【正文】 要根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)變化，不斷深化體制機(jī)制改革，推進(jìn)組織制度創(chuàng)新，改進(jìn)方式方法。意動(dòng)用法；就是主語(yǔ)所代表的人物主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有謂語(yǔ)所表示的性質(zhì)和狀態(tài)。形聲:由意符和聲符兩部分組成的。:把字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致，意義相關(guān)聯(lián)的句子成對(duì)使用，這種修辭方式就叫做對(duì)偶。反問(wèn)是無(wú)疑而故問(wèn)，不需要聽(tīng)者回答，其答案就在句子的字面意思的反面。同字相訓(xùn):即用相同的字來(lái)訓(xùn)釋字義。樂(lè)府歌辭是由樂(lè)府機(jī)關(guān)采集，并為它配上樂(lè)譜，以便歌唱 新樂(lè)府:后來(lái)襲用樂(lè)府舊題或模仿樂(lè)府體裁寫(xiě)的作品，雖然沒(méi)有配樂(lè)，也稱(chēng)為樂(lè)府。第二部分，名詞解釋: 黏:是指上聯(lián)的對(duì)句和下聯(lián)的出句的平仄類(lèi)型是同一大類(lèi)的，上聯(lián)是對(duì)句是A型，則下聯(lián)出句是a型，上聯(lián)是對(duì)句是B型, 則下聯(lián)出句是b型，也就是后聯(lián)出句第二字的平仄必須跟前聯(lián)對(duì)句第二字的平仄一致，平黏平，仄黏仄，把兩聯(lián)粘連起來(lái)。項(xiàng)羽本記》）兄，名詞用作狀語(yǔ)，以對(duì)待兄長(zhǎng)的態(tài)度來(lái)??。，橫枝未葉，青春肯誤芳約？（張翥《東風(fēng)第一枝登太山而小天下。十過(guò)》）入，使動(dòng)用法，使??入，把??送入。（《荀子句末語(yǔ)氣詞）－耶：決－決 飡－餐 鴳－鷃 翶翱遊－游：決（xu226。習(xí)題。正確的斷句，需要掌握一定的詞語(yǔ)、語(yǔ)法、音韻以及要有比較豐富的古代文化知識(shí)。 如比喻、比擬(擬人或擬物)、夸張、對(duì)偶、排比、用典、反語(yǔ)、反詰、設(shè)問(wèn)、借代、反復(fù)、層遞、互文等。 一個(gè)字的正體之外的寫(xiě)法。如果我們想到只要闖過(guò)了文字關(guān)就能為人民掌握更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的干勁自然就大了。首先練好這一項(xiàng)基本功，然后再談“深造”二字。有注解，逐條看。上面一橫較短，下面一橫較長(zhǎng)，短的筆畫(huà)就像是一個(gè)箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。而古代漢語(yǔ)所研究的內(nèi)容和對(duì)象都是非常廣泛的。白頭搔更短，渾欲不勝簪。合起來(lái)叫做拗救。態(tài)度決定高度?。和僮质侵袊?guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。如唐孔穎達(dá)作《五經(jīng)正義》，實(shí)際上是疏。：?？睂W(xué)術(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)稱(chēng)“脫”，也叫“脫字”、“奪文”。何休注 唐王弼《周易注》、《老子注》 杜預(yù)《春秋左氏經(jīng)傳集解》 郭象《莊子注》 郭璞《爾雅注》魏晉南北朝三大注：裴松之《三國(guó)志注》、劉孝標(biāo)《世說(shuō)新語(yǔ)注》、酈道元《水經(jīng)注》 ：顏師古《漢書(shū)注》 李善《文選注》 陸德明《經(jīng)典釋義》（釋難義、難音）成玄英《莊子疏》 孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》（五經(jīng)：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋左傳）——《戰(zhàn)國(guó)策注》、《呂氏春秋注》、《淮南子注》何休——《春秋公羊傳解詁》（注）、《楚辭章句》（注）、服虔《春秋左氏傳注》 6.