【正文】 我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。敢于向墨守陳規(guī)說不，勇于向平淡要珍奇，善于從尋常中標(biāo)新 立異，這是我們矢志不渝的理想。你在向全世界莊嚴(yán)宣告：中華偉大!雄偉啊長城，偉大啊中華!我登上崇山峻嶺的高峰之巔，我站在萬里長城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國的山川大地，向世界的大洲大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：我愛長城!我愛中華!讓長城更巍峨(愛國主義演講稿)演講范文曾經(jīng)有一位叱詫風(fēng)云的帝王，再他歷經(jīng)南征北戰(zhàn)而最終敖視天下的時(shí)候，卻長嘆著發(fā)出這樣的呼喚：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威家海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。每當(dāng)月光朗照的夜晚，長城似一條巨大的銀龍?jiān)诒毯ａ溽?。”雖然你修了長城，但有的時(shí)候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對(duì)待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合。從戰(zhàn)國時(shí)代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。多么感人的故事哪！這么多人的犧牲，難道還會(huì)有現(xiàn)在壯觀的萬里長城嗎？長城正是民族堅(jiān)強(qiáng)毅力，聰明智慧的象征，是名族不朽的豐碑。長城越群山，經(jīng)絕壁，穿荒原，橫瀚海，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐。到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。因?yàn)?，秦作為一種統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來。真正長城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。人一干幾十年，人便死在了修筑過程中?！本褪欠e極的防御。長城是中華文化連綿不絕的象征；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。從紅軍到國民革命第八路軍到新四軍最終成立了中國人民解放軍，經(jīng)過重重困難，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨作為中國人民的脊梁骨，他們毫不猶豫的挺立起來。長城越群山，經(jīng)絕壁，穿荒原，橫瀚海，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。長城東起遼寧丹東虎山，西至甘肅嘉峪關(guān)，從東向西行經(jīng)10個(gè)省區(qū)市。試問，我們現(xiàn)在的作為能構(gòu)成一個(gè)文明的社會(huì)嗎?那作為學(xué)生的我們呢？我們又是怎么做的呢？一個(gè)臟字兒不經(jīng)意間脫口而出，這似乎成了一種“潮流”，但又不禁令我心生疑問，就這樣的素質(zhì)而言，是二十一世紀(jì)的青少年嗎？難道我們的文化財(cái)富都被遺忘、被拋棄了嗎？現(xiàn)在的我們口口聲聲的說：“講文明，愛文明。作為城市的一員，作為這座城市的主人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極響應(yīng)市委市政府的號(hào)召，齊心協(xié)力，共同奏響這曲爭當(dāng)創(chuàng)衛(wèi)先鋒的凱歌！“花香蝶自來”城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他們樂于在這座美麗的城市工作、生活，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，才能大力促進(jìn)招商引資，更進(jìn)一步加快我市改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。公元前221年，秦始皇并滅六國，起個(gè)多民族的集權(quán)制封建，為防御匈奴侵?jǐn)_，大規(guī)模修筑長城。敢于向墨守陳規(guī)說不，勇于向平淡要珍奇，善于從尋常中標(biāo)新 立異，這是我們矢志不渝的理想。你在向全世界莊嚴(yán)宣告：中華偉大!雄偉啊長城，偉大啊中華!我登上崇山峻嶺的高峰之巔，我站在萬里長城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國的山川大地，向世界的大洲大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：我愛長城!我愛中華!讓長城更巍峨(愛國主義演講稿)演講范文曾經(jīng)有一位叱詫風(fēng)云的帝王，再他歷經(jīng)南征北戰(zhàn)而最終敖視天下的時(shí)候，卻長嘆著發(fā)出這樣的呼喚：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威家海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。每當(dāng)月光朗照的夜晚，長城似一條巨大的銀龍?jiān)诒毯ａ溽唷Ｇ锾?，這里紅葉金果，碧水藍(lán)天。你在向人們述說著，中華歷史的悠久。空間戰(zhàn)，電子戰(zhàn)，深海作戰(zhàn)已不只是電影中的情節(jié)，然而對(duì)人才的需求也已經(jīng)是迫不及待，日益壯大的軍事科研力量已經(jīng)沖破重重限制，象一股奔騰的洪流，咆哮在二十一世紀(jì)。但規(guī)模較小，互不連貫。詩人艾青有一句詩：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。文明是一輪明月，它閃耀著，發(fā)出高尚的光芒；文明是一縷清風(fēng)，它舞動(dòng)著，現(xiàn)出瑩瑩的奇跡；文明是一條道路，它延伸著，伴著我們成長、成長……在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，文明的現(xiàn)象不計(jì)其數(shù)，但有時(shí)也會(huì)有不文明的現(xiàn)象抹黑這個(gè)社會(huì)。