【正文】 誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用，內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人。用友善來(lái)春風(fēng)化雨，用友善來(lái)海闊天空，使我們的同學(xué)關(guān)系更加融洽，師生關(guān)系更加親近，家校關(guān)系更加和諧?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。【征文；我心中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀】征文://。理想也是每一個(gè)個(gè)人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動(dòng)力。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個(gè)別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān)；而其所獲勝利與成功，皆與堅(jiān)持正確的實(shí)事求是思想方法不可分離。信念理想的追求，愛(ài)國(guó)主義的展現(xiàn)，和諧文明的構(gòu)造，敬業(yè)愛(ài)崗的奉獻(xiàn)，這些都是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為維系中國(guó)社會(huì)的繁榮與昌盛的精神紐帶?？缭角?，大道曾是古代政治上的最高理想；當(dāng)代的中國(guó)，民主是社會(huì)不懈追求的政治理想，法治是治理國(guó)家，管理社會(huì)的最高權(quán)威，作為約束所有社會(huì)成員的根本規(guī)范。第四屆全國(guó)道德模范吳恒忠，十年種田替亡子還債，他的誠(chéng)實(shí)守信感動(dòng)中國(guó)，讓人稱道。更為自信的中國(guó)人，以更為自信的核心價(jià)值觀，邁著更為自信的步伐，必將走出一條社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路。每個(gè)崗位都承擔(dān)著一定的工作職能和社會(huì)分工職能，就業(yè)不僅意味著以此獲得穩(wěn)定的生活來(lái)源，而且還意味著你在社會(huì)上有一個(gè)在由社會(huì)給你安排的身份，有一個(gè)在社會(huì)上的立足之地，給你打開一個(gè)社會(huì)上與人交際的渠道，也就是敬業(yè)樂(lè)群之義。反之，品德低下，作風(fēng)惡劣，道德敗壞的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部極易導(dǎo)致“上梁不正下梁歪”的效應(yīng)?！兑庖姟分赋觯骸耙猿青l(xiāng)社區(qū)為重點(diǎn)，圍繞扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、大型活動(dòng)、環(huán)境變化等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣。因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，借與還之間才產(chǎn)生了循環(huán)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才得以順利進(jìn)行下去，誠(chéng)信不僅是企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，還是為人之本，誠(chéng)信的缺乏是造成人際沖突的重要原因。對(duì)于考試，更應(yīng)該誠(chéng)信參考，杜絕作弊行為，反映自己的真實(shí)成績(jī)?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。那些虐狗虐貓的人、糟蹋自然的人，就不能說(shuō)是一個(gè)友善的人。友善是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑。子曰：人而無(wú)信，不知其可。作為民族精神的友善，是一種民族自豪感和身份認(rèn)同感的體現(xiàn)。首先，誠(chéng)信是個(gè)人的基本素質(zhì)。在新的歷史條件下，愛(ài)國(guó)涵蓋多個(gè)層次：一是要熱愛(ài)祖國(guó)河山，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一；二是要熱愛(ài)骨肉同胞，積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；三是要熱愛(ài)民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展；四是要熱愛(ài)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。崗位平凡一樣可以有所作為。因此，道德教育應(yīng)貼近百姓生活，著力捕捉、發(fā)掘和宣傳群眾身邊的善意與真愛(ài)。所以，在實(shí)踐中積極倡導(dǎo)、培育友善價(jià)值觀，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體培育與踐行具有極為重要的意義。謙敬禮讓、幫扶互助的友善風(fēng)氣在人們之間流轉(zhuǎn)和傳遞的是溫情與愛(ài)心，能消除隔閡、融冰化雪，使人如沐春風(fēng)。培育和踐行誠(chéng)信價(jià)值觀，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管力度，引導(dǎo)、教育人們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信，不造假、不摻假，做到童叟無(wú)欺等，積極營(yíng)造講誠(chéng)信的商業(yè)文化氛圍。真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信是立身處世之道。敬業(yè)也是促進(jìn)社會(huì)和諧的道德基礎(chǔ)。勤業(yè)、精業(yè)的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。忠于職守的工作態(tài)度。進(jìn)入近代以來(lái)，中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起?！闭菑倪@種個(gè)人與國(guó)家的密切關(guān)系中，以及對(duì)這種關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)中，中國(guó)人民產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)濃厚強(qiáng)烈的道德情感，并把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和實(shí)踐。作為中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無(wú)法推托。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，尤其需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神，引導(dǎo)人們恪盡職守，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。干一行愛(ài)一行的職業(yè)情感。