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家鄉(xiāng)習俗—寶坻(專業(yè)版)

2024-11-09 03:50上一頁面

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【正文】 儀式結束后即送火葬場火化。五、其他90年代中期,醴陵逐漸出現(xiàn)學生考上大學,家長做酒謝師的習俗。農村的婚宴一般在家庭舉行,特別講究隆重熱烈喜慶,宴席也較豐盛。青年人結婚之前大都上婚紗影樓拍攝婚紗照。孩子們互相攀比自己吃到硬幣的數(shù)量,一發(fā)現(xiàn)別的孩子比自己吃到的硬幣多,就會拼命的吃,直硬幣吃完為止,大人們吃到的硬幣通常會給自己的孩子,他們也會拼命幫孩子吃。看著做糖畫這么簡單,我好奇的問師傅,這是什么糖,他竟然毫不吝嗇的告訴了我糖的做法。此外,香煙、糖塊必不可少,但不算一色。首先進行家拜,一家人中,晚輩給長輩拜年,平輩之間互相拜年;爾后進行近拜,就是給沒出五服的長輩拜年;最后是遠拜,給出了五服的長輩和親朋好友拜年。初二不串門,初四過大年夜,跟除夕一樣,初一和初五都過大年,是不是很特別呢?我喜歡家鄉(xiāng)的春節(jié),除了吃大餐,還能放很多煙花和鞭炮,真熱鬧!家鄉(xiāng)習俗作文 篇8提起我的家鄉(xiāng),是一個大省,那就是齊魯大地山東。做好了“臘八臊子”還要搟好臘八面。新女婿們當天的表現(xiàn),會被村民們津津樂道很長時間,成為過年期間親戚們的主要談資和笑料,表現(xiàn)“突出”的,有可能多年以后還會被人翻出來嘲弄一番呢。它是兔首人身,手持玉杵。這個時期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。分設在東南西北四個方向。在群面的過程中,我們開始剁肉末,剁菜末,再把剁好的肉放入碗里,放入香油,生抽,老抽,鹽,十三香,攪拌均勻。所以我們接下來我們研究性活動的主題就是《南昌民風民俗的調查研究》二、確定研究課題,成立小組提問:研究我們家鄉(xiāng)的民風民俗應該從哪些方面著手呢?美麗傳說、飲食習慣、戲曲、手工藝品、傳統(tǒng)節(jié)日、結婚的習俗.......現(xiàn)在請每一組出一個組長,毛遂自薦一下。而今,端午節(jié)更像是孝敬長輩的日子,晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養(yǎng)品。寶坻有很多名人,像著名相聲表演藝術家--馬季,杰出的人民表演藝術家--趙麗蓉,全國政協(xié)主席--李瑞環(huán),元代杰出雕塑家——劉元,他們都是寶坻的驕傲!每年過年,我們村的村民會組織大家一起扭秧歌,大家穿著五顏六色的衣服,精心排練的節(jié)目,讓節(jié)日增添了許多樂趣!今年正月十五,在我們寶坻的文化廣場有花燈展示。金華燈彩品目繁多,造形千奇百妍,絢麗多姿 龍燈是燈會的主燈,龍燈中最有代表性的數(shù) “橋燈” 一般均有百余橋 一節(jié)為一橋,長者數(shù)百橋,甚至千余橋 橋燈分“龍頭”和“燈橋”兩部分 龍頭下托以木板,上建支架,以竹箴扎于板架,成棘龍形狀 外校棉紙,描以彩色龍磷 云彩 腮挑龍須,嘴銜龍珠,四支擎有各種彩燈,背上插旌旗數(shù)面,上懸“天燈”,下掛“地燈”,制作極為精細 燈內燃點蠟燭,色 彩鮮艷奪目 燈橋下托木板,每板長2 3米,闊18厘米,厚5厘米,板兩頭各有一孔,間距70厘米,用以接燈 板上設有燈架,每板兩枝 龍尾是最末一橋,呈龍尾巴形狀,披以綢緞彩虹 迎橋燈主要陣式有:“欽索箍” “肚里滾” “青蛇溜” “麥餅挑” “荷花旋” “剪刀股 ” “雙開門” “繞房柱”等極為精彩 驚險。