【正文】 儀式結束后即送火葬場火化。五、其他90年代中期，醴陵逐漸出現(xiàn)學生考上大學，家長做酒謝師的習俗。農村的婚宴一般在家庭舉行，特別講究隆重熱烈喜慶，宴席也較豐盛。青年人結婚之前大都上婚紗影樓拍攝婚紗照。孩子們互相攀比自己吃到硬幣的數(shù)量，一發(fā)現(xiàn)別的孩子比自己吃到的硬幣多，就會拼命的吃，直硬幣吃完為止，大人們吃到的硬幣通常會給自己的孩子，他們也會拼命幫孩子吃。看著做糖畫這么簡單，我好奇的問師傅，這是什么糖，他竟然毫不吝嗇的告訴了我糖的做法。此外，香煙、糖塊必不可少，但不算一色。首先進行家拜，一家人中，晚輩給長輩拜年，平輩之間互相拜年；爾后進行近拜，就是給沒出五服的長輩拜年；最后是遠拜，給出了五服的長輩和親朋好友拜年。初二不串門，初四過大年夜，跟除夕一樣，初一和初五都過大年，是不是很特別呢？我喜歡家鄉(xiāng)的春節(jié)，除了吃大餐，還能放很多煙花和鞭炮，真熱鬧！家鄉(xiāng)習俗作文 篇8提起我的家鄉(xiāng)，是一個大省，那就是齊魯大地山東。做好了“臘八臊子”還要搟好臘八面。新女婿們當天的表現(xiàn)，會被村民們津津樂道很長時間，成為過年期間親戚們的主要談資和笑料，表現(xiàn)“突出”的，有可能多年以后還會被人翻出來嘲弄一番呢。它是兔首人身，手持玉杵。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。分設在東南西北四個方向。在群面的過程中，我們開始剁肉末，剁菜末，再把剁好的肉放入碗里，放入香油，生抽，老抽，鹽，十三香，攪拌均勻。所以我們接下來我們研究性活動的主題就是《南昌民風民俗的調查研究》二、確定研究課題，成立小組提問：研究我們家鄉(xiāng)的民風民俗應該從哪些方面著手呢？美麗傳說、飲食習慣、戲曲、手工藝品、傳統(tǒng)節(jié)日、結婚的習俗.......現(xiàn)在請每一組出一個組長，毛遂自薦一下。而今，端午節(jié)更像是孝敬長輩的日子，晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養(yǎng)品。寶坻有很多名人，像著名相聲表演藝術家－－馬季，杰出的人民表演藝術家－－趙麗蓉，全國政協(xié)主席－－李瑞環(huán)，元代杰出雕塑家——劉元，他們都是寶坻的驕傲！每年過年，我們村的村民會組織大家一起扭秧歌，大家穿著五顏六色的衣服，精心排練的節(jié)目，讓節(jié)日增添了許多樂趣！今年正月十五，在我們寶坻的文化廣場有花燈展示。金華燈彩品目繁多，造形千奇百妍，絢麗多姿 龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數(shù) “橋燈” 一般均有百余橋 一節(jié)為一橋，長者數(shù)百橋，甚至千余橋 橋燈分“龍頭”和“燈橋”兩部分 龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龍形狀 外校棉紙，描以彩色龍磷 云彩 腮挑龍須，嘴銜龍珠，四支擎有各種彩燈，背上插旌旗數(shù)面，上懸“天燈”，下掛“地燈”，制作極為精細 燈內燃點蠟燭，色 彩鮮艷奪目 燈橋下托木板，每板長2 3米，闊18厘米，厚5厘米，板兩頭各有一孔，間距70厘米，用以接燈 板上設有燈架，每板兩枝 龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹 迎橋燈主要陣式有：“欽索箍” “肚里滾” “青蛇溜” “麥餅挑” “荷花旋” “剪刀股 ” “雙開門” “繞房柱”等極為精彩 驚險。四、實踐活動很快樂，安全教育莫忽視同學們在實踐活動中一定要注意安全，走入社會做調查時，一定要結伴而行，不能單獨行動。我的家鄉(xiāng)在石泉，那里的山美，水美，人更美。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。竊以為這是娘家人保護自己女兒不受欺負的措施吧，因為古代婦女地位較低，在婆家常受欺凌，所以在結婚第一年先給新女婿一個警告，提醒她媳婦兒還有娘家人撐腰，不要太過分哦。然后，水開下鍋，撈出面來，盛在碗里，再澆上提前炒好的“臘八臊子”，這樣，一碗碗色香味形俱佳、冒著白生生熱氣的臘八面就能上桌了。早晨，人們開始貼春聯(lián)，請福字。初一忌諱很多，各地大同小異。柳琴、大鼓、評書等地方戲表演，有賣木璇玩具、賣花炮、賣花鼓、捏泥人、賣泥哨的，賣油炸糕、爆米花、糖葫蘆、芝麻棒的等諸種攤販。家鄉(xiāng)習俗作文 篇10美麗的焦作，那兒是個有山有水的好地方，焦作的云臺山最為有名，還有四大特產，懷菊花是去火解毒的。第五篇：家鄉(xiāng)醴陵習俗醴陵禮儀習俗歷來十分講究，婚嫁、生日壽誕、建房購房、生小孩、喬遷等喜事，均按習俗禮儀慶賀。送親與迎親時均燃放大量鞭炮。隨著人的壽命延長，原先不做八十歲酒的習俗也開始改變，“做八十”已開始不再成為禁忌。1996年，市政府頒布《醴陵市殯葬管理暫行規(guī)定》，明確城區(qū)5個街道辦事處和淥江鄉(xiāng)18個村為強制火葬區(qū)，從9月1日起，強制火化區(qū)內死亡者必須火化，并成立市殯葬改革執(zhí)法隊，燒毀土葬用具，查處土葬和大操大辦。90年代以前盛行后輩穿麻衣、戴孝帽、柱孝棍等習俗大都沿襲下來。參加吊唁者及親屬均配戴小白花、黑袖章，不再披麻戴孝。改革開放后，城鄉(xiāng)人民居住條件大為改善，除政府投資建房、房產開發(fā)商建房外，城鄉(xiāng)居民也建起了不少私房。還有男女雙方一起舉行婚宴的。大多數(shù)的婚嫁活動安排十分隆重、熱鬧、講究排場，選擇吉日后即向親友同事發(fā)送請柬。還沒過年，大人們就開始打掃衛(wèi)生，收拾東西，貼好火紅的對聯(lián)，趕往老家和家人們團聚準備過年。除了祭神，娛樂和購物，讓我記憶猶新的是畫糖畫。祭祀時，燒香叩頭，街坊鄰居也帶著香紙，到商人家祭祀財神，祝賀生意興隆，主人則以酒肴招待，表示感謝。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發(fā)財。吃完面后，母親還叮嚀兒女們給豬兒、貓兒、狗兒留下一碗，給樹上、糧倉等地方掛上面，據(jù)說，這樣會五谷豐登、六畜興旺、樹木快長，人的身體也會更健康，這也寄托了家鄉(xiāng)人追求平安、向往幸福的情愫。這味兒是從家鄉(xiāng)噴香的臘八面里溢出來的。俗話說“丈母娘看女婿，越看越有趣”。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》