【正文】 世界觀也稱宇宙觀，是人門對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀。人生的價(jià)值和意義在于對(duì)社會(huì)所盡的責(zé)任和所作的貢獻(xiàn)，人生的最大價(jià)值和意義，在于努力為人民服務(wù)，無私地把自己的一切精力貢獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。想想，如果在幾十年前，沒有***的帶領(lǐng)，沒有先輩們有鮮血染紅革命并誓死保衛(wèi)祖國，抗擊反動(dòng)***的政黨，也不會(huì)有我們現(xiàn)在和平安定的生活。我們共 產(chǎn) 黨員正確的人生觀應(yīng)該是立為人們服務(wù)的人生觀，這樣的人生觀可以使我們正確對(duì)待生死、榮辱、得失、苦樂和貧富關(guān)系，使我們能夠正確對(duì)待在人生道路上所遇到的各種問題，知道和學(xué)會(huì)如何處理順境和逆境，從而克服人生道路上的困難。無論在什么崗位，只有腳踏實(shí)地、忠誠敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，不計(jì)較、不抱怨、不攀比，才能建功立業(yè)，通過自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造幸福。我們黨是馬克思主義政黨，除了人民群眾的利益沒有自身的特殊利益。共產(chǎn)黨員只有樹立正確的幸福觀，才能更好地推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展，更好地帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造自己的幸福生活。方向錯(cuò)了，走得越遠(yuǎn)，偏離目標(biāo)地就越厲害。他們想為災(zāi)區(qū)人民之所想、急為災(zāi)區(qū)人民之所急，他們沒有豪言壯語，只有腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切，請(qǐng)萬分地珍視它們！你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。B 人生觀又反過來對(duì)世界觀有反作用。對(duì)諸如此類的觀念和說法，必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。如果只是為自己、為家庭而活著，那個(gè)意義是很有限的，只有為國家、為社會(huì)、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生、才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。這個(gè)問題不解決，或解決得不牢靠，不論做什么事情，不可能做出什么成績(jī)來。世界觀影響和決定著每個(gè)人的生活與活動(dòng)。人們對(duì)它的追求和擁有,似乎就是對(duì)一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。期待每個(gè)人的“它”都是源于真善的。“哊，這么可憐啊，那我多捐一點(diǎn)。據(jù)稱，2008年，他還會(huì)退居二線，與妻子專心于慈善事業(yè)。因?yàn)榻疱X，人生的兩種愛情。當(dāng)然，在一個(gè)良好的社會(huì)，有才有德、努力進(jìn)取的人們通常是會(huì)富裕的。在奧地利，盡管三十五歲就可以申請(qǐng)退休，但幾乎沒有人這樣做。很多國民年輕時(shí)不重視金錢，等到感悟到金錢的作用時(shí)，已經(jīng)浪費(fèi)了大量的時(shí)間。要是沒有錢，即使社會(huì)相當(dāng)自由，也無法享受較好的生活；即使人人平等，也得不到多少尊重。一個(gè)國家要真正獲得可持續(xù)的、穩(wěn)步的發(fā)展，必須縮小貧富差距，并搞好社會(huì)福利。沒有錢根本無法過上美好的生活。有了較多的錢，就可以享受較好的生活；有了較多的錢，就可以接受較好的教育，有利于成才；有了較多的錢，就可以較好地發(fā)展事業(yè)；有足夠的錢，就可以購買優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；有足夠的錢，可以建設(shè)一流的研究所；有了錢，可以接受優(yōu)良的教育；有了錢，可以捐資搞慈善事業(yè)??假如國民缺乏金錢意識(shí)，就不會(huì)盡最大的努力掙錢，也就難以富裕及享受好的生活，既影響多數(shù)國民的發(fā)展，又影響全民族的發(fā)展，十分不利。有了好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，很多難題都可以解決。越是有錢的人，越能夠自立自強(qiáng)，也越能輕松處理人際關(guān)系；越是窮人，越要依附他人。