【正文】 守住寂寞，拒絕浮躁“我愿變成一段樹根，深深扎進(jìn)地層”，“樹根”在地層是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收養(yǎng)料，讓大樹枝繁葉茂。正因莫言守住了自己的陣地，沒有因?yàn)槊∪A而改變自己寫作的初衷。挑錯(cuò)的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。李娜有一顆拒絕平庸的心，敢于和國家體制叫板，走上職業(yè)化道路繼續(xù)奮斗，2011年法網(wǎng)奪冠后界排名第四，她的目標(biāo)是世界第一。對于別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受并對別人表示由衷的感激？聞過則喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心，正是因?yàn)樗心_踏實(shí)地從事革命事業(yè)的毅力，有必勝的信心和打“持久戰(zhàn)”的恒心。華羅庚教授的座右銘是：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。有了彎道曲道的阻礙，司機(jī)須時(shí)時(shí)警醒，不敢掉以輕心。大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦。彎腰不是屈辱，而是一種人格精神 1970年12月7日，聯(lián)邦總理維利?勃蘭特在華沙猶太人死難紀(jì)念碑前進(jìn)行了深深的一跪，這是沒有任何安排、沒有任何預(yù)兆的一跪，這一跪使周圍的所有人都驚愕了，這一跪不是屈辱，而是一種人格精神，是對納粹德國的一種反思，也是對被遇害者的哀悼。試想，如果成長沒有煩惱來調(diào)劑，那么成長又有什么意義可言呢?因此，對成長的種種煩惱抱以怎樣的態(tài)度，應(yīng)該是青春的我們必須直面的問題?！肮?jié)約金錢”、“節(jié)約用電”、“節(jié)約用品”等??雖說“節(jié)約”的方式不同，但含義卻眾多，“節(jié)約”，每個(gè)人理解的都不一樣，說到滴：“任何的節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約”這句話是馬克思說的。如果我們曾經(jīng)微笑面對過失敗，那在我們年邁時(shí)，我們可以對自己的子孫后代說：“我們曾笑對失敗。很多人認(rèn)為，失敗是一件十分痛苦的事。面對過種種缺陷，經(jīng)歷過重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。滾滾塵煙中，我們常常有一些不能自已的深情令我們微笑著俯下身子，細(xì)細(xì)清點(diǎn)那飛珠濺玉般的回憶，訴說對生命的感激。觀察我們的周圍，必然會發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。英臺的身影早已覆蓋了他的感情世界。有人看見，她的左手握著一只蘋果，那是愛情。沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，甚至沒有經(jīng)過充分準(zhǔn)備，多半是即興表演。自古英雄多磨難。不錯(cuò)，人際交往離不開熱情?？梢?，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。而過分或不及則都不美。讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能勵(lì)志，讀書能致遠(yuǎn)，讀書能練達(dá)，讀書能聰慧，讀書能夠讓人知道怎樣識人,怎樣交友,怎樣談吐,怎樣實(shí)干, 怎樣為人, 怎樣入世, 怎樣活著才身心有價(jià), 怎樣活著才不累, 怎樣才能彰顯人生價(jià)值, 怎樣才能明白什么樣的人才能稱得上完美無憾。能活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。如果寂寞, 請讀書。寬敞。我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因?yàn)樗难菁己腿菝玻蠈?shí)說，這兩點(diǎn)她也就是平平而已。最堅(jiān)硬的東西不是物質(zhì)，而是精神，與靈魂較勁，靈魂比劍更強(qiáng)。貧困潦倒，饑寒交迫是痛苦；遭人排斥，懷才不遇是痛苦；存亡之危，身處絕境是痛苦。3 因?yàn)槿套?，我們會受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解；因?yàn)槿套屛覀儏s得到了樂觀、豁達(dá)、信念和力量。做人，昧著良心做事。