【正文】 在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮麑懮狭怂麄儍簳r(shí)熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。在羅馬，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。本書所具有的精神財(cái)富是永恒的，它告訴我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無爭是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會(huì)決裂。他成為了一個(gè)革命者??主人公牛虻是一個(gè)有血有肉，敢愛敢恨的英雄，但他絕非完人，他也有缺點(diǎn)，他沖動(dòng)、他倔強(qiáng)、他的缺點(diǎn)像優(yōu)點(diǎn)一樣的突出，明顯。剛19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里面的意大利小伙子，從他那長長的睫毛，敏感的觜酥和嬌小的毛腳看，身體各個(gè)部位都顯得過分精致。鎮(zhèn)定。果然，當(dāng)“牛虻”出現(xiàn)在讀者面前時(shí)，人們看到的是一個(gè)飽經(jīng)憂患、意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢的革命者的形象。亞瑟說過：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng)，昂首面對(duì)烏黑的槍口。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者！。在南美洲，流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。最的沖突沒過于最終亞瑟和生父蒙太尼里的選擇，蒙泰尼里在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。后來希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端實(shí)行針砭，即使自己為此而死也在所不惜?！彼麑?duì)主教深沉的永遠(yuǎn)無法化解的愛與狠困擾他的一生，但同時(shí)也成了悲劇的根源，神父是他一生中最敬重最信賴的人，他曾經(jīng)奉為神明，即使在以后幾次教會(huì)活動(dòng)中遇見主教時(shí)，他都會(huì)禁不住顫抖，想要去擁抱他，甚至在最終忍不住向神父告別時(shí)，他還是滿懷希望渴望神父能夠扔掉手里那個(gè)泥巴做的東西，回到他的身邊來，可是主教辜負(fù)了他的愛，他始終不肯扔掉手里的那個(gè)十字架。憤怒。這種愛國精神并不是人人都有，像我們這些現(xiàn)代的孩子，這些“草莓族”，哪里還有一點(diǎn)兒的愛國情懷，愛國精神。后來,亞瑟成長為一個(gè)不再對(duì)黑暗驚呼，確與之融為一體互相折磨誓不罷休的人，一個(gè)渾身傷疤嘲諷教會(huì)的人，并以牛虻為筆名，抨擊教會(huì)，同情廣大人民，深受群眾擁護(hù)?！钡谖迤号ｒ底x后感《牛虻》讀后感他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他影響了我的一生。他們的被捕，連瓊瑪都以為是牛虻告的密，在憤怒之下打了他的耳光。讀了這本書讓我知道，成長，是艱難的啊。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。如今，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人，才能走在時(shí)代的最前端。當(dāng)時(shí)蒙太尼里調(diào)