《十三經(jīng)注疏》（個(gè)人覺(jué)得這是期末考試這道題的重點(diǎn)）：（1）三經(jīng)：《周易》—— 韓康伯、魏其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而聘其里。函谷關(guān)有兵守關(guān)，不得入。散文包括____________、______________、______________和_____________。．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。指出下列帶“? ”的詞是什么詞？充當(dāng)什么成分？吾妻之美我者，私我也 ．．下視其轍，登軾而望之。古代的文體：重點(diǎn)掌握古代文體的三大分類(lèi)各自的特點(diǎn)、概念；一般掌握姚鼐文體的分類(lèi)；了解古代文體的其他內(nèi)容。重點(diǎn)掌握《秦與趙兵相距長(zhǎng)平》、《毛遂自薦》、《諫逐客書(shū)》、《論積貯書(shū)》、《出師表》、《答李立羽書(shū)》、《原毀》、《柳子厚墓志銘》、《段太尉逸事?tīng)睢?、《醉翁亭記》、《賈誼論》、《赤壁賦》；一般掌握《韓信拜將》、《藝文志序》、《黃岡竹樓記》、《中山狼傳》、《文選序》了解第二十三講的古體詩(shī)、第二十四講的選文和其他篇目。語(yǔ)氣助詞和句式：重點(diǎn)掌握語(yǔ)氣助詞的兩種分類(lèi)方法、“唯”、“夫”、“也”、“矣”、“乎”、“焉”、“哉”等語(yǔ)氣助詞的用法和兼類(lèi)現(xiàn)象；一般掌握句中的例句；了解語(yǔ)氣助詞的概述和其他內(nèi)容?！贬t(yī)和曰：“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾。四、說(shuō)明下列句中帶我國(guó)第一部按文體分類(lèi)的古代詩(shī)文選集是《______________》，它將文體分為_(kāi)___________類(lèi)。改正下面各段古文中的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，并簡(jiǎn)要說(shuō)明改正理由。汝取來(lái)，吾玩之。早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?？追f達(dá)等正義（3）三傳：《春秋左傳》 —— 晉是指通過(guò)語(yǔ)音分析詞義，用聲音相同或相近的字來(lái)解釋詞義，推求詞義的來(lái)源，以說(shuō)明其命名的原由?！保骸肮{”是對(duì)“傳”的再解釋?zhuān)菍?duì)經(jīng)文化和前人的注解有所闡發(fā)和補(bǔ)充而標(biāo)注在旁邊。：古時(shí)稱(chēng)文詞停頓的地方叫做句或讀。：所謂拗句，就是不依照一般平仄的句子。仄平平仄仄，仄仄仄平平。但在接觸古代漢語(yǔ)這一門(mén)課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對(duì)古代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)只停留在表層，或者說(shuō)只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。這就是“象形法”。因此我覺(jué)得，學(xué)習(xí)和傳承古漢字是非常必要的。手到──記筆記，并及時(shí)地加以整理；做卡片，定期分類(lèi)，努力探索事物的內(nèi)在規(guī)律；有生字，要勤翻工具書(shū)。（７）要培養(yǎng)自己濃厚的興趣有興趣才會(huì)自覺(jué)地預(yù)習(xí)和溫習(xí)，有興趣才會(huì)鉆得進(jìn)，也才會(huì)有創(chuàng)見(jiàn)。如：寒暑易節(jié)，始一反焉。 “于”字式、“為”字式、“見(jiàn)”字式、“被”字式等。要了解字的本意，可以查閱《漢語(yǔ)大字典》。第3遍專(zhuān)攻重點(diǎn)和難點(diǎn)，那些以前就知道的內(nèi)容就不怎么看了，或者一帶而過(guò)。陳 光博士。[儒，名詞用如動(dòng)詞，修飾“者”。死，動(dòng)詞用如名詞，死者。o），使動(dòng)用法，使??來(lái)朝見(jiàn)。衛(wèi)靈公》）友，名詞用如動(dòng)詞，與??結(jié)為朋友，結(jié)交。（同上）深遠(yuǎn)，形容詞用如名詞，長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。