi)涵、思想主旨和美學追求。程式型也稱匠藝型。作品的意念首先的獨特的，也是符合歷史、道德要求和人們情感接受的，具有深刻的蘊涵。教學目的該課采取理論修養(yǎng)與鑒賞能力雙重并進、相輔相成的教學方法和教學體系。正是這種表達的需求，使得《后會無期》從「電影」的角度來看，有些奇怪。告別一定要用力一點，因為任何多看一眼，都有可能成為最后一眼，多說一句，都可能是最后一句。自帶“說教”光環(huán)和“全知”光環(huán)。帶著江河給予她泯然前的掙扎，走上平凡之路，與所有人，后會無期。一輛車，載著幾個人在其間穿梭?！痘魜y時期的愛情》長達半世紀的愛情，“愛情不過是個幻覺。這或許就是醬缸國的宿命。黃四郎：那誰重要？張麻子：沒有你對我很重要。后面再黃四郎派人假冒麻匪去搞亂張牧之，而張牧之六兄弟在縣衙的一段對話中，老七：“我從來不做仗勢欺人的事，我喜歡被動。所以聲音是電影很重要的一部分。在影片中運用了大量的場景來反應當時的社會背景，和人民的生活狀態(tài)。沒有讓人大喜大悲的鏡頭，除去提彌爾以腳做輪格外壯麗絢麗外，華麗的鏡頭也不多。后又通過描述發(fā)現(xiàn)屠岸賈好似對莊姬夫人有些許好感，這才會出現(xiàn)“我從來不殺女人”、“我不殺莊姬”的言論來。正是因為妻子和孩子的死，才推動情節(jié)的發(fā)展，設計殺屠岸賈的計劃。對妻子的要求有求必應，也是大愛的表現(xiàn)。而程嬰在原著中①是正義與邪惡矛盾斗爭中正義的代表，他見義勇為、舍掉自己的親生兒子救取趙氏孤兒的英雄行為義薄云天。為了保住趙氏唯一的香火，她自殺以換讓韓厥（黃曉明飾）放程嬰（葛優(yōu)飾）帶趙武走。程嬰走在街道上看見了深愛的妻子的幻影死去。影片一開始就是一個中年男人有力的捶打、輕微搖晃的嬰兒搖籃及灰暗的主色調(diào)勾畫出凄涼的前奏，畫面中男子一臉的茫然若失，可以說是為后續(xù)做足了鋪墊。在原著中，程嬰知道相國遇害，急忙至趙朔處將實情告知，并與之商議孩子由自己撫養(yǎng)長大。但是在一片中沒有交代清楚為何他遭到懲罰后沒有繼續(xù)跟著屠岸賈做事，是被放逐了，還是辭官了，突然而然的就消失然后出現(xiàn)。一直到摔死小孩那里屠岸賈所表現(xiàn)出的都是殘忍，狡詐，這無可厚非，但是影片的后半段卻出現(xiàn)了一位慈父好人的形象，這著實有些讓人費解。一．故事介紹這部電影主要講的是在北洋年間，南部中國。另一方面黃四郎是個接受過西方教育的時代超前人士，這從他的穿著用度都可見一般?；ń銓S四郎說的一句“他是流水的縣長，你才是鐵大的老爺。在張牧之出城剿匪的誓師大會上伴隨著《波基上校進行曲》的樂曲而走上了臺。片中的情節(jié)看似荒唐，現(xiàn)實中的“開胸驗肺”卻已成往事。第一次看賈導的電影是《我11》還是在電影院里看到如此小眾的電影，這著實讓我有點吃驚。所以我覺得，藝術重要的不在于述說生活的黑暗，而在于訴說生命的美麗。但是，終究是喜歡過的，要不怎么會要明星的簽名照期待著見面的一天，要不怎么會說出“記得啊，要是你們以后還混得不好，可以來找我”，還有分別時的一個深情地回眸。他向兩人講述又或者吹噓著自己的種種傳奇經(jīng)歷。