【正文】 當(dāng)他們每救出一個幸存的生命的時候，臉上都會露出燦爛的笑容。他們每天風(fēng)吹日曬，不怕寒風(fēng)，就是為了保障我們的安全，人民能夠安居樂業(yè)地生活。維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當(dāng)中難以承受。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢，服務(wù)社會，在社會上樹立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時期社會賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學(xué)生強烈的社會責(zé)任感，顯得極為迫切和重要。這些年來，大學(xué)生們面對各種社會現(xiàn)實，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。（２）公德、紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。我們并不強求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對吻合，我們希望通過這樣的活動能增進同學(xué)們的知識，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。下村放映是我的日常工作，每村必到，這也是我了解各網(wǎng)吧的有利機會，我把了解掌握情況及時向領(lǐng)導(dǎo)反映，以利于領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一安排。四．樹立正確的價值觀，形成正確的社會責(zé)任感。一個人如果沒有責(zé)任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。樹立親社會和道德行為的榜樣。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責(zé)任意識。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻；要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。臺灣人去世界很多國家都不需要簽證，來去自由，我們?nèi)鄙偈俏揖褪且环N信任，缺少一種對社會、對企業(yè)的責(zé)任感。公德、紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。我們并不強求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對吻合，我們希望通過這樣的活動能增進同學(xué)們的知識，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨特的評論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對結(jié)論的闡述，達成了我們這次活動的宗旨。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手” ；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場所與異性過分親昵，行為不檢點；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。社會責(zé)任感與愛國主義是兩回事，但是我們對提供機會讓我們實現(xiàn)自我，創(chuàng)造價值的企業(yè)，對我們養(yǎng)育我們的社會盡到我們的基本責(zé)任了嗎？有人將企業(yè)比作一條船，日本松下就把自己比作是冰海里的一條船。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進大學(xué)生加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻，打好堅實基礎(chǔ)。集體主義是以社會主義集體為價值目標(biāo)，以個性發(fā)展為前提的。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。大學(xué)生要把個人前途與祖國的命運聯(lián)系起來，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，把職業(yè)的選擇與祖國需要結(jié)合起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國、強國富民作為自己的奮斗目標(biāo)，在利國利民的前提下，實現(xiàn)個人事業(yè)的最大價值，把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命。在得病住院期間，領(lǐng)導(dǎo)及時安排其他同志兼管了海糧網(wǎng)吧，使之沒有出現(xiàn)任何不良現(xiàn)象。許多同學(xué)獨特的評論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對結(jié)論的闡述，達成了我們這次活動的宗旨。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手” ；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場所與異性過分親昵，行為不檢點；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。據(jù)有關(guān)報道，有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童”。對于不同的時代，社會責(zé)任感也不同，對于當(dāng)代大學(xué)生來說。沒有無權(quán)力的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)力。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。接著，我們再來到美麗的教室。那些無私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望。必須努力才能整救他們。讓我們插上飛翔的翅膀一起去看看吧！來到馬路邊上，看見一位穿淺藍色上衣的叔叔正站在馬路中間指揮著汽車，他就是交警叔叔。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經(jīng)濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。作為一個社會的一份子，每個人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會中獲取，又要為社會奉獻。當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的主力軍。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個群體，無論什么時候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運動是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時獨領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的負(fù)面報道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識，責(zé)任意識也比一般同齡人強：志愿服務(wù)、奉獻社會一馬當(dāng)先、熱身社會、投身改革、激揚人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識分子的社會責(zé)任感和歷史使命感。我校的一項社會責(zé)任意識抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點，％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點。每學(xué)期我都到學(xué)校進行愛國主義教育影片放映，老師和學(xué)生對我都很熟悉，利用這樣有利條件，在放映空余和映后時間和他們交流有關(guān)網(wǎng)吧責(zé)任，使老師能及時準(zhǔn)確掌握本班級學(xué)生情況，大部分學(xué)生也成了我的好朋友。誠信能夠有效地督促大學(xué)生樹立社會責(zé)任感，繼而幫助大學(xué)生立足于社會。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法，也是一種責(zé)任教育手段。、團隊精神，增強社會責(zé)任感。社會責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。在中國的外資企業(yè)，外國人都會請臺灣人或者香港人來進行管理。我校的一項社會責(zé)任意識抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點，％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點?，F(xiàn)代社會需要專業(yè)精湛而知識廣博的人，所以，除了鉆研課本知識外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識，以便自己更好地融入社會。大學(xué)生個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡大學(xué)生