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20xx岳陽樓記中考題(專業(yè)版)

2024-11-05 05:24上一頁面

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【正文】 而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。1分?;蛟缁蛲?一天里)陰晴變化,天氣景象千變?nèi)f化。(2)(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?19.①“廟堂”指朝廷(或:在朝、為官),“江湖”指民間(或:在野、為民)。(3分)岳陽樓記答案1麗水市(09浙江省)(二)(9分)17.(1)放晴(2)說別人壞話(說壞話)(3)鳥停息在樹上(棲息)(4)朝廷(4分,每詞1分),我同誰一道呢?(2分)“古仁人之心”。覽物之情,得無異乎?……嗟夫!予嘗求古仁人之心。朝暉夕陰,氣象萬千。(選自《綱鑒易知錄》)[注]①王:指益王趙元杰,字明哲。我們將是祖國的建設(shè)者、主力軍,我們又該有怎樣的憂樂觀呢?我的抱負:(四)嗟夫!予嘗求古…….,吾誰與歸!⒈解釋文中加點的詞。(2分)商旅不行,檣傾楫摧。姚坦關(guān)心百姓,敢于直言。嘗于邸中為假山,費數(shù)百萬。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。②文中“古仁人之心” 指。屬予作文以記之。④嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。(2)開:放晴。⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。請說說引起“登樓者”情感變化的兩個原因。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。奴以米易酒,醉臥于路。三十六.09浙江麗水若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。屬予作文以記之。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。(4分)(1)此則岳陽樓之大觀也()(2)連月不開()(3)薄暮冥冥()(4)至若春和景明()9、用現(xiàn)代漢語寫出下列列的意思。面對考試的失敗,以平常心待之,便做到了“不以物喜,不以己悲”。⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。8.(1)我曾將探求古代品德高尚的人們的心思,或許不同于(以上)這兩種表現(xiàn)的,為什么呢?(2)在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。發(fā)出了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的慷慨絕唱。廣闊無際。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。(4分)(1)百廢具興()(2)連月不開()..(3)不以物喜,不以己悲()(4)此則岳陽樓之大觀也()...。(15分)①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。是為了引出醉翁寄情于山水的樂趣。(1)其西南諸峰,林壑尤美 .(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 .(3)若夫日出而林霏開 .。9.“憂”與“樂”在本質(zhì)上是一致的(1分,答“相同”同樣給分)。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。_______________________________________________________(2)名之者誰?太守自謂也。1“憂讒畏譏”和“寵辱偕忘” 二者之為:“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者。只答相同點不得分。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。示例:①能。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(2)進:居廟堂之高。評分:每題1分,共2分,意思對即可。(2)持、執(zhí)評分說明:(2分)每小題1分。(1分)(黑龍江綏化)閱讀文言文,回答1013題。是進亦憂,退亦憂。句式駢散結(jié)合,行文富于變化。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開;陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。噫!微斯人,吾誰與歸?,加點詞語意思相同的一項是()(3分)。此則岳陽樓之大觀也。(3)以:因為。.(選自《岳陽樓記》)。(山東德州)(二)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。(2)去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏“情”貫穿全文,既寫了遷客騷人的情,又寫了古仁人的情。)第二篇:2011——2012年岳陽樓記中考題一、閱讀下面文言文,完成7—10題。(2分)二、(日照)閱讀下面兩段文字,完成9~13題。10.答案:①(如果)沒有這種人,我同誰一道呢? ②野花開了,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰。然則何時而樂乎?