【正文】 人生價(jià)值觀念的不同決定了選擇的不同。”我想，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。”米蘭于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。在滿足自己的同時(shí)，也奉獻(xiàn)給別人快樂(lè)，這是一種堅(jiān)定的平凡中的守望。這就是他想要的幸福與滿足，一種簡(jiǎn)單而平凡的心靈慰藉?！耙簧碚龤猓瑑尚淝屣L(fēng)，三餐溫飽，四大皆空”，這是閑士隱者的追求，是清廉的表率。喜馬拉雅山下的不丹王國(guó)，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽(yáng) 光最無(wú)私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。秋風(fēng)度河上，大野入蒼穹。月向人圓，月和人醉，月是承平舊?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。祥云捧玉到天心。拍人間。艷桃秾李歌闌後。睡覺(jué)來(lái)、披衣獨(dú)坐，萬(wàn)種無(wú)□憀情意。千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。近日來(lái)、不期而會(huì)重歡宴。長(zhǎng)袖起，清歌咽。天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。水晶簾不下，云母屏開(kāi)，冷浸佳人淡脂粉。笑口須開(kāi)。已憑白露洗明月，更遣清風(fēng)收亂云。及覺(jué)已曉。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。萬(wàn)象照乃無(wú)私，瓊臺(tái)豈遮君謁。玉兔銀蟾似多意，乍臨棠樹(shù)影裴回。殷勤好長(zhǎng)來(lái)年桂，莫遣平人道不平。唯恐雨師風(fēng)伯意，至?xí)r還奪上樓天。此夕光應(yīng)絕，常時(shí)思不同。水光籠草樹(shù)，練影掛樓臺(tái)。斯從古人好，共下今宵堂。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。020.《月》(唐李商隱)池上與橋邊，難忘復(fù)可憐，簾開(kāi)最明夜，簟卷已涼天。逍遙二三子，永愿為閑伴。010.《八月十五日夜湓亭望月》(唐白居易)昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。白兔搗藥成，問(wèn)言誰(shuí)與餐? 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。月既不解飲，影徒隨我身。(此文在湖北省2009年語(yǔ)文高考中被閱卷老師評(píng)為“最牛滿分作文”)第二篇：古詩(shī)體只因烈士血如海，才使日月?lián)Q新天。黃花崗上土一抔，埋沒(méi)荒煙蔓草間。新鬼啾啾舊鬼哭，京洼難日見(jiàn)炊煙。還看萬(wàn)眾一心兮，不屈脊梁?；▋旱蛑x來(lái)年開(kāi)，來(lái)年風(fēng)景更旖旎。在災(zāi)難面前，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)；在悲痛中，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。匹夫猶能臨死難，丈夫豈可醉酒酣。地柱崩倒東南陷，天姥連天勢(shì)拔岳。結(jié)尾模仿《聊齋志異》的筆法，直接對(duì)故事中的人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，評(píng)價(jià)中肯，頗有見(jiàn)地，既收束全文，又點(diǎn)明話題，這是文章最大的亮點(diǎn)?！北姽俦旧?，旨下：進(jìn)京辨認(rèn)。二人乃以師徒稱之。嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病骸？”故出師訪友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。那流暢精練的文言語(yǔ)言、充滿刀光劍影的弈棋場(chǎng)面、一波三折的故事情節(jié)、生動(dòng)精彩的人物對(duì)話、栩栩入生的人物形象、別致深刻的人生哲理，使得文章如鶴立雞群，脫穎而出。吾皇以為，何為最苦？”帝曰：“求不得。既無(wú)‘戒’，何來(lái)‘定’，何來(lái)‘慧’？”帝不語(yǔ)，頗不以為然，落子“去”位七六路。脾性怪異，不喜人眾，好冷清，一入棋，則物我皆忘。攀折柳條題血書(shū)，隨江悠悠隨君王。國(guó)之昌盛需流血，流血請(qǐng)從嗣同始。國(guó)破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看。⑩湘妃竹：即斑竹，亦稱“淚竹”，竿部生黑色斑點(diǎn)。④南朝齊寶月《估客樂(lè)》詩(shī)之二：“莫作瓶落井，一去無(wú)消息。⑩ 四載盼君歸，兩鬢漸依稀。妾在嶺南住，年年登高處。臨別無(wú)甚言，數(shù)語(yǔ)君須記。② 十六入君門(mén)，妾自君家人。鑒于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，且希冀與志同道合的人把我們的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去，在此，謹(jǐn)把這首有幸獲得高考滿分的“古詩(shī)體”作品《戍婦歌》錄下來(lái)與大家分享。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。請(qǐng)以“轉(zhuǎn)折”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。’吾心知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。二是立意高遠(yuǎn)。夫天地萬(wàn)物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加；然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也！【點(diǎn)評(píng)】從具體內(nèi)容和寫(xiě)作技巧來(lái)說(shuō)，本文可謂引用傳說(shuō)，開(kāi)篇不凡；以“志”立論，意義深遠(yuǎn)；縱橫捭闔，開(kāi)掘非淺；巧妙收束，題旨畢見(jiàn)。