【正文】 能不說是青少年積累語句、大長見識的好讀本?細膩的心理活動刻畫，把根鳥整個青少年期的心理成長赤裸裸地展露著。講了一個生長在山里的十三歲少年根鳥，為了追尋著心中的夢，獨自西行的種種坎坷經(jīng)歷和奇遇?！薄獦擞洝白x過”時，編輯框的標簽候選里居然有“迷幻”一詞。根鳥讀后感9心中的大峽谷遙遠而美麗，心中的女孩兒飄渺而迷人，根鳥放棄過、堅持過、體驗過、享受過……他經(jīng)歷的一切又一切，由一個夢而起，《根鳥》這本書充滿了并不真實的幻想與浪漫。第二次踏上西行的孤旅是在父親死后，根鳥燒毀了房子，也燒毀了自己的根。因為根鳥出行的理由太過荒誕，大多數(shù)人都嘲笑他，而這些人物正是支持根鳥走下去的理由之一。他走了，義無反顧，甚至忘記了父親，忘記了他的家鄉(xiāng)——菊坡。從此，夢不再屬于他，他只能睜大眼睛，呆呆地凝望無邊的黑暗，覺得自己可以面對的只是寂寞。”我滔滔不絕地講起了根鳥的故事…………根鳥讀后感6一口氣讀完曹文軒的這本純美之作《根鳥》，書中動人的故事再一次深深地吸引著我，使我讀后久久不能忘懷。我覺得這種相信自己、追求夢想的精神值得所有人學習與尊重?！睂ι问降谋憩F(xiàn)和探索，是曹文軒童話的鮮明主題和特色。當晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收獲后，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。今天，站在21世紀的文明之中回想大西洋中無數(shù)運奴船在風浪中顛簸，無數(shù)人類的感情脆弱如紙，不及一提。那播種和豐收季節(jié)的歌舞與祈禱，篝火前的長老議事會，森林中的男子成年典禮……人與人之間的關系優(yōu)雅、和諧、自如；而晨霧蕩漾的肯必再遇板金先生時，看到他仍然不屈不撓，根鳥再次重新踏上了西行的道路。根鳥第一次知道了原來無夢的黑夜是那樣暗沉沉，讓人恐懼。文章的種種意象，無疑不是生活的寫照。苦難來自于“人性之惡”和“人世之厄”，而溫情是苦難的救贖。途中雖然艱難險阻層出不窮，但根鳥跋山涉水，克服了重重的艱險，竭力尋找著自我可能一無所獲的夢，從未停止踏上向西尋夢的旅途?！睂ι问降谋憩F(xiàn)和探索，是曹文軒童話的鮮明主題和特色。這部小說一共分為五個章節(jié)來講述，菊坡是根鳥的家鄉(xiāng)，也是夢想開始的地方。夢又回來了，大峽谷已是寒冬，站在雪地里的紫煙，是那樣的凄美，顯得萬分圣潔。是的，當一個人對一個處于逆境中的人產生扶持、援助之欲望，并實施了自己的高尚的行為之后，他的心里一定會感到有一種溫熱的的暖流富有熾感地流過，從而讓自己的靈魂得到了凈化?？颠_的反抗從未停止。波隆河上的獨木舟…...他的后代從片言只語中搜索著祖先的傷感，遙遠的嘉福村也在逝去的歷史中追尋著離散的親人：他曾經(jīng)存在過，是他們的一份子。作者在表達溫情與苦難時的悲憫情懷，呈現(xiàn)出的美感以及作品的蒼涼色調是他作品的獨特之處。根鳥的尋夢之路正如我們的人生之路，只要我們堅持，只要心中有夢，就一定能找到夢里那個“美麗的大峽谷”！這正是曹文軒向讀者傳達的生命哲學思考。曹文軒說過：“當一個人對一個處于逆境中的人產生扶持、援助之欲望，并實施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會感到有一種溫熱的暖流富有快感地流過，從而使自己的靈魂得到了凈化。他的夢在外人看來似乎太可笑，太遙遙無期不可實現(xiàn)了，但他毅然決然地走下去，實現(xiàn)夢是他的全部，他沒有理由不勇往直前。其實追夢就像燃放禮花一樣，無論是否在天空中綻放絢麗的禮花，在綻放前的歷程也一樣是閃亮的、一樣是美麗的。