任何崗位都意味著機(jī)會(huì)和平臺(tái)，它可以成就我們的事業(yè)、成就我們的人生。鄧小平同志曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。這種交易活動(dòng)，蘊(yùn)含著對(duì)市場(chǎng)主體誠(chéng)實(shí)守信的道德和法律要求?！闭?wù)誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的風(fēng)向標(biāo)、定盤星。誠(chéng)信道德模范是人們身邊的道德標(biāo)桿，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德說(shuō)服力?！皭?ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。社會(huì)主義友善價(jià)值觀的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實(shí)提高。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，要求我們要正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對(duì)錯(cuò)的能力，將愛(ài)國(guó)主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，詮釋愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵，把個(gè)人理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，緊跟時(shí)代步伐?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，從個(gè)人的政治道德、職業(yè)道德和德性品格等方面，強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)具備的核心道德價(jià)值。敬業(yè)的深層含義還在于具備全身心投入的專注精神和刻苦勤奮、堅(jiān)持不懈、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)，它體現(xiàn)在對(duì)工作全心全意、一絲不茍的執(zhí)著精神；體現(xiàn)在刻苦耐勞、樂(lè)以忘憂的吃苦精神；體現(xiàn)在終始如一、持之以恒的堅(jiān)持精神。核心價(jià)值觀落腳于友善，即對(duì)待他人要像朋友一樣和善。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。世界上哪個(gè)民族、哪種文化，都提倡誠(chéng)信。有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事，就惡語(yǔ)相向，甚至大打出手；有的人“事不關(guān)己，高高掛起”，對(duì)別人的困難漠不關(guān)心；有的人在網(wǎng)絡(luò)上一言不合，就大爆粗口，這都是不友善的表現(xiàn)。輕敲鍵盤，鼠標(biāo)一點(diǎn)，一條信息就可以發(fā)出去。我們要愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè)，愛(ài)國(guó)家。比如不要忘記自己說(shuō)過(guò)的話，答應(yīng)過(guò)別人要辦的事；尊重別人的隱私別人不愿意告訴你的事情，不要絞盡腦汁去打聽；別人把自己的秘密告訴你，你就不要到處傳；不掩蓋自己的錯(cuò)誤，有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤誠(chéng)信不僅要求不欺騙他人，還要求不欺騙自我，做到忠實(shí)于自己，言行一致，表里如一?！暗赖抡?，行也?！薄伴_展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理，加大對(duì)失信行為的約束和懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。對(duì)人友善，也是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。友善是做人處事的社會(huì)基礎(chǔ)，我們要提倡仁愛(ài)、中和、寬恕、禮讓等為人處事準(zhǔn)則，人與人和睦相處、互諒互敬，要時(shí)刻看到別人的長(zhǎng)處，反省自己的短處，從而對(duì)自己嚴(yán)格要求，做到寬人嚴(yán)己，人與人之間友善相處。社會(huì)主義核心體現(xiàn)在方方面面，但是有一種精神，能使身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望；有一種力量，能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，給我們美好的前景。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻(xiàn)，是盡職盡責(zé)、克勤克儉的努力和奮斗。一、把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)我黨、我國(guó)之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章憲法，是因?yàn)轳R克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，潛心為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治民主、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn)，就是踐行馬克思主義最好的實(shí)際行動(dòng)。因此，我們?cè)诤霌P(yáng)民族精神的同時(shí)，還必須強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)時(shí)代精神。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來(lái)形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。二、做一個(gè)友善的好學(xué)生。熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。每個(gè)公民從自身做起，自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求，把“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛(ài)崗敬業(yè)的行動(dòng)，把誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài)融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興！。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。社會(huì)主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。民族精神主要強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性和民族傳統(tǒng)。中國(guó)特色社會(huì)主義，是在21世紀(jì)的時(shí)代背景下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，根據(jù)中華民族的民族特色和國(guó)情特色創(chuàng)立的一種新型的社會(huì)主義模式。