【正文】 旅游資源富集。位于風(fēng)景區(qū)南部，與云陽縣黃石鎮(zhèn)接壤，距云陽新縣城8公里。包括洞溪湖、馬鞍山、關(guān)家梁、吊咀、橫大梁、黃林螃、枷擔(dān)、柑子園、團包嶺、洞溪、老屋巖、寨子梁、大石硤子、扇子坪等水陸范圍。清初，四川臨時省會設(shè)于閬中，在此舉行四川省鄉(xiāng)試四科，至今猶存的清代貢院，成為全國罕有的科舉制度實物遺存。三是復(fù)興老字號，建成老字號一條街。有一次他問一個小伙子叫什么名字，小伙子卻說：“再見。非洲人梳辮子的數(shù)量也因習(xí)俗不同而有差別。非洲理發(fā)師心靈手巧，能根據(jù)不同年齡、身份和職業(yè)，設(shè)計、梳理出各式各樣美觀大方、具有民族特色的發(fā)型。因為，動物的聽覺敏銳異常；不能任意走出車外。任何國家都有骯臟透頂、窮人群集的地區(qū)，世界首富的美國，亦不例外。有些部族，如蘇庫馬族、哈亞族、貝納族的婦女，在同長者講話時，要跪下或坐在地上講，以表示尊重?；槎Y用的“康加”，一般都是特制的，婚后都會珍藏起來作為紀念。馬賽的已婚婦女喜歡剃成光頭，剃得越光、越亮就越漂亮，而馬賽的男子則好蓄長發(fā)、梳長辮，并以紅泥涂身，以油脂或其它帶有膠性粘合物涂在頭發(fā)上，使其直挺挺地拖在腦后，這樣當(dāng)他手擎標(biāo)槍、盾牌時，顯得更加威武雄壯。一個人的全名可以表示出祖孫三代的血統(tǒng)關(guān)系。死者家中首先由婦女們嚎啕痛哭，通知全村家中有人病故。同時這也是為了取得父親的監(jiān)督，根據(jù)乳房的變化，父母可以發(fā)現(xiàn)自己的女兒是否已經(jīng)懷孕，如果未婚先孕，會被看作是家門不幸。割禮當(dāng)日，全村人都穿上節(jié)日盛裝，鄹集在廣場四周，受割禮的男女青年，分別由親屬陪同來到廣場，廣場上放著簡易的床，廣場中央豎著一個圣物，那是一根樹干套著一個銅環(huán)。住在隆格威地區(qū)的部族住房幾乎全部用竹子搭成。對于有地位、有身份的人，他們則通常會稱之為“閣下”。社交禮儀在交際應(yīng)酬中，坦桑尼亞人一般都以握手或擁抱作為見面禮節(jié)。其口味一般較重，不怕油膩，喜食辣味的食品，一般愛吃我國的四川菜肴。印第安人音樂主要是采用無半音的五聲音階，樂句有下行的趨勢。在這種公眾活動中，自發(fā)聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一語言的人。每個非洲部族都有自己獨特的傳統(tǒng)舞蹈，但質(zhì)樸粗獷，節(jié)奏明快強烈，感情熾熱奔放是非洲舞蹈的共同特點。又如在博茨瓦納，在公眾大型宴會上，賓客和男人吃牛肉，已婚的婦女吃雜碎，兩者分開煮，分開食，不得混淆。2011年，上演了由張藝謀擔(dān)任藝術(shù)顧問的大型山水實景大戲《》，充分的結(jié)合武隆的獨特自然景觀特色、人文民俗特點。（二）天生三橋天生三橋，橋既是洞，洞便是橋，環(huán)抱著兩個天坑，電影《滿城盡帶黃金甲》的唯一外景拍攝地點就在該區(qū)內(nèi)。簡述武隆喀斯特色自然環(huán)境資源，分析了其獨特的景觀和其特色的旅游資源開發(fā)。必須運用各種新聞媒體，如電視、電影、報紙、圖片、書籍、網(wǎng)絡(luò)、旅行手冊等，廣泛向世界宣傳非洲各地神奇秀麗的自然風(fēng)光和悠久燦爛的歷史文化，以盡可能擴大影響，招徠更多的旅游者和投資者。因為旅游業(yè)的發(fā)展需要一個和平安寧的環(huán)境，動蕩不安的環(huán)境，使非洲旅游業(yè)嚴重受損。奴隸堡是與當(dāng)年歐洲殖民者從事奴隸貿(mào)易時用來關(guān)押被捕捉、誘騙來的黑人的據(jù)點。非洲國家經(jīng)濟發(fā)展非常不平衡，有一部分非洲國家發(fā)展非?？焖?，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值甚至已經(jīng)超過中等發(fā)達國家的水平，如利比亞、南非和博茨瓦納等；但剛果、利比里亞等國的收入?yún)s在貧困線以下，遠低于國際公認的標(biāo)準(zhǔn)——“1天1美元”，這是1990年世界銀行所制定的全世界發(fā)展中國家的貧困線標(biāo)準(zhǔn)。