【正文】 刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在一次秘密集會上，牛虻遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。亞瑟在懺悔中向卡爾迪透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，出獄后，他遭愛人誤解，更得知蒙太尼里神父是他的生身父親！這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。而文中的主人公亞瑟也就是牛虻，是一個生在富裕家庭深信上帝的教徒，直到有一天，他開始懷疑，開始慢慢放棄心中的信仰，他才發(fā)現(xiàn)，沒有上帝，所謂的上帝只不過是一個思想的束縛者，一個憑空捏造的所謂的崇高的“神”。第二篇：牛虻讀后感《牛虻》讀后感“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂的飛來飛去——牛虻讀完全篇，我不禁流了淚。伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字，意味著他將是一個堅定的反教會統(tǒng)治的革命者。它生動地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立統(tǒng)一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？《牛虻》1897年在英國出版，在本國文學(xué)界一直默默無聞。”牛虻為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其的痛苦，但是他并沒有因此而頹廢、絕望，相反他用一顆火熱的心完完全全致力于革命事業(yè)，為自己的夢想而不懈奮斗，直至生命的終點，想想我們有什么理由為身邊那一點輕如塵埃的小事而埋怨，哀嘆甚至放棄呢？第三篇：《牛虻》讀后感《牛虻》讀后感暑假里讀了兩本小說，一本是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》另一本則就是《牛虻》。作者伏尼契以出色的藝術(shù)手段，以主人公坎坷的一生為主線，通過跌宕起伏的情節(jié)，向讀者展示了一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者形象亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進入比薩賓查大學(xué)以后, 神父即比薩神學(xué)院長蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),并且和他一起讀書,，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關(guān)懷。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。敵人決定迅速將他處死。讀了這本書讓我知道，成長，是艱難的啊。他們的被捕，連瓊瑪都以為是牛虻告的密，在憤怒之下打了他的耳光?！钡谖迤号ｒ底x后感《牛虻》讀后感他是一個非常堅強的人，他影響了我的一生。后來,亞瑟成長為一個不再對黑暗驚呼，確與之融為一體互相折磨誓不罷休的人，一個渾身傷疤嘲諷教會的人，并以牛虻為筆名，抨擊教會，同情廣大人民，深受群眾擁護。這種愛國精神并不是人人都有，像我們這些現(xiàn)代的孩子，這些“草莓族”，哪里還有一點兒的愛國情懷，愛國精神。憤怒。而作品結(jié)尾對牛虻慷慨就義的描寫，則是特別精彩的一筆。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當(dāng)作慈愛可