【正文】 那飯館的主人說：要飯吃可以啊，不過我有個(gè)要求顏回忙道：什么要求？主人回答：我寫一字，你若認(rèn)識(shí)，我就請你們師徒吃飯，若不認(rèn)識(shí)亂棍打出顏回微微一笑：主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。我們做好事，如果動(dòng)機(jī)純正，完全可以領(lǐng)取獎(jiǎng)賞，但也可以不領(lǐng)取獎(jiǎng)賞，完全取決于你自己。具體所來要做到四點(diǎn)：1．整體把握文意，找最主要的命意?！边@只是簡單的三個(gè)字，卻準(zhǔn)確地闡明了利與義的關(guān)系。這件事引發(fā)很多議論，責(zé)難之聲不時(shí)充盈于耳。收下謝禮的學(xué)生雖然收了貴重的報(bào)酬，但最大的受益者卻是國家和社會(huì)。認(rèn)的道義有時(shí)候并不能成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，因?yàn)槿说谋瘧懼氖桥c生俱來的且因人而異的，而制度的確立旨在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步。但是，我們在推崇道德時(shí)往往過于偏激，好像道德與金錢是天生的“不共戴天”的敵人，于是評價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總要把所有的目光都聚集在金錢上。人們說他貪心，孔子稱贊他說：“你這樣做能讓更多的人去救人，救人得到的東西式理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹６T如湖北省新洲縣農(nóng)民程新安為救落水兒童英勇獻(xiàn)身，前來的打撈隊(duì)卻開價(jià)5000元，另一個(gè)卻開價(jià)1000元，這些人是眼前只有錢，先是討價(jià)還價(jià)，置人性命于不顧，唯錢是命，這種為利而完全喪失了一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，而子路則不予考慮，首先奮不顧身地救人，那與子路“受牛”則不可同年而語也?！崩c義是統(tǒng)一的，是不可分割的有機(jī)整體，正是由于符合道義，所以人們才能獲得長久的利；正是由于存在著利益，所以人們才能做更多符合道義的事?？墒强鬃訁s對他說，你做得對，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞你都可以收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。這件事引發(fā)很多議論，責(zé)難之聲不時(shí)充盈于耳。收下謝禮的學(xué)生雖然收了貴重的報(bào)酬，但最大的受益者卻是國家和社會(huì)。讀書并會(huì)用，就像會(huì)受到太陽能的充電，你的能量大了，本事大了，成就多了，生活好了就一定很快樂。第二篇：孔子小故事問題補(bǔ)充：材料是孔子有一個(gè)學(xué)生看見一個(gè)小孩掉到了水里就跳下救了小孩，小孩的父親很感謝他，就送了他一頭牛。從古到今，道德就是永恒的話題。我們不應(yīng)偏頗地用道德概念看待利益問題，更不應(yīng)惟利是圖地看待和處理道德問題。利是義存在的基礎(chǔ)。（先概括每段大意，然后明確核心話題）2．緊扣關(guān)鍵詞，看命題者的傾向。當(dāng)然，也根本不值得人們?nèi)ブ肛?zé)什么，因?yàn)橐恍┤俗龊檬碌那疤岵皇菫榱霜?jiǎng)勵(lì)，但從社會(huì)角度考慮、從倡導(dǎo)一種向善精神角度考慮，社會(huì)或政府對那些只要對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人或事，就必須有價(jià)值的認(rèn)可：精神的或物質(zhì)的。兩個(gè)學(xué)生一個(gè)是救人，一個(gè)是贖人，概括起來都是善舉；一個(gè)學(xué)生收取報(bào)酬遭到人們非議卻得到孔子表揚(yáng)，一個(gè)私人掏腰包得到人們夸獎(jiǎng)卻受到孔子的責(zé)備。比之于袁隆平的貢獻(xiàn)，這500萬實(shí)在是微不足道的獎(jiǎng)勵(lì)?？梢砸甑浆F(xiàn)實(shí)，比較容易聯(lián)系實(shí)際，如名人效應(yīng)等四、反彈琵琶不在乎社會(huì)輿論，只在乎對得起道義和良心，認(rèn)為是對的值得的就去做，沒有物質(zhì)的牽絆與世俗的眼光，做好你自己。從古到今，道德就是永恒的話題。我們不應(yīng)偏頗地用道德概念看待利益問題，更不應(yīng)惟利是圖地看待和處理道德問題?！胺堑洹逼陂g，板藍(lán)根一下子成為了搶手藥，供不應(yīng)求。取其金，則無損于行；不取其金，則不復(fù)贖人矣！”。如果說人們都把做好事應(yīng)該得到獎(jiǎng)賞說成是一種貪，那只會(huì)堵塞了向善之路，那誰還會(huì)來做自己不能承受的好事呢，況且，政府明文規(guī)定可以報(bào)銷，不僅表明了政府一種積極向善的態(tài)度，也從物質(zhì)方面鼓勵(lì)了大家向善的積極性。那店主一樣寫下真字。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊?？鬃铀员頁P(yáng)他，前提是子路救人不是為了牛，而是救人在先，受牛在后，認(rèn)為他應(yīng)該得到這種品德和物質(zhì)方面的雙重表彰，有精神的、也有物質(zhì)的，并可以引導(dǎo)人們見義勇為，在全社會(huì)形成一種良好的風(fēng)氣。朱熹曾經(jīng)說過“利者，義之和。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心。袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國，也讓世界多養(yǎng)活了億萬人。2．核心話題：助人與回報(bào)。我們不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就是喪失了道德。其實(shí)，道德與利益的關(guān)系并不完全對立，只是我們有時(shí)在心中高高豎起了道德的旗幟，才使我們對一切與之稍有偏差的行為做出了錯(cuò)誤的判斷。所以，子貢從善也是公民的一種義務(wù)，沒有必要遮遮掩掩地怕人議論，不去領(lǐng)取該得的獎(jiǎng)勵(lì)，就應(yīng)該向子路一樣坦然“受?！?，但，前提是主動(dòng)為善。而作為今天的我們，又如何從這兩件事受到一些啟發(fā)呢。面對這種情況，石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價(jià)，并千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場上的藥價(jià)。其實(shí)，這種傳統(tǒng)的道德觀念是錯(cuò)誤的。袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國，也讓世界多養(yǎng)活了億萬人。求根據(jù)這個(gè)材料的作文立意第一則講的是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷。第一篇：孔子小故事及感觸子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這句話意思是：學(xué)會(huì)了又時(shí)常復(fù)習(xí)應(yīng)用，不也很開心嗎？有知心朋友遠(yuǎn)道而來，討論學(xué)問，不也很快樂嗎？要是人家不理解我的主張，我并不生氣，不也是有情操的君子嗎？”這段話中的“學(xué)”不是指一般學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是指當(dāng)時(shí)的學(xué)問。不到官府報(bào)賬，人們會(huì)蒙受損失；到官府報(bào)賬，又會(huì)讓別人覺得品德不如孔子的學(xué)生，所以就裝作沒看見了。這能說明他沒有道德情操嗎？不。3．命題者的意圖：⑴助人應(yīng)接受回報(bào)；⑵助人應(yīng)該得到獎(jiǎng)勵(lì)；⑶助人不圖