我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要的是要把握其精神實(shí)質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)展我們的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。從錢學(xué)森“國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國(guó)路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無(wú)顧地回到祖國(guó)，開創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到與人為友、與人為善；做到虛懷若谷、善行天下。誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，我們要為人誠(chéng)懇，待人誠(chéng)實(shí)，做事實(shí)在，追求信譽(yù)等。與人友善，是我們歷來(lái)提倡的與人基本相處之道。即在一般意義上，提倡公民從生活小節(jié)入手，從日常生活習(xí)慣入手，在家庭生活、職業(yè)生活和社會(huì)公共生活當(dāng)中遵守基本的為人處事之道，遵守基本的職業(yè)守則和基本的公共道德，說(shuō)文明話、辦文明事、做文明人。如此，才能鼓勵(lì)和引導(dǎo)公民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文僅以社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的踐行、落實(shí)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。同時(shí)，處理好與同學(xué)，老師的人際關(guān)系，會(huì)使得自己在學(xué)習(xí)生活中更加順利暢快，也有利于自己取得更加優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才可能為國(guó)家、為社會(huì)，也為自己創(chuàng)造未來(lái)。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，對(duì)每個(gè)公民提出了基本行為準(zhǔn)則。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化 關(guān)于誠(chéng)信，這些年來(lái)我們講得可不少，這一方面是因?yàn)檎\(chéng)信很重要，另一方面是因?yàn)檎\(chéng)信缺失的現(xiàn)象還很嚴(yán)重。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。作為一種基礎(chǔ)性執(zhí)政資源，誠(chéng)信是為政之道，是政府的政治名片和必須擁有的政治資本，必須加倍珍視方能獲得人民的擁護(hù)和支持。敬業(yè)首先是一種對(duì)待勞動(dòng)、工作、職業(yè)、事業(yè)、使命、義務(wù)、職責(zé)等的敬畏態(tài)度和負(fù)責(zé)精神。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入到國(guó)家建設(shè)綱領(lǐng)，偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民。夯實(shí)力行友善價(jià)值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。因此，培育和踐行誠(chéng)信價(jià)值觀，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)組織的誠(chéng)信建設(shè)。培育和踐行誠(chéng)信價(jià)值觀的著力點(diǎn)發(fā)揮政務(wù)誠(chéng)信的示范引領(lǐng)作用。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。培育和踐行誠(chéng)信價(jià)值觀意義重大誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。敬業(yè)看似平凡，實(shí)則不易。每一項(xiàng)工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則，也是最基本的職業(yè)道德要求。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛(ài)護(hù)生態(tài)；中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天；愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。如今，我們的祖國(guó)面貌日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，文化繁榮，社會(huì)和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬?jiān)?，“蛟龍”五洋捉鱉，一個(gè)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡闹袊?guó)夢(mèng)正在加快實(shí)現(xiàn)。這樣，工作就會(huì)由外在的強(qiáng)制和被動(dòng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)和主動(dòng)。一個(gè)人無(wú)論本領(lǐng)多大、能力多強(qiáng)、素質(zhì)多高，凡事拈輕怕重、應(yīng)付了事，就很難有所成就。在現(xiàn)實(shí)生活中，和諧社會(huì)的建構(gòu)需要每個(gè)社會(huì)成員在各自崗位上勤勉工作：公務(wù)員廉潔奉公、法官秉公執(zhí)法、軍人保家衛(wèi)國(guó)、商人誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、教師教書育人、醫(yī)生救死扶傷、科技人員發(fā)明創(chuàng)造、建設(shè)者建造產(chǎn)品??唯有社會(huì)成員各守其道、各司其職、各盡其責(zé)，才能形成正義的良善社會(huì)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。圍繞誠(chéng)信方面的法律規(guī)定、信貸業(yè)務(wù)、信用卡辦理、信用消費(fèi)、職業(yè)發(fā)展等，開展針對(duì)性強(qiáng)的誠(chéng)信教育，使人們進(jìn)一步明確在信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代如何利用“信用”為自己生活服務(wù)、如何通過(guò)誠(chéng)信的收益累積增強(qiáng)自己的社會(huì)生存能力，從而增強(qiáng)人們誠(chéng)實(shí)守信的行為動(dòng)力，真正“讓誠(chéng)實(shí)守信成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則”。同類相感，同聲相求。我國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著豐富的仁愛(ài)友善思想。完善對(duì)善行義舉的保護(hù)保障機(jī)制。朋友