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。(,指出假借字后并解釋,才能得分)(3)勝:美好的(或優(yōu)美的)。名之者誰?太守自謂也。③散。(1分)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,作為21世紀(jì)的青少年,應(yīng)該以天下為己任,為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。一是“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的“ ”的感情(根據(jù)原文意思填寫,4字);二是“,”的因物而喜的感情(用原文句子填寫)(3分),不正確的一項是()(3分),再借景抒發(fā)不同的覽物之情,卒章顯志,點明主旨。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。或:處在高高的廟堂上,就為百姓憂慮;處在偏遠的江湖間,就為君主擔(dān)憂。(2)上下天光,一碧萬頃。噫!微斯人,吾誰與歸? ——《岳陽樓記》。(4分)(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(2)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。(2分)(2)離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心奸人說壞話、害怕壞人的批評指責(zé)。此則岳陽樓之大觀也。C1這上句運用擬人、對偶的修辭手法,極寫洞庭湖浩大的氣勢。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個人的得失和榮辱,因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠,則憂其君。(2分)微斯人,吾誰與歸?譯文:,是否還有必要具備“古仁人之心”?請闡述你的看法。(2分,意對即可)22.示例1:贊同,他們二人為人寬厚,善于待下,這是一種美德。(2)(如果)沒有這種人,我同誰一道呢? 19.①“廟堂”指朝廷(或:在朝、為官),“江湖”指民間(或:在野、為民)。②予現(xiàn)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。偕:25.第②段說“遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個方面?在文中用波浪線畫出。(19分)①予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。(2)體現(xiàn)“古仁人之心”的句子是__________________________。是進亦憂,退亦憂。(2)如果沒有這樣的人,我同誰一道呢?2不以物副總,不以己悲2C2略四十五.09年遼寧本溪市(一)文言文閱讀。意思對即可。(2分)(1)不以物喜,不以己悲。(2分).‘岳陽樓記(節(jié)選)予觀夫巴陵勝狀?!夷苡迷奶羁铡?1分)居廟堂之高則憂其民。(1)政通人和,百廢具興。(4分)(1)予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。(2分)(1)春和景明(2)薄暮冥冥1請用自己的語言描寫出“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”的景象。(3分)北宋(宋)(1分)(1)日光(2)迫近(共2分,每小題1分)1圍繞“湖水接著遠山,吞吐長江,浩瀚寬闊,無邊無際”回答即可,可以展開合理想象進行描寫。,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。(2分)姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫照。屬予作文以記之。C.南極瀟湘:瀟水和湘水的南邊極遠。越明年,政通人和,百廢具興。(2)(我)只看見了血山,哪里(怎能)看到假山?。(3)去:離開。吃苦在前,享樂在后。本文作者是 時期著名的文學(xué)家。(3分)嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?。噫!微斯人吾誰與歸? ⑥時六年九月十五日。①不以物喜,不以己悲?!肮湃嗜恕蹦軌蜃龅健斑M亦憂,退亦憂”的原因是。7.解釋下列加點詞語的含義。11.前者因個人的“得”而樂,是一己之樂。(3分)答:四十四.2具:通“俱”,全,都。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。譯文:(2)微斯人,吾誰與歸?譯文: 12.用原文的語句回答下面問題。孟子:強調(diào)君王應(yīng)該重視百姓,關(guān)心百姓的生活疾苦,以百姓為先為本,和百姓同甘共苦,即民本思想。開:(3)去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。(4分)(1)此則岳陽樓之大觀也。(1)因為現(xiàn)代社會競爭激烈,成敗得失是人生常事,需要我們擺正心態(tài)、豁達面對,練就一顆堅強的心才能立于競爭前列;(2)雖然我們身處和平發(fā)展年代,但是還會面臨許多困難,需要我們以天下為己任,居安思危,吃苦在先,享樂在后,只有這樣,才能讓我們的民族立于國際強林之中。噫!微斯人,吾誰與歸?(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。基本意思對即可。答:三十三.(1)雄偉景象(2)放晴(3)迫近(4)“日光”或“陽光”(1)太陽和星隱藏(去)了光輝,山岳隱沒了形跡(體)。