全境年降水量較少。大眾旅游產(chǎn)品越來越難以滿足游客多樣化需求的情況下，大力開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，發(fā)展特色旅游，壯大旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，對于推進非洲旅游強國的建設(shè)將大有裨益。淺談非洲特色旅游業(yè)的發(fā)展摘要：旅游業(yè)被稱為當(dāng)今世界的“無煙產(chǎn)業(yè)”。非洲地區(qū)雖然生產(chǎn)力水平較低，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，但是卻有著得天獨厚的旅游資源優(yōu)勢，如將特色旅游產(chǎn)業(yè)作為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，加大區(qū)域旅游資源開發(fā)的力度，在開發(fā)類型上結(jié)合自身的資源特點，重點發(fā)展特色旅游，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。非洲海岸線平直，少海灣和半島，沿海島嶼不多而且面積較小。重工業(yè)較發(fā)達的有南非、埃及、阿爾及利亞等。東非地區(qū)的古人類遺址，埃及金字塔，亞歷山大的龐貝柱、底比斯古城遺址及其神廟、地上陵寢，突尼斯的迦太基遺跡，津巴布韋的石頭城遺址，埃塞俄比亞的拉利貝拉巖洞教堂，摩洛哥非斯的卡拉維因清真寺，南非的旺徳韋克山洞，以及塞內(nèi)加爾、肯尼亞等國的奴隸堡，大都是被列入世界文化和天然遺產(chǎn)名錄而加以重點保護的名勝古跡，其中尤以金字塔和奴隸堡更加著名。非洲特色旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題獨立以來非洲旅游業(yè)雖然取得了非凡的成就，但是由于近年來非洲政局動蕩不安、內(nèi)戰(zhàn)不斷、自然災(zāi)害嚴重、經(jīng)濟陷入困境等原因，非洲旅游業(yè)的發(fā)展仍存在許多問題。（2）加大投資力度，積極吸引外資目前非洲各國的經(jīng)濟發(fā)展水平普遍較低，單純的依靠本國的力量，不僅資金有限，而且人員缺乏。特色旅游業(yè)更對非洲社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的促進作用。江兩岸有豐富的植物種類和常綠闊葉林，內(nèi)有阿寬蕉、海芋、黃桷樹等，構(gòu)成芙蓉江風(fēng)景區(qū)優(yōu)美的要素。另外，景區(qū)可進入性還將進一步增強，武隆正在規(guī)劃建設(shè)高速公路武隆出口到天生三橋的高等級旅游專線公路，以及芙蓉洞天坑天生三橋的旅游環(huán)線公路，以縮短進入景區(qū)的車程，為游客留有更多時間游玩景區(qū)。飯畢，長者未離席時，晚輩要靜坐等候；子女離席時，須向父母行禮致謝；客人則應(yīng)等主人吃完后一道離開。比如在烏干達的國徵中就有一面鼓，因為烏干達在成為共和國前有4個獨立的小王國，每個王國的王室都有一套鼓，象征自己的國家。在非洲，音樂活動多數(shù)是隨著日常生活進行的，許多勞動往往有音樂相伴隨，音樂在許多重要儀式中扮演重要的角色。其中以布魯斯和拉格泰姆對爵士樂的形成影響最為明顯，它們的一些藝術(shù)特征迄今仍保留在爵士音樂中。坦桑尼亞各部族都有自己傳統(tǒng)的文化，野牛舞、戈戈族舞、哈族舞和尼亞姆維族舞在坦桑尼亞的舞蹈中是久負盛名的。坦桑尼亞民風(fēng)古樸，風(fēng)俗獨特。在鄉(xiāng)間，坦桑尼亞婦女在迎接女賓之際，往往習(xí)慣于圍繞著對方轉(zhuǎn)圈跑動，同時在口中發(fā)出帶有一定節(jié)奏的尖叫聲，以表示對對方的光臨備感高興。