在胡生眼里，“浩漢哥是個在外面闖蕩過的男人。但是為什么汽車還在繼續(xù)前行？哀莫大于心死。談什么都可以：談何去何從，談如何努力向上，談沒什么本事的人該怎么謀生，談理想主義，更重要的是談我們?nèi)绾卧撆c過去的自己告白和告別?！锪髋设b賞的基本要求是什么? 第三講 影視類型鑒賞論（3課時）教學目的要求通過教學使學生認識影視藝術作品的主要類型及其特征，認識影視類型鑒賞的作用把握影視類型鑒賞的基本要求和方法?！白詈笠环昼姞I救”。2．人物，要有典型的人物及人物關系?！?國際化、民俗化指的是什么？１．電影的國際化是經(jīng)濟交往全球化背景下的產(chǎn)物。它們有幾個共同性：１．對非主流的具有一定藝術個性的影片的偏愛；２．對非歐美主流的多元文化特別是邊緣文化的重視；３．對傳統(tǒng)人文主義價值觀念的支持?！飳а莸墓ぷ鲀?nèi)容和程序是什么？籌備期1．選定文學劇本，2．組成創(chuàng)作班子，3．寫出分鏡頭劇本，4．擬定攝制計劃和導演闡述；實拍期5．實拍后期 6．剪輯與后期配音，7．混合錄音。３． 隱喻蒙太奇 畫面象征性內(nèi)容說明故事的理念。張軍釗的《一個和八個》成為第五代導演創(chuàng)作的宣言書。在我看來，《后會無期》是一部從”自我表達“出發(fā)的電影，然后配上適合的敘事方式和需要的演員。而且在我看來這種絕望貫穿始終：從想要改變家鄉(xiāng)的貧窮卻被迫失去家鄉(xiāng)，從炸掉自家的房子卻牽連兄弟們的房子也付之一炬，從發(fā)現(xiàn)心上人是同父異母的妹妹而且父親還欺騙了自己，從剛推心置腹信任一個人這個人立馬就背叛了自己，從用鍋蓋一把斷了溫水里即將跳出來的青蛙的生路，我感知到韓寒要說的那種毅然的絕望?！鄙钪?，看似沉默，卻有知識，有文化，有原則的人，他們有著對真實自我的尋求和思考最后，是電影的靈魂人物了吧。接下來就是騙子阿呂了。周沫是一個臨時演員，從她與浩漢的言談舉止中可以看出她對浩漢情有獨鐘。在電影院里做一個簡單看電影的人，即使生活有時候會讓人感到絕望，電影更讓人絕望，但有時候在別人的故事里哭過、笑過、死去又活過來之后，總會讓我再次鼓足勇氣從黑暗中走出來，再走一步，繼續(xù)我的生活，顧城說：“這就是生命的愿望和生活的絕望。我不喜歡也不會談論導演和手法，我只想讓老師您看到這個熱愛生活的孩子對電影的點滴理解?；蛞会樢娧?，或語帶雙敲，或激情澎湃，或荒唐可笑。從這些對話中可以看出，這六兄弟都有自己的不同性格，并且用詼諧的語言來渲染整個電影的氛圍?！本驼f明了在后面的情節(jié)里他們兩個勢不兩立，必將有一場斗爭。在影片的開始和結尾都出現(xiàn)了一只老鷹的場景，這也算是首尾照應的表現(xiàn)。黃四郎：南國鵝城一霸，繼承家業(yè)靠販賣煙土發(fā)家致富，坐擁整片碉樓群落，坑蒙拐騙無惡不作，號令爪牙不可一世，讓鵝城百姓敢怒不敢言。學習了影視鑒賞之后，我將開始帶著審美的眼光來看這部電影?！拔迳琊⒅?，這里邊有著一國百姓的殷切心意，喝了，主上應該時刻提醒自己，要做一個圣明的國君”、“屠岸賈今天也有禮物獻給主上，獻這個禮物也是為了提醒主上做一個圣明國君”、“西域神鬣”、“什么神鬣，就是一條狗”、“不錯，就是一條狗，能辨忠奸”、“朝堂雖大，容不下畜生”（引自電影《趙氏孤兒》臺詞）。