越是發(fā)達(dá)的國家越重視金錢，這種意識(shí)一時(shí)對(duì)促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用或許不大，但代代相傳，長(zhǎng)遠(yuǎn)上對(duì)于國家發(fā)展是非常有利的。有些人雖然有錢，但消費(fèi)很少，把掙的錢“死存”起來，因而沒有享受到較好的生活，到了最后還是覺得有錢沒用。例如，有錢怕人搶劫，可以建立防盜設(shè)施、搬到治安好的地方居住、請(qǐng)保鏢，確保人身安全及財(cái)產(chǎn)安全；有錢容易慣壞了孩子，可以請(qǐng)優(yōu)秀的家庭老師教育，或者讓孩子到好的學(xué)校讀書。如果知識(shí)分子不能富裕起來，這個(gè)國家淪為貧窮落后是不冤枉的。人類要和諧發(fā)展，就必須照顧貧窮的群體。當(dāng)生存定格為穩(wěn)固的三角形，人就開始追求擁有漂亮的衣服，漂亮的屋子。因?yàn)椤奥猛咎幪幱忻谰啊?。更可憐的是愚昧的人惟命是從這種人生，這種待人處世的方式；只接觸了揮霍，聽信這樣的人只言片語，而去仰慕這種人生，以之為師。何況許多財(cái)富還是金錢無法代表、度量和交換可以得到的。在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠(yuǎn)是你忠實(shí)的仆人,你就將贏得生活的豐富內(nèi)容和人生價(jià)值的真實(shí)實(shí)現(xiàn)。人們的思想和行動(dòng)，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導(dǎo)?！币虼?，青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，不僅是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，而且也是青年學(xué)生成長(zhǎng)和成才的需要。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。青年學(xué)生，只有樹立了馬克思主義的世界觀、人生觀，才能真正掌握和運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能從中獲得思想指導(dǎo)、精神動(dòng)力和精神支柱。（世界觀是人們對(duì)于周圍世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，它包括一定的觀點(diǎn)，概念和觀念的體系。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來說，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問題。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富。作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，其人生觀是馬克思主義世界觀的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)以馬克思主義的科學(xué)世界觀為指導(dǎo)，站在為共產(chǎn)主義奮斗、全心全意為人民服務(wù)的高度，能科學(xué)回答人生的價(jià)值、目的、意義、態(tài)度等諸問題。省部級(jí)的有原上海市市委書記陳良宇，據(jù)報(bào)道，陳良宇的腐敗案件應(yīng)屬前所未有，中紀(jì)委初步核實(shí)，陳良宇及其配偶、直系親屬匿名、假名、代名賬戶有53個(gè)（其中外幣賬戶9個(gè)），情婦11人，3家公司，9處住宅。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福作為革命、建設(shè)、改革的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。工作、學(xué)習(xí)和生活離不開基本物質(zhì)條件。堅(jiān)定理想信念。三是講求科學(xué)方法。它是共 產(chǎn) 黨人行為的最高準(zhǔn)則和最終歸宿。第四篇：思修 世界觀與人生觀世界觀與人生觀人的生命過程與其他物種不同人生不僅僅是一個(gè)自然過程，還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。②厭世主義人生觀。由于人們所處的社會(huì)地位、生活環(huán)境和文化素養(yǎng)不同，因而形成了不同的人生觀。在同一個(gè)單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報(bào)酬，也有人重視地位權(quán)力，這就是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀不同。世界觀形成以后，對(duì)人們的言行起著指導(dǎo)作用。社會(huì)性價(jià)值觀 它是以群體和他人為中心的價(jià)值觀，把為群體、他人服務(wù)認(rèn)為是最有價(jià)值的。價(jià)值觀的特點(diǎn)價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。