(12分)①予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。請問:遷客騷人和古仁人的情各是什么?作者寫這兩種情的目的是什么?(4分)遷客騷人的情: 古仁人的情:寫這兩種情的目的是::“不以物喜,不以己悲”,作為現(xiàn)代人的你能否做到?為什么?請聯(lián)系自己的生活實際,談?wù)効捶?。屬予作文以記之。是進亦憂,退亦憂。(2分)(1)軒邈:(2)把: .。(4)大觀:雄偉景象。前人之述備矣。(3分)皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”這一觀點是怎么看的?【答案】2A2這樣處在高高的廟堂上(在朝廷上做官)也擔(dān)憂(1分),處在僻遠的江湖間(不在朝廷上做官)也擔(dān)憂(1分)?!敬鸢浮?12分)19(3分)①代詞,指滁州城。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。(3分)【答案】6.(1)謫:封建王朝官吏降職或遠調(diào)。.予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君?!埃北硎纠首x時的停頓,其中讀法不正確的一項是()(2分)A.若夫/淫雨霏霏 /悲者矣 /喜洋洋者矣 /不同,在下面表格的空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。(“宴酣”1分,“絲”“竹” 1分,句子不通順酌情扣分)(2)醉了能同大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這件樂事的人,是太守。(判斷,1分;理由,2分;聯(lián)系實際,1分。(4分)(1)前人之述備矣()(2)連月不開()..(3)薄暮冥冥()(4)至若春和景明()..。(16分)岳陽樓記范仲淹①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。是進亦憂,退亦憂。寫游覽在江水之上,眼看水石相激,濺起朵朵浪花。(選自《與朱元思書》)【乙】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。(4分)21.(4分)(1)具通“俱”,全,皆。②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。是進亦憂,退亦憂。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。8.因己而悲心曠神怡,寵辱偕忘9.C(貴州六盤水)閱讀文言文,完成21—24題。噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。泉水激石,泠..泠作響。(2)上下天色湖光相接,一片碧綠。:文天祥國難當(dāng)頭,臨危不懼,誓死衛(wèi)國,忠貞不渝。(4)因為。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。只要發(fā)揮心靈力量,砥礪意志,就可以養(yǎng)成平常心境。太守謂誰?廬陵歐陽修也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。(16 分)① 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。古仁人:“不以物喜,不以己悲”。(2)給它命名的人是誰?是太守用自己的別號來命名的。(2分)(1)謫守:(2)屬予作文以記之: ..(3)勝狀:(4)春和景明: ..7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。他們都心憂天下、以天下蒼生為念,始終關(guān)心百姓疾苦,關(guān)注百姓悲喜。_______________________________________________________ ,后依次寫了西南諸峰、瑯琊山、釀泉、醉翁亭。或者答,太守為人們的快樂而感到高興,體現(xiàn)封建官員“與民同樂”的思想,2分;從積極意義理解,哪怕位卑,卻具有關(guān)注社會、關(guān)注民生的積極人生態(tài)度,期望人們安居樂業(yè)也是我們這個時代的共同理想,與民同樂,追求生活寧靜祥和,人們和諧相處極具現(xiàn)實的積極意義,1分,答出“積極人生態(tài)度”或“和諧社會”的理想的其中一方面即可。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。⑤段主要運用的表達方式是什么?本段在全文中的作用是什么?(3分)“岳陽樓簡介”。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。12.【甲】望峰息心窺谷忘反 【乙】心曠神怡 寵辱偕忘 評分說明:(2分)每空1分。十二、(重慶榮昌)閱讀《岳陽樓記》中的文段,回答文后7—10題。觀點明確、言之成理、語句通順即可。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。這是一種需要修煉才能達到的境界,作為中學(xué)生,心靈尚需砥礪,戰(zhàn)勝外在的力量不易。B、選文第①段中的“覽物之情,得無異乎”在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。(歐陽修《醉翁亭記》)6.下面哪兩組句子中加點的詞的意義相同?(4分),橫無際涯 媵人持湯沃灌(《送東陽馬生序》),暮而歸 朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》) 以俟夫觀人風(fēng)者得焉(《捕
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