循吏列傳》）號(hào)(h225。文章正常分為兩個(gè)部分，第一部分是序言，序是死者的姓氏，爵位和生平事跡。形訓(xùn):是用分析文字的形體的方法來(lái)解釋字義。，就是說(shuō)反話，讓聽(tīng)者自己去領(lǐng)會(huì)正面的意思。:有話不直說(shuō)而故意繞彎子，說(shuō)得迂回曲折但語(yǔ)意清楚明白，這種修辭方式就叫做折繞。敘》六書(shū)指1像形2指示3會(huì)意4形聲5專(zhuān)注6假借像形:像形字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是依樣畫(huà)葫蘆，即許慎所謂“畫(huà)成其形，隨體詰詘”指示:許慎“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意” “視而可識(shí)，”是說(shuō)看上去就可以認(rèn)識(shí)大體，“察而見(jiàn)意”是說(shuō)仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)意義所在會(huì)意:會(huì)意的字面意思是會(huì)合成意，即由若干符號(hào)相互構(gòu)成一種聯(lián)系來(lái)表達(dá)某種意義。詞類(lèi)活用:古代漢語(yǔ)中的有些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，即原屬甲類(lèi)的詞臨時(shí)轉(zhuǎn)用作乙類(lèi)詞，具有乙類(lèi)詞的意義和職能。美春秋三傳:解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》和《谷梁傳》三部書(shū)的合稱(chēng)?！?改革的本質(zhì)是實(shí)施組織和制度創(chuàng)新。簡(jiǎn)而言之，為動(dòng)就是“為賓語(yǔ)動(dòng).”詩(shī)三百:即《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)經(jīng)在先秦時(shí)不稱(chēng)“經(jīng)”，而是稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，詩(shī)經(jīng)本有305篇，舉其整數(shù)，故稱(chēng)“詩(shī)三百”。在同一時(shí)期或先后不同的時(shí)期里，兩個(gè)（或兩個(gè)以上）字的意義，完全相同，在任何情況下互相替代都不會(huì)產(chǎn)生歧義的字，叫做異體字繁簡(jiǎn)字:簡(jiǎn)化字與被簡(jiǎn)化的繁體字合稱(chēng)為繁簡(jiǎn)字語(yǔ)音知識(shí):古音:廣義的古音是指跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)的古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音，簡(jiǎn)稱(chēng)古音狹義的古音是專(zhuān)指上古音，是音韻學(xué)對(duì)于上古語(yǔ)音的傳統(tǒng)叫法葉韻:因?yàn)檎Z(yǔ)言是不斷變化的，所以上古同韻部的字有的到了后代變成了不同部，有些韻文的韻腳在上古本來(lái)是同韻的，到了后代人們念起來(lái)就覺(jué)得不和諧，從南北朝開(kāi)始就有人用改變韻腳字的讀音的辦法來(lái)使之和諧。:運(yùn)用詞語(yǔ)的音義條件，使詞語(yǔ)同時(shí)具有表里兩重意思，言在表而意在里的修辭方式稱(chēng)為雙關(guān)。:同時(shí)敘述甲乙兩事物時(shí)，故意把只運(yùn)用于甲事物的詞拈來(lái)連用到乙事物上，臨時(shí)巧妙地求得語(yǔ)言表達(dá)上的一致，增強(qiáng)兩事物之間的意義聯(lián)系，這種修辭方式就叫拈連。義訓(xùn):就是直陳詞義，它不借助于字的讀音和形體，而是利用語(yǔ)言環(huán)境據(jù)文證義，即用一個(gè)詞或者一串詞來(lái)直接說(shuō)明某詞的含義。夸飾。B型句五律第一字七律第三字，必須是平聲，否則就會(huì)犯狐平三平調(diào):A 型句，五律第三字七律第五字，必須是仄聲，否則最后三個(gè)字變?yōu)槠狡狡?，是所謂的三平調(diào)。里仁》）朝(zhāo)、夕，都是名詞用作狀語(yǔ)，在早上、在當(dāng)晚?