文中可見(jiàn)《屈原列傳》《諫太宗十思疏》《伶官傳序》等課文的影子，足見(jiàn)考生對(duì)語(yǔ)文課本是熟悉的，文言基礎(chǔ)知識(shí)掌握牢固，運(yùn)用靈活，相關(guān)歷史知識(shí)掌握也很不錯(cuò)。塢城埋青草，青冢塞上寒。只求家和氣，上下無(wú)相欺。何年秋雁過(guò)，足雁系平安。人花兩相映，迷惘共彷徨。雁落添殘影，水流著江清。巫山之女臨去時(shí)說(shuō)：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。據(jù)成都晚報(bào)報(bào)導(dǎo)，四川省今年高考中文科作文中，首次出現(xiàn)詩(shī)歌體作文滿分。巨風(fēng)吹浪紫焰開(kāi)，雷霆波涌向天拍。曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳。作者機(jī)智地將彩筆一揮，就成就了一篇令人拍案叫絕的考場(chǎng)佳作。帝執(zhí)白，僧執(zhí)黑，局開(kāi)矣?！彼尖庠偃渥悠咚穆?，保子。人尋寺，皆不得。語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。程濟(jì)，陜西朝邑人，少與同窗高翔言志，翔言：“愿為忠臣。帝訪問(wèn)確真，乃釋然曰：“從此可以無(wú)憂矣。又因燕王為叔，處處忍讓，是徒惜仁名而遂至失國(guó)，流亡一生。頎身腰懸劍，舞影自翩躚。醉倒酒肆中，天子呼不應(yīng)。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。本文惟妙惟肖地模擬李白的文風(fēng)，虬勁滄?？穹挪涣b，詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)，表現(xiàn)出雄厚的古文功底與修養(yǎng)。江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。紅燭數(shù)盞列堂前，潛心默祈哀思寄。止于其門(mén)，百感并至，賦詩(shī)一首，詩(shī)曰：赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。槍聲驚破五羊城，英雄無(wú)懼揮寶劍。滄桑浮沉憶浮生，吾輩發(fā)奮應(yīng)向前。聊謅一詩(shī)悼君魂，勿怪字拙人不見(jiàn)。本文收集了100首關(guān)于中秋的古詩(shī)詞,以年代為序編輯成文，供大家欣賞。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明。023.《八月十五夜玩月》(唐劉禹錫)天將今夜月，一遍洗寰瀛。美人清江畔，是夜越吟苦。031.《中秋》(唐劉得仁)兩城相對(duì)峙，一水向東流。悠悠蘭棹晚，渺渺荻花秋。氣籠星欲盡，光滿露初多。泉澄寒魄瑩，露滴冷光浮。047.《望九華山》(唐柴夔)九華如劍插云霓，青靄連空望欲迷。051.《中秋十五夜月》(唐貫休)噀雪噴霜滿碧虛，王孫公子玩相呼。055.《中秋月》(唐成彥雄)王母妝成鏡未收，倚欄人在水精樓。起舞弄清影，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。溝坑水溢魚(yú)鱉喜，庭戶風(fēng)送蛟龍腥。勝事只愁樽酒盡，莫言爭(zhēng)奈醉人何。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還? 074.《行香子》(宋李清照)天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽(yáng)。人道是清光更多。080.《浣溪沙》(宋郭應(yīng)祥)屈指中秋一日期。向仙島，歸冥路，兩無(wú)消息。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神仙流品，至更闌、疏狂轉(zhuǎn)甚。覺(jué)翠帳、涼生秋思。有清詩(shī)千首，美酒如川。又見(jiàn)潮生月上。果是今朝恰背違。過(guò)洞庭》(宋張孝祥)洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。097.《念奴嬌青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也。王國(guó)維曾說(shuō)：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。拋卻雜念，安然前行。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營(yíng)呢？”老人說(shuō)：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營(yíng)生意，也是在經(jīng)營(yíng)我自己。我不會(huì)去為失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會(huì)讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。未經(jīng)沙漠 不懂自由“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無(wú)邊的曠野/擁有掙脫一切的力量??”心底里，偶爾會(huì)涌動(dòng)起這樣的歌聲來(lái)，沙啞、憤怒、狂放。不必汲汲追問(wèn)命運(yùn)的不公正安排，不必因負(fù)擔(dān)與束縛而計(jì)較生命的自由與不自由。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行。”我真誠(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，這是我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)的雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。人生行旅該有很多風(fēng)景。保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命；霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔；海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無(wú)法感受的世界。”西點(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自己最大的能力去完成任務(wù)，而不是去為完不成任務(wù)尋找借口。其實(shí)，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽(tīng)到那“汽笛長(zhǎng)鳴”下的喜悅。