【正文】 7. 詩人獨(dú)立的氣質(zhì)和知識(shí)分子的尊嚴(yán)。②在形式上，句式整齊，兩行一韻，體現(xiàn)了聞一多的“三美”主張（音樂美、繪畫美、建筑美），將奔放的情感收斂于 謹(jǐn)嚴(yán)的形式中，形成特有的沉郁風(fēng)格。）而不舍，其余都讀 q236。 4. C 句號(hào)應(yīng)置于引號(hào)里面 5. A 6. 肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào)， 肖邦的音樂之路和人生之路就是在這里啟航的。 ［拓展練習(xí)］ 閱讀勃洛克的《致安娜 A. 流傳 真實(shí) 從而 B. 流傳 如實(shí) 從而 C. 留傳 如實(shí) 因而 D. 留傳 真實(shí) 因而 4. 下列加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A. 他們倆從小就是同學(xué)，因?yàn)橄嗷ラg 秋毫無犯 ，所以一直是最要好的朋友。15 首波洛涅茲舞曲和 56 首瑪祖卡舞曲是最具波蘭氣質(zhì)的音樂作品，他們是英雄的贊美詩，是靈魂的舞蹈。 然而，這里最美的是冬天。 5. 在下列句中的空格里填入虛詞，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 肖邦，這個(gè)歐洲文化的偉大中的一個(gè)，他的作品＿＿為歐洲的音樂增輝，＿＿使整個(gè)歐洲文化放出異彩。）立 B. 通 衢 （ q”可見，她唾棄那種對(duì)祖國的淺薄的廉價(jià)的頌歌式的贊美，并稱之為“粗俗的諂媚”，這是一種在苦難中升華的從靈魂深處重新獲得的對(duì)祖國的認(rèn)同與歸屬感，讀來，對(duì)我們的心靈有強(qiáng)烈的沖擊力，閃耀著真理的光輝。所以說，朱自清曾說過聞一多“是個(gè)愛國詩人，而且?guī)缀蹩梢哉f是唯一的愛國詩人”。 （ 3）既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳范劽?，那么肖邦故園和肖邦的音樂有什么 內(nèi)在聯(lián)系？ 明確：通過描寫肖邦故園的“簡樸”“清寒”“簡陋”來突出對(duì)比肖邦音樂的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂風(fēng)格，即：熱切，激情的愛國主義。 2. 作者簡介 肖邦（ 1810－ 1849）是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。 b239。 3. 分析課文 （ 1）作者花如此多的筆墨去描寫肖邦故園，文中描寫肖邦故園特征的詞句有哪些？ 明確：肖邦出生在一個(gè)“簡樸”“清寒”“簡陋”的小屋里，這個(gè)說明肖邦出生低微，來自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛國主題的鋼琴曲埋下了伏筆。 難道作者的發(fā)現(xiàn)僅是祖國的沉淪嗎？ 明確：“你在我心里”，這才是詩人真正的發(fā)現(xiàn)。后兩句，帶有警句式的轉(zhuǎn)折意味，是對(duì)祖國土的理性的思索與透徹認(rèn)識(shí)，這 里表現(xiàn)了詩人真誠而又深厚的愛國之情。 【 模擬試題 】 《肖邦故園》 ［語言知識(shí)］ 1. 下列詞語中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 馬 廄 （ ji249。 B. 火災(zāi)、擄奪，外加經(jīng)營不當(dāng)，完全摧毀了宮殿式的豪華府第和數(shù)不清的附屬建筑群。當(dāng)我們漫步在花園的林陰小道，當(dāng)我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響。出生于華沙省熱那佐瓦沃拉的肖邦，雖然父親是住在波蘭的法國人，但母親的波蘭血統(tǒng)在他身上卻始終占著優(yōu)勢(shì)。 《發(fā)現(xiàn)》 ［語言知識(shí)］ 1. 下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全部相同的一組是（ ） A. 