由于地區(qū)自然條件、經(jīng)濟發(fā)展水平不同和民俗的差異，各部族在住房建筑上也各具風(fēng)格和特點。只有割禮后，青年人才被公認已步入成年，才有娶嫁和繁衍后代的資格和能力。這完全是父母包辦式婚姻。新郎尋找新娘可以連找3家，如仍未找到，女方送親人就要將新娘接回，7天以后再送來，一直等到新郎找到新娘為止。生活在隆格威地區(qū)的部族，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗要求將死者墳?zāi)钩蚵「裢剑驗樗麄冋J為隆格威山是其祖先圣靈聚居的地方，人死后都要到那里去找歸宿。普通老百姓在稱呼國家領(lǐng)導(dǎo)人時，在名字前也加“恩杜古”，以示親切和尊重。例如勞動時可以用其包裹孩子或兜住孩子的屁股，把孩子背在身后；休息時可以把它鋪在地上當(dāng)墊；刮風(fēng)時可以披在身上當(dāng)風(fēng)衣；必要時還可用其包東西??“康加”在男女愛情與婚姻生活中，也有著特殊的作用。集體耕作所得按勞動日計，私人耕作所得須上交所得稅，這種村社帶有初級集體經(jīng)濟色彩。稱非洲黑人為African可犯了嚴重的錯誤。當(dāng)然，她們想獨自進入餐廳、戲院也是免談。非洲有一個食人族,在他們部落的人死后大多都會被吃掉的,特別是那些身體強壯沒有疾病的人,比如把眼睛給獵人吃,把腦子給笨孩子吃,把生殖器給性方面有病的人吃等等,他們也會把他抓住吃掉,不過有一點,他們只吃身體正常的,如果說是一個殘疾人,那么他們是不會吃的,非洲人講究發(fā)型，尤其是婦女，她們除了穿著艷麗多彩的服飾外，還喜歡梳新穎、雅致的發(fā)型。摩爾族人的發(fā)式像駝峰，有時干脆模仿駱駝，以表明自己具有駱駝那樣吃苦耐勞的精神。后來母親生下第七個兒子，因為他生下來時恰好落在母親大拇指旁，便起名叫“大拇指”。張善子，豐子愷等旅居并留下眾多的墨寶，有道教觀、伊斯蘭教圣地巴巴寺、漢恒候祠、川北貢院、清真寺、永安寺、五龍廟等所以這些歷史人物、歷史故事、歷史遺存，都是先人為我們留下來的不可多得的寶貝，是我們開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的王牌，充分挖掘豐富的巴渝文化、科舉文化、古居民文化、三國文化、天文風(fēng)水文化。隋唐以后，科舉取士，閬中共出了4名狀元、116位文武進士、404名舉人和317名貢生，被譽為“狀元之鄉(xiāng)”，并留有將相堂、讀書巖、出兄弟狀元處等摩崖石刻，還有三陳街、狀元街、貢院考棚、錦屏?xí)?、文廟等文物古跡。乘舟其間，碧綠的湖水，如歌的炊煙，夢幻的云霧與爛漫的山花，青翠的群山，白墻青瓦的移民新村鎮(zhèn)，如擎天屋脊的四十八槽森林公園，巍峨雄偉、風(fēng)格各異的祖師觀、觀星寨、永安寨、云峰樓、五通橋等古建筑交相輝映構(gòu)成一幅秀麗的山水風(fēng)景畫卷，令人心曠神怡和給人產(chǎn)生無限的暇思與夢想。高陽鎮(zhèn)文化底蘊深厚，有全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的李家壩文化遺址，有被業(yè)界稱為“中國第二大唐城”的明月壩唐代小城鎮(zhèn)建筑遺址，有巍峨雄偉、風(fēng)格各異的祖師觀、觀星寨、云峰樓、五通橋等古建筑群，有夏黃氏節(jié)孝牌坊。交通方便快捷。影響深遠廣泛。隨著溫泉和鹽泉的開發(fā)成功，將為平湖旅游注入新的內(nèi)涵。位于風(fēng)景區(qū)北部，包括李家壩、小江電站遺址、明月壩、明河壩、烏龜頂、橙子梁、堰塘灣、金竹林、水車壩、中河壩、郭家壩等水陸范圍。第五篇：重慶市云陽縣特色旅游資源開發(fā)重慶市云陽縣特色旅游資源開發(fā)摘要：旅游業(yè)是新興的第三產(chǎn)業(yè),作為典型的無煙工業(yè),發(fā)展旅游也得到各地的重視。四是保護民居人文旅游資源，要將歷時最本質(zhì)的最寶貴的和最感人的東西挖掘出來，使之物化，景觀化，讓游客覺得整個城區(qū)處處有濃厚的文化?！