【正文】 范仲淹在文中對岳陽樓、洞庭湖的描寫讓人仿佛身臨其境，他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景，而他在描寫美景的同時抒發(fā)出的憂國憂民情感，更是令我深深敬佩。這本來是人之常情。古老的巴陵曾經(jīng)是魚米之鄉(xiāng)，有過幾千年以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟的歷史；解放后，又曾大力發(fā)展化工、造紙、醫(yī)藥等現(xiàn)代工業(yè)；改革開放后，為推進城市化進程、快速發(fā)展城市，也做過很多的投入。在幾十年的仕途生涯中，范仲淹始終堅持以造福天下蒼生為己任，為黎民百姓謀福祉。的確，生活是需要忘記的，忘記過去的成功，正如那句話所說“好漢不提當年勇”?！?嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。理想，是一面旗幟，有了這樣的精神，中華民族一定會戰(zhàn)勝各種艱難險阻，傲然屹立于世界民族之林。第三篇：關于岳陽樓記讀后感關于岳陽樓記讀后感范文（精選3篇）當品讀完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。誦讀中華經(jīng)典詩詞，是一種心靈的滌蕩，更是一種靈魂的陶冶?！皣遗d亡，匹夫有責。俗話說：“從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜?！熬訌R堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君?！爸寥舸汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。她說，她贏得委屈。看如今，黨的“”提出建設社會主義生態(tài)文明，更加重視環(huán)境建設與保護，歸根結底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。在“巴陵勝狀，在洞庭一湖”的后面，作者不是寫下了描寫洞庭湖“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”和“北通巫峽，南極瀟湘”的美妙文字嗎？在大多數(shù)人看來，這里寫的是洞庭湖的美麗景致，而我看來，他卻是在寫洞庭湖的博大情懷和開放胸襟?！北M這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見作者恢弘的氣度，不凡的才識。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚廣大。這時候他的好友范仲淹也被貶謫，當他邀請范仲淹寫《岳陽樓記》時，范仲淹通過這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他們卻積極入世，在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。九百年前，我們的范老前輩就暗示我們，要創(chuàng)造“巴陵勝狀，在洞庭一湖”哦！再次，這九個大字也警示我們樹立強烈的環(huán)保意識，珍惜大自然對我們偏愛和饋贈！既然“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，沒有了洞庭湖，我們還會有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎？所以，我們要珍愛洞庭湖、保護洞庭湖、美化洞庭湖！讓我們攜起手來，珍愛自然，保護生態(tài)，共同把美麗的地球建設成為我們?nèi)祟惱硐氲募覉@。自強不息，奮斗不止，范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想。過去的失敗在生活中猶如一道陰霾，它擋住了明亮的陽光，它讓啟明星無法閃耀光輝，讓黎明永藏于山的那一邊。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。岳陽樓記讀后感2《岳陽樓記》是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。透過《岳陽樓記》酣暢淋漓的文筆，那臨江的春色，秀美的風光，八百里洞庭的浩瀚，人與自然和諧相處的歡愉，彷佛盡收眼底，如臨其境。公元1046年9月，范仲淹被貶出京，他沒有埋怨政治的黑暗、世態(tài)的炎涼，更沒有憂慮自己崎嶇的仕途，面對萬頃洞庭，他把個人寵辱偕忘，揮筆寫下了千古不朽的佳句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。然而，岳陽樓還是一個會友抒情的好地方，降職遠調(diào)的官員和失意詩人,大都在這里匯聚，他們用詩詞來抒發(fā)自己心中的感想。孔繁森，一個值得我們所有人敬仰和學習“以天下為己任”的典范，他把范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操演繹的淋漓盡致，他拋開了優(yōu)越繁華的都市，只身奔赴祖國那塊遙遠而貧瘠的高原，心甘情愿地向這塊土地灑下了一腔熱血，為了藏族同胞，他可以取消回家探親，可以把自己的工資送給藏族老大娘，其至可以不顧自己的病痛，為了那一方水土，為了那里的同胞，他把有限的生命化為無限的精神動力，