⑤樂觀主義人生觀。所以其實(shí)世界觀與人生觀就是人在生活中在實(shí)踐中在與社會(huì)交流中培養(yǎng)出來的每個(gè)人的觀點(diǎn)都可能不同，但是，我們需要正確的世界觀，人生觀，來指導(dǎo)我們的思想我們的人生。一般來講，我們把這一類人叫做憤青，他們暢所欲言，發(fā)表對(duì)國家對(duì)社會(huì)對(duì)***的不滿，對(duì)于不合格的官員給予強(qiáng)烈的抨擊?！倍龅竭@些，是與一個(gè)黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀分不開的。踐行黨的宗旨。奮斗是幸福的源泉，創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)幸福的途徑。什么是幸福觀？顧名思義，就是指人們對(duì)幸福的基本看法或態(tài)度。出現(xiàn)這樣問題的根本原因是價(jià)值觀出了嚴(yán)重問題。始終把人民群眾的疾苦裝在心里，堅(jiān)持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到秉公用權(quán)、慎重用權(quán)，不搞權(quán)錢交易等不正之風(fēng)?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向?！拔夷挠惺裁簇?cái)富呢？作為一個(gè)大學(xué)生，買不起車，買不起房，學(xué)費(fèi)都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家??”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實(shí)我們對(duì)財(cái)富理解片面了。不同的人生選擇，決定著不同的人生。）如何樹立正確的人生觀和世界觀 一：我們?nèi)绾慰创匀唤?？如何待看待人類社?huì)？如何看待人生？如何看待學(xué)習(xí)生活？這些問題都會(huì)涉及我們的價(jià)值觀問題。越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越是要加強(qiáng)馬克思主義世界觀和方法論的宣傳，就越是迫切要求廣大青年學(xué)生樹立馬克思主義的科學(xué)的世界觀、人生觀和。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。青年學(xué)生只有樹立了正確的世界觀和人生觀，才能自覺地按照成才的目標(biāo)積極地進(jìn)行努力，在知識(shí)的海洋里奮力拼搏，百折不撓。三者互相滲透、相輔相成，決定著人們的理想信念，影響著人們的思想境界，指導(dǎo)著人們的行為選擇，關(guān)系著人們的價(jià)值判斷。與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設(shè)計(jì),只是面對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)生活中的個(gè)人來說,追求各種各樣的財(cái)富,是人生的全部?jī)?nèi)容,也是人生的全部目的所在。在中國大地每年都會(huì)綻放感動(dòng)的百姓之花；在國際諾貝爾的榮耀不會(huì)臣服與最有錢的人，而是獻(xiàn)給對(duì)人類最大的貢獻(xiàn)者；奧林匹克的橄欖枝傾情于運(yùn)動(dòng)的生命，它不會(huì)奉承腰纏萬貫的人。他們往往自以為是，倚仗著金錢自居，在平民大眾間，擺出高高高高在上的姿勢(shì)?？上Ы疱X只能用來買，做筆交易，可悲金錢買不到人間真情，更享受不到平凡的奉獻(xiàn)。許多民族英雄做出了巨大的貢獻(xiàn)，而自身卻不富裕。很多國民努力學(xué)習(xí)和發(fā)展事業(yè)而得不到較多的錢。有些人雖然一時(shí)掙錢少，但注意提高自身素質(zhì)，當(dāng)素質(zhì)達(dá)到較高的水平時(shí)，?？梢钥焖僮呦蚋辉！４蠖鄶?shù)捐贈(zèng)者都能從捐贈(zèng)行為獲得大量的快樂，這是精神上回報(bào)。只有少數(shù)人以成為富翁為目標(biāo)，并專心致志去努力。即使是高級(jí)人才，為了更好地學(xué)習(xí)、發(fā)展事業(yè)及享受較好的生活，都很注意利用資金的作用。與其厭惡錢，不如努力掙錢，并用好錢。第一篇：金錢與人生觀世界觀金錢與人生觀世界觀1．有些人自命清高而說有錢沒用；有些人貧困，就安慰自己說有錢沒用；有些人不知道金錢的意義，而愚蠢地說有錢沒用；有些人只看到有錢的壞處，沒有想到有錢的好處。金錢雖非至上，但決非至下。缺乏資金，就無力購買先進(jìn)的學(xué)習(xí)工具，學(xué)習(xí)效率也就不高，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)成才； 缺乏資金，就無力購買先進(jìn)的生產(chǎn)工具，工作效率就不高，也就難有作為，更無法成就大功； 缺乏資金，就無力購買先進(jìn)的