【正文】 翻開一看，是寫得很好的字，開首便道：赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機下?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。而在這個社會，還遠遠沒到不需批判的地步。先生認為，中國人陋習不少，也認為這是個要不得習慣。貓最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。魯迅用這種理想與現(xiàn)實的矛盾、用滿地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的無奈，讓人們在笑中不免帶著淚。現(xiàn)在，我就讓它們大珠小珠落玉盤。涓生的“無愛之愛”又起了一個催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進程。今天，當黨的旗幟飄帶著改革的春風，輕撫過這華夏沃土，那每一絲氣息，都飽含著關愛與溫馨。最讓人受不了的是祥林嫂的剛烈竟然也會被當作笑柄?！笨梢?，婦女們除了受族權(quán)迫害外，還要受名正言順的夫權(quán)的迫害，這使得婦女們的狀況更加悲慘。也許他的文字并沒有激勵到每一個人，但不可否認，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷撒未到時，此間有何景物。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在沒有人權(quán)的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢？這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。第二篇：魯迅作品讀后感魯迅作品讀后感篇一：魯迅作品讀后感魯迅作品讀后感細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。揭示了中國兒童可憐《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達了愛國之情，但我比較情有獨鐘，只喜歡魯迅先生的，因為他樸實而強有力的文字中，人們看到了當時丑惡的面目，我覺得孔乙已那篇比較明顯，通過對孔乙已人物形象的描寫，從頹廢，每一個文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實地看到了像孔乙已那類生活在封建社會里的知識分子的從善良、愛面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。祥林嫂受族權(quán)和夫權(quán)的迫害要她改嫁和老六時，由于受貞節(jié)觀的影響，展開了自發(fā)的抗爭。那個年代的人們?yōu)槭裁茨敲绰槟荆磕敲礋o情？面對如此不幸，脆弱的人，一次次被人傷害的心靈，一次次被恥笑的命運。錦繡山河見證了民族的崛起，然而，這一切的一切，億萬人民不會忘記是誰領導的。魯迅作品讀后感（二）三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:39。在這些作品里，我最先讀的就是《兔和貓》，兔子一直是我最喜歡的動物，當我看到那小白兔遭黑貓毒手時，心里也是一陣擔心，一陣怨恨黑貓，當我看到白兔的智慧，小白兔們都安然無恙時，我又一陣狂喜，一陣欣慰。我覺得在閱讀這些個小說中，魯迅先生的思想離我越來越近，如果你來見識一下這本書的廬山正面目，相信你對當時的社會，亦或是魯迅都會有一個更全面的認識?！冻ㄏκ啊肥囚斞敢痪哦吣昶咴率蝗眨瑢懲暧趶V州。鼠》、《阿長與》、《五猖會》等等，都能體現(xiàn)出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。我能感受到先生“哀其不幸，怒其不爭”的思想，也能感受到他所流露出來的民族感情。我們應該向魯迅先生學習，學習他的精神和品格，不應懼怕有浩然正氣的魯迅先生，讓我們帶著先生的精神一步一步地走向成功，使祖國越來越繁榮。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。乃懸想二千年前，當羅馬大將愷撒未到時，此間有何景物。()星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價五百文正。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。先生是一名以筆做武器的戰(zhàn)士，他精神的核心是批判精神。正如通過密葉折射在仙臺上的月光，只看見點點碎影。這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗我以后也要向故事中的三寶學習，不那么輕易地就放棄一段友誼，爭取讓我和每個朋友的友誼都能地久天長！魯迅作品讀后感2他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。還有魯迅模仿許欽文的《理想的伴侶》而書下的《幸福的家庭》中更是借主人公明明身處在拮據(jù)的家庭卻為謀生計賺稿費，憑空“捏造出一個住房寬敞，不愁衣食，處處現(xiàn)紳士風度的美好的家庭。把這些個地方發(fā)生的事穿在一起，像是天然珍珠項鏈?？傊?，《傷逝》中子君是個悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。如果真的有魯鎮(zhèn)這個地方那里的人有該忙著“祝?！绷税桑∽８?！祝福一切有過苦難或正在經(jīng)歷著苦難的人們擁有一個幸福美好的明天，我們今天的社會將會把溫暖傳遞，不會讓曾經(jīng)的悲哀重演！現(xiàn)在的人們沐浴著理解和真正的憐憫！今天，當一輪紅日迎照著天邊的華彩，升起在這神州大地，那每一縷金絲，都蘊涵著幸福與溫暖。由此可見，神權(quán)對人的精神統(tǒng)治的何等殘忍，而人們對此渾然不知?！爸灰美K子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，光上房門，就完事了。我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點，一對封建社會制度的抨擊，作者在每一篇小說里，運用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過去的形成鮮明的對比，再對周圍人物的形象描寫，以及周圍的環(huán)境的描寫，有力地反映了當時舊社會的封建在他文字的激勵下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個社字，在文字的背后是他一顆愛國的心。翻開一看，是寫得很好的字，開首便道：赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機下。《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。還由于阿Q的社會地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基