其實(shí)，受周圍文明故事的熏陶，我們的內(nèi)心早已埋下了文明的種子，只不過沒有精心地去打理，那么在它還未因“干旱”而枯萎之前，用心去澆灌吧！謝謝大家！我的演講完畢！2016326長城演講稿篇一：長城演講稿尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天讓我來為大家介紹中國長城！長城是我國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大奇跡，是中國悠久歷史的見證。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動(dòng)力修筑長城，占全國人口的1/20！當(dāng)時(shí)沒有任何機(jī)械，全部勞動(dòng)都得靠人力，而工作環(huán)境又是高山峻嶺、峭壁深壑。大家可以四處觀望風(fēng)景，我們一定會(huì)被長城雄偉所震撼，讓我們一起保護(hù)長城，保護(hù)這珍貴的歷史遺產(chǎn)，讓我們的子孫后代世世代代都還能看到這個(gè)偉大的建筑。實(shí)際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長城。他說：“宏大公之度，以開其向化之心。以后，西漢、東漢、北魏、北齊、北周、隋、遼、金、明各代，均大規(guī)模修筑或增筑長城。從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。許多學(xué)者認(rèn)為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動(dòng)力修筑長城，占全國人口的1/20！當(dāng)時(shí)沒有任何機(jī)械，全部勞動(dòng)都得靠人力，而工作環(huán)境又是高山峻嶺、峭壁深壑。巍峨雄偉的建筑，我心想：“這得付出多少人力物力呀！當(dāng)時(shí)科技又不發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)的真是聰明！”想到這，我仿佛看見了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)光著腳干苦修長城的場面：人們不分晝夜，穿著草鞋，也許人們活的。從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。還有一點(diǎn)，清朝的長城政策實(shí)際上是值得我們研究的?，F(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時(shí)，受到國際環(huán)境的影響。秋天，這里紅葉金果，碧水藍(lán)天。你在向人們述說著，中華歷史的悠久?？臻g戰(zhàn)，電子戰(zhàn)，深海作戰(zhàn)已不只是電影中的情節(jié)，然而對(duì)人才的需求也已經(jīng)是迫不及待，日益壯大的軍事科研力量已經(jīng)沖破重重限制，象一股奔騰的洪流，咆哮在二十一世紀(jì)。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神?！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”,我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。軍事變革中必然是荊棘滿地，困難重重，但我們軍中男兒是最不畏懼艱險(xiǎn)，最不怕迎接挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀冄S子孫的血脈里激蕩著黃河的濤聲，我們?nèi)A夏兒女的身影中影射長城的巍峨。有人間：這樣的猛士何處尋，那么我會(huì)告訴你說，那就是穿著一身翠綠戰(zhàn)袍，肩上扛著兩團(tuán)火的我們。微風(fēng)，是她在自由呼吸。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負(fù)，長城也有這方面的作用。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式?？床槐M長城上長龍般的鋒臺(tái)垛口，雄關(guān)隘口，好像一條長龍似的飛舞盤旋，在遙遠(yuǎn)的太空有兩件建筑物可以看得件，的萬里長城，這雄偉的建筑現(xiàn)在全世界，全人類增添壯麗奇觀。萬里長城，氣勢磅礴，雄偉壯麗，是中華民族的縮影，也是中華民族文明的象征，是人類歷史上獨(dú)一無二、舉世無雙的！篇三：長城贊演講稿長城贊提起的驕傲,當(dāng)然,非長城末屬,長城長城非好漢!”2000多年的歷史,毛主席曾說過: “ 嶺長城做了一回好漢,暑假我有幸來到北京八達(dá),也親眼目睹了長城的雄姿。第三句話：“嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍。我想，這些都是長城的文化意義。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。爬啊爬，爬啊爬，我終于爬到了二臺(tái)閣，從高處遙望，長城像一條巨龍盤旋著整個(gè)，它踏遍了北京，天津，河北，山西，內(nèi)蒙古，兒女辛勤血汗的凝聚，是遼寧，黑龍江，山東，河南，陜西，甘肅，寧夏，新疆，青海等14個(gè)省，市，自治區(qū)，全長12600多里，名為萬里長城?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價(jià)值；第二，我們民族新的長城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強(qiáng)大；第三，我們新的長城精神，應(yīng)該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。疆、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn)。你們是祖國忠誠的兒女，你們是時(shí)代可敬的英雄，你們是無私無畏的勇士。萬里長城，氣勢磅礴，雄偉壯麗，是中華民族的縮影，也是中華民族文明的象征，是人類歷史上獨(dú)一無二、舉世無雙的！謝謝大家！篇三：長城演講稿各位同學(xué)：大家好今天我演講的題目是《保護(hù)長城》?！睆哪菚r(shí)起，我的心里就深深地刻上了“長城——中華”。這又是一輛極其不普通的車，因?yàn)樗c中國人熟知的一個(gè)名字聯(lián)系在一起。我相信：那時(shí)的古城西安一定會(huì)天更藍(lán)、水更綠、花更艷、人更美！