；驙柸曛蛑笧樾∪?。（《史記廉頗藺相如列傳》）將〔括〕、將〔之〕，都是名詞用如使動(dòng)，使??為將(ji224。貧，形容詞用如使動(dòng)，使??貧。依宋末羅勉道《南華真經(jīng)循本》說(shuō)）冥海羊角 猶然（舒遲之貌。本專(zhuān)業(yè)主要成員有：魯國(guó)堯教授，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)語(yǔ)言學(xué)科規(guī)劃組成員，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事、中國(guó)音韻學(xué)會(huì)理事，博士生導(dǎo)師，主要論著有《魯國(guó)堯自選集》。如考南大，以上書(shū)都要精讀，不分專(zhuān)業(yè)。 具有一個(gè)共同的概念義而讀音又相同或相近的兩個(gè)字或幾個(gè)字。如：好學(xué)、王天下、衣褐等。但我們付出的是辛苦，收獲的卻是成功的喜悅。讀古書(shū)誤解往往在這些詞上頭。西諺：“與其記在心間，不如記在唇邊。通過(guò)對(duì)“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產(chǎn)生了?？梢?jiàn)，文言只是古漢語(yǔ)的一部分，我們從前只學(xué)習(xí)了古漢語(yǔ)的一個(gè)“小分點(diǎn)”，因此我們對(duì)古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)仍需一段漫長(zhǎng)的時(shí)間。甲：仄仄平平仄（仄起仄收式）乙：平平仄仄平（平起平收式）丙：平平平仄仄（平起仄收式）?。贺曝曝破狡剑ㄘ破鹌绞帐剑缂鬃兂善哐跃褪牵浩狡截曝破狡截?。★如何辨別入聲字？j , zh , z , b , d , g ,能解陽(yáng)平二百多。有的外物有形象可以描繪，有的意思可以利用圖像和筆畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時(shí)造出文字來(lái)表現(xiàn)，于是就假借已有的音同或音近的字來(lái)代表，這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱(chēng)為假借字。這部書(shū)是我國(guó)第一部系統(tǒng)比較完備的字典，開(kāi)創(chuàng)了部首檢字的先河。：一種注音法。楊士勛疏（4）其他：《論語(yǔ)》—— 魏孔穎達(dá)等正義《詩(shī)經(jīng)》—— 西漢分析下列律詩(shī)的平仄，說(shuō)明有無(wú)拗救或違反格律的地方。始，武賢與趙充國(guó)有隙。古代論辯文，常在文章前面使用____________、_____________、____________、____________、_______________、______________、_______________、_______________、______________、_______________。．．因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴(lài)。．說(shuō)明下列句中標(biāo)“? ”號(hào)的是什么詞。二、綜合練習(xí)題一、指出下列習(xí)慣句式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和意義。為”、“。副詞和句式：重點(diǎn)掌握“曾”、“且”、“乃”、“勿”、“毋”、“弗”的用法；一般掌握程度副詞、時(shí)間副詞、范圍副詞、情態(tài)副詞等類(lèi)型并掌握教材中的副詞代表、了解教材中的其他內(nèi)容。明日，子路行。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字。誠(chéng)有百姓者?。皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也 ．問(wèn)答語(yǔ)氣助詞的基本作用是什么？古書(shū)注解的體例主要有哪幾類(lèi)？它們各自有哪些特點(diǎn)？填空開(kāi)我國(guó)文體研究先河的是________________。贈(zèng)序是由古代______________演變來(lái)的，到_____________代才正式形