但時(shí)間不給有志于事業(yè)的人留出享樂的閑暇，他們因此孤獨(dú)。孤獨(dú)是不得不離開大多數(shù)人的生活方式,為一項(xiàng)目標(biāo)去努力,去自就是大收獲。笑?? 成功是漫長的馬拉松之旅而不是短短十幾秒的百米沖刺，有太多的艱辛和太多的理由可以放在心靜如水的日子一個(gè)人帶著數(shù)碼相機(jī)去觀日出, 看落葉,.隨著mp3優(yōu)雅的音樂步入溪邊棄，有太多的誘惑可以稀釋激情，沖淡理想。相信“天生我材必有用”，相信“長風(fēng)破浪會有時(shí)”!感恩傷心的往事，收貨的是難得的經(jīng)驗(yàn)，和成熟穩(wěn)重的品質(zhì)!回報(bào)生活中幫過你的人!別人的幫助猶如一陣清風(fēng)，使你的心靈變得平靜。他們從這種炫耀中，從處于社會高端的現(xiàn)實(shí)中，得到精神享受，感到很有面子很榮耀。當(dāng)?shù)却男勺囗憰r(shí)，在希望的高潮到來之前，需要的是平和的心態(tài)，靜觀云卷云舒的從容。人在社會總有自己的位置，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂，給社會以友誼，是最起碼的價(jià)值。是自己歷經(jīng)風(fēng)雨的，或許是烏云，但更可能是彩虹；是自己忍受痛苦的，或許是荊棘，但更可能是一顆大珍珠。因?yàn)槟悴⒉荒芰⒆闩c現(xiàn)實(shí)，你的夢想沒能成為現(xiàn)實(shí)，我們并不吃驚，都是在意料之中也。因?yàn)?，我們知道，只要?jiān)持——永不言棄。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價(jià)值那時(shí)也令人稱道，然而，稍后的財(cái)政赤字、修復(fù)工程，讓人們不敢再對“形象的”、“實(shí)事的”承諾感愛好，也對于價(jià)值不愿再談。而責(zé)任感則是一個(gè)人對待某件事物所持有的態(tài)度。那么，收入拉開距離是理所當(dāng)然的。如果沒有這個(gè)前提，社會要和諧只能是一句空話。那些傷害你的人可以磨煉你的意志，回報(bào)社會讓你的生活增添一份光輝，一個(gè)樂觀的態(tài)度回饋你一個(gè)美好的時(shí)光!樂觀面對生活才能夠調(diào)出最美的顏色，才能涂出七彩斑斕的人生之夢！!猜您喜歡：篇三：高中優(yōu)秀議論文精選 寂寞中的堅(jiān)持方。,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,成功來自堅(jiān)持，執(zhí)著創(chuàng)造奇跡。孤獨(dú)如果是一錠墨，一定是蘊(yùn)含松煙凈泉之精華的古墨，光潤、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。常常會吃這樣那樣多多少少大大小小的虧。沒有誰能永遠(yuǎn)不幸，也沒有誰能永遠(yuǎn)幸運(yùn)。孟子日：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！峨x騷》、《莊子》、《史記》、《草堂詩集》、李后主之詞，都是痛苦的產(chǎn)物。那是對愛情的渴望，對知識的渴求，對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。生命的過程，本來就很平淡，如一片落葉。小鎮(zhèn)居民的名字至今誰也不知道，更不見經(jīng)傳史冊，可他們的善舉，不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人，也至今還溫暖著我們的心田。用一段時(shí)光來換一點(diǎn)智慧,不讓時(shí)間之水,匆匆地從靈魂流過,也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長長的無謂的自戀和私怨,.結(jié)出離群的苦果索居的煩愁。6 如果有閑, 請讀書。凡事皆有度勤奮是美德。沒有條件不說，有條件為什么不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。例如對真的理解，列寧說：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯(cuò)誤。把自然當(dāng)作主宰自己的主人。立志也需“量體裁衣”，否則便是空中樓閣。的蛻變，讓你經(jīng)歷從將軍到奴隸的轉(zhuǎn)化。多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機(jī)遇。拿出自己的勁歌，正唱得得意，不知怎地卻唱跑了調(diào)，引得場內(nèi)不亦樂乎??缺陷，整個(gè)晚會處處是缺陷。她牽動(dòng)著人們的想象，讓美走向無限。