【正文】 同學(xué)們，美術(shù)作為基礎(chǔ)教育階段的重要學(xué)科，是我們綜合素質(zhì)全面發(fā)展不可或缺的一門技藝。好的作品傳達(dá)出的精神內(nèi)涵可以感染人、鼓舞人、熏陶人……觀申曉國的作品，我們可以看到傳達(dá)出一種生生不息的力量，百折不撓的精神，以及品味高雅的格調(diào)。只有對美術(shù)史上的古人到近代前輩都一一吃透，才能在眾多的佳跡中尋得最適合自己的語言，最接近自己的氣質(zhì)來學(xué)習(xí)再至超越。裝飾畫在藝術(shù)領(lǐng)域中存在著個(gè)體和群體、主觀和客觀、物質(zhì)和精神等一系列的對立統(tǒng)一關(guān)系，同時(shí)反映時(shí)代精神，并且以不同的裝飾方式豐富其內(nèi)容，還隨時(shí)代的變化而變化。2．1 純繪畫從主觀表現(xiàn)來說鼓勵(lì)并欣賞實(shí)現(xiàn)畫家個(gè)人的意志，而裝飾畫則以一個(gè)時(shí)代的大眾意識為歸依。裝飾畫往往要和工藝制作相結(jié)合，大多受工藝材料和制作條件的制約。7．2．2夸張法指夸張那些主要的和美的特征，是變形的重要手段，是對畫面中描繪的對象或多謝的某一方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的、夸大的一種變化手法。8．3．3 玻璃涂色轉(zhuǎn)印法先平放一塊干凈的玻璃，然后將顏料稀釋，使其在玻璃面上自由的流動，當(dāng)水和顏料還未完全融合時(shí)，將紙覆蓋在上面進(jìn)行拓印。這些畫雖然看起來顯得稚拙而單純，但卻不乏創(chuàng)造性的技巧表現(xiàn)和藝術(shù)潛質(zhì)的流露。一年后的今天，他們帶著自信、成熟的微笑，以及得到認(rèn)可的作品，走到我們眼前。怎么回事。這里展出的是山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)生劉源、馬明耀、王成森、王曉麗、司書新、劉國亮、劉寒梅、鐘曉英八位同學(xué)的作品。這次畢業(yè)畫展是04級所有美術(shù)學(xué)專業(yè)的集體展出：國畫、水彩、油畫、設(shè)計(jì)，四種專業(yè)的所有同學(xué)兩個(gè)月的辛勤勞作，獻(xiàn)給學(xué)校里的每一位師生。也許是飄逸的思緒牽動了心底最遙遠(yuǎn)的夢想，無法讓墨跡在筆尖荒廢；也許是盡享了自然的秀麗清爽，無法將視線挪移開繽紛的包圍；也許是想讓靈動的創(chuàng)意把未來描繪，無法用平靜掩飾潮涌般的追隨……于是，他們找來草原上鵝黃的小草，采集黃山頂蒼翠的古松，摘落西湖上醉人的晚霞，折下黃海里神秘的珊瑚，攏齊布達(dá)拉宮漫天的星斗，采集西沙群島多彩的貝殼……用自己獨(dú)特的方式，將藍(lán)天、曠野、白云、小溪以及流動的歷史、沸騰的人群、綠色的向往、青春的熱血，一起定格在碳條與畫板之上，浸透于清淡的墨香之中了。我們采擷了五月之前的所有鮮花,獻(xiàn)給這沸騰的六月，愿我們童眸所見的種種美麗都印在大家的臉上與心里。古城呼吁，苗疆內(nèi)涵，再度出杰“醉美貴州、美在鎮(zhèn)遠(yuǎn)”旅游文化產(chǎn)業(yè)?！拔杷屙崱睍嫶笳?，反映舞陽河沿河線秀美的自然風(fēng)光第三篇：畫展前言前言丹青敷彩，翰墨溢香。愿我們所取得的點(diǎn)滴成績都在見證我們的進(jìn)步。每一幅作品，昭示了同學(xué)們對美的追求和對人生的思索——失意時(shí)不氣餒，得意時(shí)不張狂；展示了同學(xué)們蓬勃的朝氣、陽光的心態(tài)以及對綠色、自然的向往和熱愛。這是我們大學(xué)四年的一個(gè)見證，希望通過這次畫展之后我們會收獲更多，發(fā)展的更好。他們四載寒窗、所學(xué)甚多，最后階段選擇我為導(dǎo)師，進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作———水墨寫意。好像，只在那幾個(gè)月全心書寫的過程中才會感到快樂似的，那時(shí)我在家里，倒空抽屜，找到那些老照片，有時(shí)候會捏著其中的一張，發(fā)上半天呆，模糊的事情和經(jīng)過的人，像拼圖一樣，一點(diǎn)點(diǎn)變得清晰。一年前的今天，07級的同學(xué)，他們抖擻羽翼，積極成長，認(rèn)真思考人生的方向，繼續(xù)塌塌實(shí)實(shí)地為將來做最豐富、最牢固的積累。這里雖然只是一個(gè)小小的畫廊，卻承載著同學(xué)們躍動的心、斑斕的理想和放飛的夢！