彼愦鸬溃骸爸x謝，你叫什么名字？”姑娘又說：“您好。假如哪個孩子忘記這一禁忌，脫口說出遠方戰(zhàn)士的名字，媽媽便訓(xùn)斥道：“不要說那些天上的飛鳥！” 剛果的班加拉人如果正在打魚或者打魚回來時，他的名字便暫時不用，任何人都不得提起。有的婦女還在發(fā)型上裝飾貝殼和珠子，顯得光彩照人。更怪的是，他們把那一片東西留到第二天，才將它丟入垃圾箱。一見落后的景象就想拍照留念，這無異在找人家的渣兒，如此欠考慮的行為，還是不做為妙。晚輩接受長者送的東西時，要雙手接，如果東西很小，可用右手接，絕對不可用左手去接；遞東西給他人時，也要用右手；不得用左手接、遞時，要向?qū)Ψ街虑?。這種村莊大多位于農(nóng)田或牧場的中央，周圍用圍墻籬笆圍起來。據(jù)傳，“康加”最早大約在19世紀60年代出現(xiàn)在葡萄牙人統(tǒng)治的蒙巴薩地區(qū)。姆克瓦瓦”，阿里為本人出生時取的名字，基烏拉是阿里父親的名字，姆克瓦瓦是阿里祖父的名字。守靈期滿后，家屬們統(tǒng)一剃成光頭，照顧他們的村里人才可回家。第二次登門時，男方父母要帶上4只活雞和3只宰好的雞送給女方家里以示吉利。手術(shù)時，廣場四周的村民大聲喊叫，以便讓喊聲蓋過受割禮的人發(fā)出的痛苦哭叫聲。發(fā)型坦桑尼亞婦女非常注重頭發(fā)的打扮，多姿多彩的發(fā)型使她們顯得更加容光煥發(fā)。值得說明的是，鑒于坦桑尼亞是一個以黑人為主要居民的國家，與坦桑尼亞人進行交際應(yīng)酬時，務(wù)必要對黑人兄弟表示應(yīng)有的尊重，切勿因為自己的言行不檢點，而使對方認為我方有種族歧視之嫌。在迎接貴賓時，有些地方的坦桑尼亞人習(xí)慣于先拍拍自己的肚子，或是對自己的肚子指一指，接著熱烈鼓掌，然后再與交往對象握手。有的部族以畜牧業(yè)為主的，就以牛、羊為主食。美洲—非洲音樂，其節(jié)奏在音樂中起決定作用，節(jié)奏強烈、復(fù)雜，而且常常是多線條的。他們都可以參加到合唱、樂器合奏和舞蹈中去。舞者常身著獸皮披肩或圍腰，頭插羽毛，肚子系鈴鐺，手持刀劍、長矛、戰(zhàn)棒、盾等武器，在激烈的鼓聲中模擬戰(zhàn)斗動作。獨特的自然環(huán)境孕育了這里燦爛的文化，這里有熱情奔放的舞蹈，清新如天籟的音樂，也有傳承了多國特色的“雜燴”美食。武隆應(yīng)抓好這一機遇，充分的利用本地的資源優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游業(yè)，努力推動全縣經(jīng)濟的快速發(fā)展。（四）芙蓉洞芙蓉洞是名副其實的地下藝術(shù)宮殿。目前開發(fā)開放的有芙蓉江、天生三橋、龍水峽地縫、芙蓉洞、仙女山、黃柏渡漂流六大景區(qū)和“”大型山水實景歌會。同時應(yīng)在工藝水平、造型藝術(shù)、質(zhì)量色彩等方面大膽創(chuàng)新、精益求精，主要應(yīng)突出非洲特色，以滿足游客的要求，擴大銷售額，獲取更多的外匯，這樣即可為投資商帶來利潤，也可為振興非洲民族經(jīng)濟做出貢獻。例如贊比亞，收入4700萬美元，而到1987年則降為12萬人次，收入只有560萬美元左右，而且從1987年之后就一直沒有復(fù)蘇。（3）獨特的風(fēng)土民情非洲人口眾多，民族部落構(gòu)成復(fù)雜，區(qū)域差異顯著，各地區(qū)、各民族受歷史、文化、宗教和傳統(tǒng)習(xí)慣等方面的影響，形成了絢麗多彩的民俗風(fēng)情。在當(dāng)代世界新形勢下，非洲政治、經(jīng)濟和文化上都出現(xiàn)了和平、發(fā)展的新局面、新氣象，非洲各國的政府工作重心重新回到了經(jīng)濟建設(shè)、民族振興的軌道。北非撒哈拉沙漠、南非高原西部降雨量非常少，屬于熱帶沙漠氣候。（6）增強國際間文化的交流非洲特色旅游業(yè)的發(fā)展，不僅使世界各國各地區(qū)之間的政治聯(lián)系得到加強，也使得經(jīng)濟、科技、文化、教育、體育等方面的聯(lián)系進一步密切。關(guān)鍵