三十三種病，相思病最苦。但三個(gè)月后，她做出一項(xiàng)決定：她要在那個(gè)急彎處開一片土地，全部種上玫瑰。面對田園自由，陶潛選擇了棄官。春節(jié)聯(lián)歡晚會上的《千手觀音》的表演者，正是因?yàn)樗齻兌际敲@啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美??喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過的蘋果。失敗不意味著你沒有努力，失敗表明你的努力還不夠。微笑面對一切，那一切的一切都將會變的美麗，因?yàn)槟阍?jīng)微笑面對過。同樣的，人體內(nèi)心臟的跳動(dòng)我們聽得到，但時(shí)間的的流動(dòng)，我們是聽不到的，這便是時(shí)間的節(jié)奏。他們總是說，上帝是如何如何地?zé)o情，命運(yùn)是如何如何地不公平，現(xiàn)實(shí)是如何如何地摧殘他們。受到的屈辱能忍則忍，為了以后的發(fā)展何懼這小小屈辱?！蹦婢辰o人寶貴的磨煉機(jī)會?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。誰又能想到愛因斯坦長大后卻異常勤奮，一天的二十四小時(shí)都是在實(shí)驗(yàn)室度過的，別人學(xué)習(xí)時(shí)他在學(xué)習(xí)，別人玩耍時(shí)他還在學(xué)習(xí)，別人休息時(shí)他仍然在不停地學(xué)習(xí)，經(jīng)過多年的努力，愛因斯坦終于以“相對論”聞名于世。故而，腳踏實(shí)地要以仰望星空為前提，人只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續(xù)前行的動(dòng)力和支撐。不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師?？v觀歷史風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會有多少士兵的生命白白葬送？又會有多少無謂的犧牲？面對批評，我們要學(xué)會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯(cuò)，有則改之，并做出改進(jìn)，為多數(shù)人的利益去奮斗。從容面對平凡，擺正心態(tài)，多一份寧靜，少一份浮躁。然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯(cuò)“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚?！闭橇智逍@種隊(duì)生活從容、淡泊的傳統(tǒng)觀念，使他的作品富有哲理與內(nèi)涵。錢鐘書先生之所以能夠?qū)W貫中西，游走于古今，正是因?yàn)樗苣偷米∥娜搜芯繉W(xué)問、鉆研難題的寂寞，摒棄對外界紛繁迷眼的物質(zhì)追求和享受，所以他的人格魅 力持久彌香。名人、高官若是偏離了內(nèi)心深處的靈魂，他在大眾面前的形象就一落千丈了。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評，但必須經(jīng)過“審視——消化——吸收”的過程，最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中??人生逆旅，每個(gè)人都會犯錯(cuò)，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。在某種程度上，平庸是失敗者聊以自慰的借口，是懶惰者無所事事的理由。中國作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。讓我們擁有寧靜樸素的心（65分）中國雜交水稻之父袁隆平曾對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實(shí)得令人動(dòng)容。而腳踏實(shí)地則講求“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江?！?。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨。向人彎腰不是屈辱，是出于禮儀上的尊重，也是人格精神、良好素質(zhì)和一種忍耐的良好體現(xiàn)。青春雖有煩惱，但青春永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃的!高中優(yōu)秀議論文作文：彎腰不是屈辱彎腰，一個(gè)簡單的動(dòng)作，它有著不同的意義。樂觀者學(xué)會了游泳，悲觀者卻發(fā)明了救生圈。”