【正文】 五、品讀課文，深挖主旨——分析作者“歉意”。第五篇：《小狗包弟》教案《小狗包弟》教案教學(xué)目標(biāo)：理清文章思路，把握作者的情感。（略）――巧妙對(duì)照：說(shuō)明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。?寫(xiě)吧，寫(xiě)吧！?好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。（2）小狗之死，？之過(guò)？（發(fā)動(dòng)學(xué)生積極探討，不要強(qiáng)加個(gè)人觀點(diǎn)，適當(dāng)結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景）①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）。三、自學(xué)檢測(cè)熟悉字詞，并給劃?rùn)M線(xiàn)的字注音頭破血流（xu232。2003年11月25日，巴金百歲生日，國(guó)務(wù)院在上海授予巴金“人民作家”光榮稱(chēng)號(hào)。教案中幾個(gè)關(guān)聯(lián)問(wèn)句，引導(dǎo)學(xué)生思考和反思。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。b、瑞典舊主人在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落舐?tīng)偾樯?緝毒修葺編輯這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲?！薄案袆?dòng)中國(guó)”2003人物之巴金這種懺悔，這種反省精神是個(gè)人、國(guó)家、乃至民族所需要的。以小見(jiàn)大只是一只可愛(ài)的小狗，何罪之有？欲加之罪何患無(wú)辭。1968年8月巴金被監(jiān)禁；9月，被抄家，并經(jīng)受各種形式的批判斗爭(zhēng)；1970年春節(jié)后到上海郊區(qū)勞動(dòng)改造；1972年8月，妻子蕭珊病逝，他陷入巨大悲痛；1973年回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國(guó)作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文革結(jié)束”。教授夫人在車(chē)站等了八公三天，八公只是躲在旁邊看著夫人，等夫人走后它才跑到車(chē)站，繼續(xù)它的等待?？谑鰞?nèi)容：“在東京的涉谷，有尊名叫「忠犬八公」的秋田犬雕像．．．．．．．八公一出生就被當(dāng)作禮物送給教授。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。我們?cè)谧l責(zé)他們冷漠無(wú)情的同時(shí)，更應(yīng)該思考問(wèn)題的根源在哪里？如何避免悲劇一幕幕重演？在一個(gè)缺乏溫暖、缺乏良知與自省的時(shí)代，我們?nèi)绾巫晕揖融H，重塑道德？我們還是要回到民族文化經(jīng)典中去，拯救社會(huì)的良方也許就藏在這些經(jīng)典里面。我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫(xiě)了幾個(gè)故事?兩個(gè)。巴金是文革的受害者，然而在文革結(jié)束后他卻站出來(lái)懺悔，并不是指責(zé)，他晚年創(chuàng)作的思想隨筆《隨想錄》是一部五卷本的懺悔錄，發(fā)表后在80年代后期的文壇引發(fā)了一場(chǎng)歷史回顧與反思的熱潮，“說(shuō)真話(huà)”成了全社會(huì)呼吁的人格品質(zhì)本文就是選自《隨想錄》，隨想錄“著重回憶作者自己在’文革’中的遭遇和內(nèi)心感受，無(wú)情的解剖自己，也剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)”。⑵品味文本，感悟作者敢于講真話(huà)、敢于自責(zé)的精神。1904年11月25日生于四川成都的一個(gè)官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101歲。老師提示：我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)可以正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)也采用了這種方式，哪些是正面描寫(xiě)哪些又是側(cè)面描寫(xiě)呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。結(jié)合課文，談?wù)勥@個(gè)事件引發(fā)了你怎樣的感慨與思考？【事件回放】2011年10月13日下午5點(diǎn)半左右，廣東佛山街上發(fā)生了一起車(chē)禍。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。2．細(xì)致的品味文章語(yǔ)言，感受巴金勇于解剖的偉大人格。教授夫人要回老家了，她把八公送了人，八公兩次掙脫鎖鏈跑回家，那可是從淺草到新宿啊。在1925年以後由於朝日新聞?dòng)浾叩膱?bào)導(dǎo)，忠犬八公變成家喻戶(hù)曉的名犬，1934年雕塑家安藤照先生親自雕塑八公的銅像放置在涉谷車(chē)站。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。（2）有必要。“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。明確:傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂(yōu)慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）⒈閱讀“引子”部分思考:開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？明確：從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話(huà)題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條小狗？小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。，要求學(xué)生對(duì)文章有一定的了解，通過(guò)學(xué)生的自主閱讀完成這一教學(xué)目標(biāo)。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。巴金在十年**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼受到迫害，卻有恨不敢說(shuō)，有淚不能流，有時(shí)候說(shuō)些違心的話(huà)，做些違心的事。板 書(shū)：序幕：引出包弟(1)藝術(shù)家與狗的故事（眼前）開(kāi)端：介紹包弟(2)包弟來(lái)歷發(fā)展：善待包弟(3－5)七年相處回憶結(jié)局：送別包弟(6－10)一朝離別尾聲：想念包弟(11－13)真心懺悔（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書(shū)，消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱(chēng)贊。找一找文眼：我懷念包弟，我想向它表示歉意。小狗包弟，讓我們笑著，哭著，心痛著??八、推薦閱讀：張賢亮的《邢老漢和狗的故事》和巴金的《懷念蕭珊》九、板書(shū)設(shè)計(jì)：。三、默讀課文,理清思路。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的?！保ǖ?3段）（2）梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？?jī)蓷l狗：文革中藝術(shù)家的鄰居的狗；作者的小狗包弟。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其持久的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，了解自己，了解學(xué)習(xí)的對(duì)象，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑的要求。（殘酷與悲慘），符合新課標(biāo)對(duì)教學(xué)中閱讀文學(xué)作品應(yīng)努力做到“知人論世”，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家身世經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣由等材料的要求。②他為什么會(huì)沉重？明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。思考:該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響?！拔母铩睍r(shí)代，包弟因其特殊身份為社會(huì)所不容，他是家里的“包袱”，若不送走，全家必將遭殃。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。每年4月8日為忠犬八公的紀(jì)念日。而教授終于還是去了。：體悟作者敢于講真話(huà)、敢于自責(zé)的自我解剖精神。在寫(xiě)作上有什么啟示？①以小見(jiàn)大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。他的的腳步還未走遠(yuǎn)，然而“忘卻的救主早已降臨”。小狗包弟的結(jié)局怎么樣？明確：包弟—— 聰明伶俐、有情有義/ 忠誠(chéng)?！窘虒W(xué)方法】講述法、啟發(fā)式教學(xué)法、討論法。【教學(xué)方法】了解文革，導(dǎo)入新課。二、走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)這是一篇敘事性散文，有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，現(xiàn)在，請(qǐng)大家再次閱讀這篇散文，看看文章能分為幾部分，哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。相同點(diǎn)：主人公都是寫(xiě)人與狗之間的故事不同點(diǎn)：前一個(gè)故事寫(xiě)狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫(xiě)人的背棄。”四、課堂小結(jié)：學(xué)完全文后，思考：說(shuō)說(shuō)你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？在寫(xiě)作上有什么啟示？