心之泰然，是成功之源，任他風(fēng)雨飄搖，我自安之若素?！庇H近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。怡情自然之樂(lè)，遍賞山水，自古已有文化淵源。記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。二十四橋何處是，悠悠。翠裙輕皺，端的為留仙。最怕晴明未可涯。天上靈槎一度，人間八月江潮。翩翩。087.《十二時(shí)暗尋思、舊追游，神京風(fēng)物如錦。忍思憶。烹麟膾鳳，幕天席地，爭(zhēng)似杯盤(pán)草草。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何!乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。落日游魚(yú)穿鏡面，中秋明月漲金波。066.《南堂》(宋陸游)空堂寂寂暑氣清，祗有燕雀無(wú)人聲。063.《水調(diào)歌頭青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。不知天上宮闕，今夕是何年。片云想有神仙出，回野應(yīng)無(wú)鬼魅形。不寐清人眼，移棲濕鶴毛。漸映千峰出，遙分萬(wàn)派流。042.《中秋月》(唐方干)涼霄煙靄外，三五玉蟾秋。038.《中秋夜隴州徐常侍座中詠月》(唐無(wú)可)隴城秋月滿，太守待停歌。034.《中秋夜泊武昌》(唐劉淑柔)兩城相對(duì)峙，一水向東流。天襯樓臺(tái)籠苑外，風(fēng)吹歌管下云端。清輝澹水木，演漾在窗戶。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。誠(chéng)知亦有來(lái)年會(huì)，保得晴明強(qiáng)健無(wú)。007.《月夜憶舍弟》(唐杜甫)戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。漢下白登道，胡窺青海灣。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。民眾康樂(lè)少悲苦，難以再見(jiàn)愁容顏。愁看長(zhǎng)江東逝去，卻有青史映君前。檀香山上聚義士，興中會(huì)中復(fù)青天。旋革命黨人潘達(dá)微見(jiàn)而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。漢羌一家愛(ài)無(wú)疆，我齒你唇永相依。北國(guó)剛受冰凍災(zāi)，天府又遭夷平地。李白站在詩(shī)歌美學(xué)的巔峰之上，鐫刻于今人的集體想象之中，我們不斷以各種角度解讀他，以各種方式追思他。縱令蜀國(guó)多名山，直教中原少薦才。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。長(zhǎng)安肆中識(shí)爾面，當(dāng)涂江心慕君顏。人的每一步對(duì)一生都很重要。”乃隱于大理窮荒。雖個(gè)別地方有以辭害意之嫌，如“青睞”一詞似有不當(dāng)，但一個(gè)中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有如此之熱愛(ài)和積累，絕對(duì)不可小覷。秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。遂回宮，下旨撥款修寺。是故躊躇。帝嘆曰：“地勢(shì)且險(xiǎn)如此，則復(fù)棋局耶？”全寺上下，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，人止一老僧而已。)點(diǎn)評(píng)：愛(ài)與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂(lè)，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的考場(chǎng)絕唱。小徑一片殘花色，不是花紅是血紅?；厥坠蕠?guó)與山川，滿目蒼夷有誰(shuí)憐？南海舉子萬(wàn)言書(shū)，石破天驚動(dòng)地文?！币覇?wèn)甲為什么要這樣記錄？甲說(shuō)：“寫(xiě)在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。其上有云氣變化無(wú)窮。無(wú)情悲花落，多情度傷悲?；ㄩ_(kāi)人不在，花萎人自傷。自此別離后，天海各一邊。尊貴亦尊貴，貧賤不能移。深秋十三載，經(jīng)冬夏歷年。主體部分緊緊圍繞“以感情親疏作為用人的標(biāo)準(zhǔn)，必將造成歷史悲劇”這一中心，縱論歷史，深入剖析，很具說(shuō)服力。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫(huà)，而后登坦途，沐清風(fēng)。逢此時(shí)，志不同則前途殊也。一是故事新奇。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害?！裥矣鱿壬峥蓪⒎胃韵喔妗Ｊ繛橹憾?，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎？”言罷，伏地而亡。嘗聞一說(shuō)曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國(guó)之忠，劍指中原，不勝不休。故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。女主人公“戍婦”與丈夫從小青梅竹馬，結(jié)為連理之后夫妻更是恩愛(ài)甚篤，然而好景不長(zhǎng)，無(wú)情的戰(zhàn)火打破了家庭幸福與寧?kù)o，丈夫被朝廷的“一紙?jiān)t書(shū)”征召?gòu)能姡瑥拇恕耙蝗o(wú)消息”，妻子對(duì)丈夫的思念之苦在十三年的守候中被不斷放大。不求官侯達(dá)，不求門(mén)楣盈。無(wú)妾侍君身，衣食亦間疏。雜草蓬叢生，荒骨遺野路。五載盼君歸，西山橫翠微。見(jiàn)《漢書(shū)《陣物志》：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑。青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。死得其所，快哉！快哉！刑場(chǎng)吟哦萬(wàn)人驚，三十三年化碧土。來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”。局成之日，嘔血而亡，雙目凹陷，發(fā)盡白矣。僧曰：“《法句經(jīng)》云：‘勝者生怨，負(fù)者自鄙，去勝負(fù)心，無(wú)諍自安。人有欲，則有苦；人無(wú)欲，則無(wú)功。挈