馬 廄 靈 柩 內(nèi) 疚 既往不 咎 不落窠 臼 B. 休 憩 收 訖 修 葺 自古 迄 今 鍥 而不舍 C. 逡 巡 唆 使 梭 鏢 怙惡不 悛 崇山 峻 嶺 D. 薈 萃 市 儈 燴 飯 繪 聲繪色 膾 炙人口 2. 下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（ ） A. 齏粉 罡風(fēng) 若及若離 指手劃腳 B. 蹂躪 漚氣 義氣用事 招搖撞騙 C. 頹垣 磨礪 漫不經(jīng)心 按部就班 D. 會(huì)演 荒冢 旅進(jìn)旅退 冠冕堂皇 3. 依次填入下列各橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M為 （ ） ①經(jīng)過世代的篩選， 至今的骨肉果菜，水陸珍奇，不僅營養(yǎng)價(jià)值高，而且易于消化吸收。 C. 我們?cè)谒厦?/默默地受難、遭災(zāi)，我們甚至 /從不記起 /它的存在。 10. 詩人 在開頭部分就說到，青春的快樂已經(jīng)消亡。②在表現(xiàn)手法上，課文有時(shí)通過景色的描繪再現(xiàn)肖邦的音樂，從而說明肖邦故園和肖邦音樂的密切的關(guān)系，而本文則是對(duì)肖邦的音樂作直接的評(píng)價(jià)。（可以聯(lián)系時(shí)代背景） 7. 采用了排比和比喻的手法來抒發(fā)自己深沉的愛以及沉痛失望的心情。前四句，是對(duì)上面陳述的回答，是對(duì)踐踏祖國土的沉痛的反思。 10. 在幻滅的慘痛中，詩人并沒有絕望以至沉淪，而是內(nèi)心仍有一絲強(qiáng)烈的渴望。②自然景觀與人文景觀的融合，使這首詩蘊(yùn)涵著生機(jī)勃勃的藝術(shù)魅力。i，其余都讀 hu236。②作者把音樂家的人生與自然景色描繪融會(huì)在一起，由人及事，由景及物，由故園到祖國，情感一步步地升華為一種精神的再現(xiàn)。 有人對(duì)您說：“美是樸素的”， 您卻笨拙地用五顏六色的披肩 蓋住嬰兒， 一朵鮮紅 的玫瑰，掉在地板上。 D. “豪強(qiáng)”與“官家”，歷來一個(gè)鼻孔出氣， 狼狽為奸 。朗在他的權(quán)威音樂史專著中說， “沒有肖邦， 19 世紀(jì)下半葉的音樂是難以想像的??肖邦的情感幅度廣闊得驚人，從輕淡的、太空般的愁緒到灼熱的光芒和贊歌般的意氣風(fēng)發(fā)。如今既沒有馬，沒有雪橇，也沒有狐裘，更沒有裹著狐裘的美女。粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東升的時(shí)候飄在莊園上空的一片云彩。）薄 命途多 舛 （ chuǎn） C. 夙 （ s249。一般的頌歌，大都熱情洋溢地謳歌祖國的大好河山，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國美好的贊美。 （二）阿赫瑪托娃的《祖國土》 阿赫瑪托娃，她被譽(yù)為俄羅斯詩歌天空的月亮。 肖邦被后世稱為神童，“音樂詩人”，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國的愛國者。 1830 年，肖邦到法國首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往密切。 煢煢孑立 qi239。 肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。了解《發(fā)現(xiàn)》的創(chuàng)作背景。情感總體是沉郁的，后四句在沉郁的情感上掀起微微的波瀾，應(yīng)讀出頓挫之感。而艾青、聞一多、阿赫瑪托娃等人正是這樣的富有使命感的偉大的民族詩人。 C. 班長、團(tuán)支書一起 合計(jì) （核計(jì)）著春游的事，不知不覺天已經(jīng)黑了。這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會(huì)神地傾聽這獨(dú)具一格的音樂的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲。 你是在和肖邦促膝談心。因?yàn)檫@樣一種靈魂的獨(dú)立和精神的超越，肖邦才成為肖邦 ——