四、實踐活動很快樂,安全教育莫忽視同學們在實踐活動中一定要注意安全,走入社會做調查時,一定要結伴而行,不能單獨行動。我的家鄉(xiāng)在石泉,那里的山美,水美,人更美。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發(fā)展,也逐漸影響到民間。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之。在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。竊以為這是娘家人保護自己女兒不受欺負的措施吧,因為古代婦女地位較低,在婆家常受欺凌,所以在結婚第一年先給新女婿一個警告,提醒她媳婦兒還有娘家人撐腰,不要太過分哦。然后,水開下鍋,撈出面來,盛在碗里,再澆上提前炒好的“臘八臊子”,這樣,一碗碗色香味形俱佳、冒著白生生熱氣的臘八面就能上桌了。早晨,人們開始貼春聯(lián),請福字。初一忌諱很多,各地大同小異。柳琴、大鼓、評書等地方戲表演,有賣木璇玩具、賣花炮、賣花鼓、捏泥人、賣泥哨的,賣油炸糕、爆米花、糖葫蘆、芝麻棒的等諸種攤販。家鄉(xiāng)習俗作文 篇10美麗的焦作,那兒是個有山有水的好地方,焦作的云臺山最為有名,還有四大特產,懷菊花是去火解毒的。第五篇:家鄉(xiāng)醴陵習俗醴陵禮儀習俗歷來十分講究,婚嫁、生日壽誕、建房購房、生小孩、喬遷等喜事,均按習俗禮儀慶賀。送親與迎親時均燃放大量鞭炮。隨著人的壽命延長,原先不做八十歲酒的習俗也開始改變,“做八十”已開始不再成為禁忌。1996年,市政府頒布《醴陵市殯葬管理暫行規(guī)定》,明確城區(qū)5個街道辦事處和淥江鄉(xiāng)18個村為強制火葬區(qū),從9月1日起,強制火化區(qū)內死亡者必須火化,并成立市殯葬改革執(zhí)法隊,燒毀土葬用具,查處土葬和大操大辦。90年代以前盛行后輩穿麻衣、戴孝帽、柱孝棍等習俗大都沿襲下來。參加吊唁者及親屬均配戴小白花、黑袖章,不再披麻戴孝。改革開放后,城鄉(xiāng)人民居住條件大為改善,除政府投資建房、房產開發(fā)商建房外,城鄉(xiāng)居民也建起了不少私房。還有男女雙方一起舉行婚宴的。大多數(shù)的婚嫁活動安排十分隆重、熱鬧、講究排場,選擇吉日后即向親友同事發(fā)送請柬。還沒過年,大人們就開始打掃衛(wèi)生,收拾東西,貼好火紅的對聯(lián),趕往老家和家人們團聚準備過年。除了祭神,娛樂和購物,讓我記憶猶新的是畫糖畫。祭祀時,燒香叩頭,街坊鄰居也帶著香紙,到商人家祭祀財神,祝賀生意興隆,主人則以酒肴招待,表示感謝。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等,吃到紅棗,意味著新一年能起早干活,勤勞致富;吃到栗子,意味著新的一年能出大力,流大汗;吃到花生米,就能長命百歲;吃到錢,就能發(fā)財。吃完面后,母親還叮嚀兒女們給豬兒、貓兒、狗兒留下一碗,給樹上、糧倉等地方掛上面,據(jù)說,這樣會五谷豐登、六畜興旺、樹木快長,人的身體也會更健康,這也寄托了家鄉(xiāng)人追求平安、向往幸福的情愫。這味兒是從家鄉(xiāng)噴香的臘八面里溢出來的。俗話說“丈母娘看女婿,越看越有趣”。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》
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