遺失的東西，難以挽回，就算現(xiàn)在付出再多，也挽救不了曾經(jīng)遺失的東西。1997年的一次金融危機(jī)使他破產(chǎn)了，面對失敗，他只說了一句：“好哇!又可以從頭再來了!”他從容地走進(jìn)街頭小販的行列叫賣三明治。讓我們超越缺陷!高中優(yōu)秀議論文：微笑面對失敗成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，誰知道它當(dāng)初的芽兒，卻浸透了奮斗淚泉，灑遍犧牲的血雨!但是每一個(gè)人都會成功嗎?不，不是這樣的。一個(gè)人如果沒有嘗過饑渴的滋味，終究不能真切體會食物和水的甘甜。雄鷹的輝煌，是展現(xiàn)在搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中。草木為之含悲，花朵為之失色。梁山伯和祝英臺并肩從古道上走來。人們在拍案驚絕之余，不禁發(fā)出一聲遺憾的嘆息——女神的雙臂斷失了。然而，即使以最低的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這里的晚會實(shí)在是簡陋之極，充滿缺陷。人生之所以有絕境，是因?yàn)槟阋黄?、要挑?zhàn)。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓 8 過錯(cuò)，過錯(cuò)，一過就錯(cuò)。藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。其實(shí)謀略是小智慧。”開玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。豪杰也曾迷茫過,只不過能迷茫中盡快沖了出來。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。人們震驚了，狠狠地斥責(zé)了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。玫瑰長滿了肉刺，但能萌發(fā)出濃郁的芳香；小溪活潑歡跳，但淺徹自賞。最可悲的莫過于，一顆普通的鵝卵石硬把自己視為藍(lán)寶石，一株小草硬要讓自己與參天大樹比高。他所能傳達(dá)的人物從各個(gè)角落發(fā)出聲音來拯救人類。痛苦之鋤挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的鋤痕，在你心田之鋤痕享受痛苦處播灑智慧的種子。如果不處理好刃與心的距離，我們必然流血，受忍者無敵到傷害?！叭酥酰员旧啤?。修心,是讓一個(gè)人心靜下來,專注一處而無他求。1 獨(dú)處是一種淡淡的美真正的獨(dú)處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。成功不是懶漢身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是懸崖峭壁上的靈獨(dú)處時(shí),可以什么都想,也可以什么都不想。大樹享受自己的生活，享受上天提供給自己的朝露、清風(fēng)與鳥鳴!魚兒享受自己的生活，享受著翱翔天空、展翅高飛的閑逸!社會提供給人們很多，給人以溫暖的家，良好的環(huán)境、便利的設(shè)施以及誨人一生的好書!請珍惜這一且美好的東西，用好一切做自己想做的事，每個(gè)人都有自己的夢，何不去放飛他們呢?讓自己發(fā)光，發(fā)熱? 感恩生活中令我們傷心的人和事!感恩那些讓我們迷途知返的人。人們對所謂仇富心理都抱著批判的態(tài)度，看來現(xiàn)在應(yīng)該重新估量。舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對于責(zé)任感的忽視，以及對于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現(xiàn)在各行各業(yè)的時(shí)候，我們會經(jīng)常困惑那些“沒了人“的尷尬?？v然有如此多的苦痛，貝多芬仍然不放棄生命，不放棄自己鐘愛的美麗音樂圣境。第一篇：高中優(yōu)秀議論文(共4篇)篇一：高中優(yōu)秀議論文 高一議論文：堅(jiān)持就是勝利曲折可以加速人的意志成熟；坎坷可以錘煉人的人格成熟；挫折可以培育人的性格成熟。貝多芬的苦痛與美麗便是不矛盾的，失聰?shù)呢惗喾覜]有因奇疾而放棄音樂，《月光》的創(chuàng)作，在鼓勵(lì)盲女的同時(shí)，不也在激勵(lì)著自己嗎？貝多芬渴望著生命中那最皎潔美麗的月光，心靜如止水；渴求廢帝的貝多芬沒有因偶像拿破侖的復(fù)辟而放棄音樂，《英雄》的創(chuàng)作，雖然是為了歌頌早已遙不可及的“偶像”，不也在抒發(fā)著自己的自由