我企盼這個(gè)畫展能給學(xué)生們一種信心，那就是在欣賞美、感受美的同時(shí)，不斷地發(fā)現(xiàn)和展示自身的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。玻璃上水和顏料的流動，會產(chǎn)生很有趣的抽象圖案，每次的效果不同，有很大的隨意性。又分為局部夸張、整體夸張、透視夸張、適形夸張。因此，裝飾畫又具有一定的工藝性。2．2 純繪畫是肯定原則性的藝術(shù)，而裝飾畫則比較贊成非極端個(gè)人化的原則性。因此，裝飾畫因時(shí)代、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化水平、民族風(fēng)尚和審美觀點(diǎn)的不同，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。要在前人的基礎(chǔ)上吃進(jìn)去，然后走出來，不但要擺脫傳統(tǒng)的束縛獲得新的活力，而且要借助前人已有成果，掘取造化之神秀，融合當(dāng)代的時(shí)代精神，形成自己強(qiáng)大而獨(dú)特的面貌，才是一個(gè)五千年傳統(tǒng)文化孕育出來的藝術(shù)家應(yīng)有的態(tài)度。而格調(diào)高雅，正是一位大家還是一個(gè)畫匠的分水嶺。從小學(xué)好美術(shù)，學(xué)會繪畫，不但能培養(yǎng)觀察能力和審美情趣，而且能提高我們的鑒賞水平和創(chuàng)造美好的激情，并從中得到無限的幸福和雅趣。你一定會在心里暗暗嘆服，這些同學(xué)連平時(shí)的美術(shù)作業(yè)就畫得出色，如此優(yōu)秀，將來肯定會有所作為，有所成就。一件藝術(shù)品只有具有充分的飽滿的精神內(nèi)涵才是有價(jià)值的。由于當(dāng)代美術(shù)教育采取西方模式，許多學(xué)中國畫的學(xué)生往往對美術(shù)史不甚了解，所畫作品缺乏內(nèi)涵，盲目求新。裝飾畫的特點(diǎn)是單純化、平面化、秩序化，它追求的是形式美、單純美和秩序美。但他現(xiàn)在已經(jīng)形成了獨(dú)立的個(gè)體，我們將他們進(jìn)行比較，可以更清晰的認(rèn)識裝飾畫。要形成裝飾性的形象，就必須進(jìn)行一定的藝術(shù)加工與處理，把大自然中的形象加以抽象、夸張、簡化或寓意等，使之成為美術(shù)設(shè)計(jì)所需要的藝術(shù)形象。又分為影繪、光影省略、線省略和秩序整理。即使干了也覺得濕潤淋漓。之所以把它們展示出來，其目的有兩個(gè)：一是通過學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐來探討中職專業(yè)課堂教學(xué)過程中，如何進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；二是展示一下學(xué)生對美術(shù)基本知識的掌握程度和再創(chuàng)造能力、表現(xiàn)技能、想象力等方面的表達(dá)程度。一年前的今天，08級的同學(xué)，不遠(yuǎn)萬里，帶著滿滿一腔的求知熱忱、以及一臉的疑惑，來到這山間河畔。明明是新開始，可是現(xiàn)在的心里，反而有點(diǎn)結(jié)束般的悵然若失?；蛟S這樣才能真正認(rèn)清藝術(shù)的本來面目。同窗四年來，每個(gè)同學(xué)都在以他自己的形式求學(xué)和證明自己的價(jià)值，且每個(gè)人都有自己表現(xiàn)的形式和不同的追求，包括畫畫，這一切都不僅與技法和素材的運(yùn)用有關(guān)，更重要的還是個(gè)人的思想。他們，睿智清純的眼眸里，跳躍著青春萌動的朝氣；他們，稚 嫩脫俗的揮灑中，演繹了色彩斑斕的追求。伴隨著多彩的藝術(shù)節(jié)，六月與我們相約而至。四地名家書畫聯(lián)展，首站鎮(zhèn)遠(yuǎn)展出。蕭山區(qū)城南初中2012年首屆師生書畫展今天終于與大家見面了。歡騰的六月，七彩的童年，我們懷著感恩與虔誠，感謝祖國與學(xué)校為我們搭建的平臺，在展望中，我們將一天天長高；在學(xué)習(xí)中，我們將一次次更好！我們珍惜屬于我們的六月，我們更期待未來，因?yàn)檫@是夢想的起點(diǎn)，也是奮飛的目標(biāo)。欣賞慨嘆美術(shù)教師伯樂慧眼、為師傳道的兢兢業(yè)業(yè)之余，竟也不禁為千里小駒的努力騰飛而扼腕叫絕