【正文】 （14）頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。上面的句子如改成“河邊的一棵棵婀娜多姿的柳樹正在梳著自己美麗的長(zhǎng)發(fā)呢！”句中沒有了“少女”一詞，但從“梳著自己美麗的長(zhǎng)發(fā)”可以看出，這是把柳樹當(dāng)作人來寫了，賦予柳樹以人的動(dòng)作，是擬人句。那么如何區(qū)別呢？ 首先我們弄明白什么是比喻句。[比喻] 分析：春天是一年的開始，剛落地的娃娃是人生的開始。本體（猴子）、喻詞（像）和喻體（小男孩）。大地變成了一片綠毯?！@是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來接替他的崗位的站崗人的命令。18．在藏語(yǔ)中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍(lán)的天就是圣地的窗簾了。5． 站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺，只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。(31)母親是遮風(fēng)擋雨的紙傘，呵護(hù)著我幼小的生命。（10）東方天邊的彩霞時(shí)刻在變幻，如霜楓，如榴火，如瑪瑙，如琥珀、（11）西湖像一塊碧玉，一面銅鏡。本質(zhì)不同，那就是比喻句?！按禾煜裥」媚铩笔潜扔鳎盎ㄖφ姓沟?，笑著，走著”是擬人?！笔潜扔骶?”“像”是比喻詞，“古井”被比作“母親”，“井水”被比作“甜美的乳汁”。把古井比喻成母親，把甘甜的井水比喻成甜美的乳汁，而“哺育”恰恰是擬人的說法。（3）我順著柳蔭小路漫步，只見那依依的垂柳，仿佛像少女羞澀的低著頭，在朝輝中舒展著柔美的身姿。(24)母親像溫暖的陽(yáng)光,讓我滿懷期望。(40)母親是和平的信使，給鄰里之間帶來了和睦。14．花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。:“書是人類的營(yíng)養(yǎng)品”。，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的云。 ,在空中飄舞,想抓住他，他已經(jīng)融化了?？傊?，只要弄清了以上區(qū)別，就不難區(qū)分比喻和擬人了，也不至于一見到有“人”的句子就斷定為擬人了第四篇：比喻和擬人的區(qū)別比喻和擬人盡管是兩種不同的修辭手法，但它們之間的關(guān)系卻十分密切。[擬人句]分析：把海燕當(dāng)做人來寫，只出現(xiàn)本體“海燕”，擬體（人）沒出現(xiàn)。擬人句有三個(gè)特點(diǎn)：所寫事物必須具有人的特點(diǎn)；不能出現(xiàn)比喻詞；不能出現(xiàn)表示人物名稱的詞語(yǔ)。（9）細(xì)細(xì)的春雨就像春姑娘紡出的線一樣。（7）.字典就好像一個(gè)不開口的老師一樣。那么什么是擬人句？擬人，是根據(jù)想象把事物當(dāng)作人來寫，賦予事物以人一樣的思想和行為的一種修辭方法。[借喻] 分析：星空中的銀盤（喻體）其實(shí)是指月亮（本體），本體沒有出現(xiàn)而喻體必須出現(xiàn)。擬人句的識(shí)別，主要看句中是否是把物當(dāng)作人來寫，給它賦予了人的行為、表情、動(dòng)作、思維等特征，看看有沒有人的喜怒哀樂？只要所描寫的事物具有了人的這些特征，那么這個(gè)句子就是擬人句。像蘆花，像棉絮的大雪降落下來。，像河流，像雄獅，像奔馬。:“書是時(shí)代的生命”。12．馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長(zhǎng)河奔流不息。(38)母親是威嚴(yán)的老師，讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人。(18)春天像位愛美的姑娘,讓世界姹紫嫣紅.(19)春天是位魔法師,她融化了冰雪,讓小草破土而出.(20)春天是一首美妙的樂曲，讓世界充滿音符；(21)春天是一只快樂的小鳥，讓世界充滿歡樂；(22)春天是一個(gè)優(yōu)美的舞蹈，讓世界充滿微笑。例句（1）天空中出現(xiàn)了一道彩虹，宛如一座彩橋懸在上空。，躲在樹枝