是一個曉之以理，動之以情的奇女子。我們這個時候可不可以設想，在倒退幾分鐘的時候，莊姬剛將孩子放入藥箱，韓厥出場，莊姬吩咐程嬰可以離開時那忘卻的藥箱是有意而為之，并不是忘記了，或者是程嬰所表現(xiàn)出的驚慌失措而亂了陣腳。換成是現(xiàn)在，有哪個人會愿意像程嬰那樣獻出自己的孩子，即使有也不會是那樣的大義凜然。韓厥刺殺屠岸賈，屠岸賈重傷，趙武以死要挾程嬰靈藥治療屠岸賈。屠岸賈趕來時，找不到嬰兒，一怒之下?lián)]劍砍在了韓厥的臉上，并下令封鎖城門全力搜捕嬰兒趙氏孤兒趙武。韓厥原作中，他在宮門放走程嬰和孤兒后，怕屠岸賈追究而自殺了。給魚了一個重要的特寫鏡頭，說明在這里魚應該是極為重要的道具，不僅僅是程妻想喝的那兩條將死的魚。是希望孩子做一個平凡人，不要活得有負擔，冤冤相報何時了。國君貪玩打傷了趙盾的馬，卻陷害給屠岸賈，是一般人早就義憤填膺，可是他生生的接著，難處一副做錯事的態(tài)度將棋子咽下肚，這人的城府有多深從這一個小的細節(jié)上就可窺視一二。【參考文獻】① 王寅明 陜西旅游出版社2007年6月第2版《趙氏孤兒》P182頁 ② 王寅明 陜西旅游出版社2007年6月第2版《趙氏孤兒》P183頁第二篇：影視鑒賞《讓子彈飛》影評學號：201010501094姓名：趙鑫指導教師：唐柱摘要：學習了十周的影視鑒賞,為了檢驗學習成果所以特地的去觀看一部影片，在觀看的同時將帶著藝術審美的知識去欣賞一部影片，這一次選擇的影片是《讓子彈飛》，本文將從故事情節(jié)，人物個性，對白表達人物的性格各異且鮮明?？吹贸鰜?，“特色”火車承載的一半是農(nóng)耕傳統(tǒng)，一半是工業(yè)文明。下面將中間介紹臺詞在劇中的重要作用?！崩纤模骸皼]有活人來告狀”4．蒙太奇介紹蒙太奇是電影藝術中的重要部分之一，電影的畫面是分別拍攝的，運用蒙太奇手法把眾多的鏡頭剪輯來，可以表現(xiàn)完整的思想內(nèi)容，敘述故事，構成一部為廣大觀眾所理解的影片，便成了動人的饒有風趣的影片。這也是他能夠贏得票房的保障。某一日在人聲鼎沸的集市，驀然回首再見到年少時瘋狂愛慕的面孔，她突然失去了所有感覺。講述了在最東邊的東極島一起長大的幾個性格迥異年輕人重新選擇自己前路的故事。第三段便是鶯鶯的出場，諷刺的是江河一直意淫的女神竟和自己是兄妹關系。有有時只知道妥協(xié)，軟弱，有同情心。每一個我們，都與逝去的一切，后會無期。因為這兩處細節(jié)，是獨立于臺詞（念白）表達之外的，對于一個處女作導演，這應該算亮點。使學生樹立科學的審美觀念，進而提高自身的審美能力和文化藝術修養(yǎng)。影視人物關系具有戲劇性，人物形象鮮活，基調(diào)明確，主要人物具有獨特的命運、獨特的精神天地、內(nèi)心矛盾的復雜性。當然也產(chǎn)生不了藝術魅力。綜合鑒賞講求文章的深刻性,即在全面分析認識作品的前提下, 揭示作品的文化內(nèi)涵、,抓住作品的命脈和要害,指出其精彩和不足.★ 影視文化的蘊涵是什么？1．影視藝術的出現(xiàn)使人類生活發(fā)生了巨大變化