就在根鳥將要忘記最初的夢想時，闊別多日的板金先生一語驚醒夢中人：“你不該這樣的，不該……你長途跋涉，你死里逃生，你一把火將你的家燒成灰燼，難道就是為了到鶯店這個地方結束你自己嗎？你真傻呀！”根鳥如夢方醒，這才繼續(xù)踏上西行的路。如果是十年二十年之后，他便未必一定有勇氣踏上征程。大手筆的景色描寫渲染了一個又一個奇妙的境界，現(xiàn)實夾雜著虛幻，無奈夾雜著希望，孤寂夾雜著熱情，恐怖夾雜著凄美……有荒漠的凄涼、戈壁的兇險，有草原的廣闊、山巒的陡峭，有溪水的丁冬、江河的咆哮，有鄉(xiāng)間的淳樸、市井的污濁……語文課本中描寫過的，沒有描寫過的，學生見過的沒有見過的，都在曹文軒奇麗的筆下了。這也許就是一個人抱著信念行路時所要經(jīng)歷的吧：摔倒決不能就地躺下，要撐著地，站起來。完全沒有看＜24重人格＞時時不時冒出的疲憊。又是一次幻覺，讓這個少年恍惚起來。在根鳥的成長經(jīng)歷中感悟人存在的價值和意義。這一去似乎意味著更徹底，更義無返顧。如果不和其他故事對比，獨獨看＜根鳥＞，我覺得看得挺過癮。到達目的地的時候，拿起鏡子照自己的臉，經(jīng)歷了這么多，自己變了么？于是笑著對鏡子里的自己說：變了，我變得淡定了。當根鳥再次邂逅板金，那個最純粹的夢，又重新燃起，終于根鳥找到了那個開滿百合花的大峽谷，尋到了夢中的夢。根鳥不是已經(jīng)到達大峽谷了嗎？他為什么要號啕大哭呢？難道他后悔了嗎？魏爾倫有一句詩：“當鐘聲鳴響，一切窒息，回憶悠遠的歲月，我哭泣。所幸，西行途中有指路人。根鳥是成功的，板金雖然最后沒有尋找到他的夢，但尋找的過程中，不就是一個絢爛的夢嗎?夢無論是失敗還是成功，只要是追過夢的人，他們的人生路會是閃亮的、充實的。正是這個目標、這種信念，激勵著根鳥一步步邁向成功。這都是根鳥和板金他們教給我的！我十分感謝這本書教會了我永不言棄、堅持不懈的道理。文章的種種意象，無疑不是生活的寫照。二、生命與苦難的永恒對抗曹文軒真誠地書寫著人生永恒的苦難與溫情。當康達在美洲大陸重新建立了家庭，當他知道絕無機會再回到家鄉(xiāng)，他卻從未忘記過那里。成為歷史悲劇的一份子。是為了失去的朋友與親人而哭。所以，根鳥騎上白馬，掉轉馬頭，直奔菊坡，他將心中的大峽谷暫時遺忘了?；哪?、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)......一個個場景奇異而玄妙。但又絕不僅僅限于此，生存環(huán)境的無比惡劣抹殺不了人對幸福的追求與渴望，透過這個故事，作者極力彰顯著苦難的意義。主人公根鳥獵到了一只罕見的白鷹，并從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。能夠說曹文軒作品的創(chuàng)作過程就是探討少年成長的過程，《根鳥》試圖經(jīng)過少年尋夢的歷程來表現(xiàn)一個近乎寓言的主題:如何超越自我去追尋夢想。根鳥的尋夢之路正如我們的人生之路，只要我們堅持，只要心中有夢，就必須能找到夢里那個“美麗的大峽谷”!這正是曹文軒向讀者傳達的生命哲學思考。這時，是板金先生讓他明白何為卑下，何為自尊，讓他堅定了尋夢的信心。他的兒子會沿著他的道路，繼續(xù)尋夢。但當康達盡管黑非洲的文明發(fā)展緩慢，但并不影響各類情感的深度。在鬼谷，根鳥雖然在做苦力，過著艱苦的生活，但他沒有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功?！陡B》中的少年以夢為馬，而讀者也隨著少年，在現(xiàn)實和幻想的空間穿梭著。他心地善良、體貼，在和根鳥一起同行的時間里經(jīng)常幫助他、照顧他，同時他非常尊重根鳥的夢想和追求，我十分欣賞這一點。有一天，他獨自一人去森林捕獵，射死了一只罕見的白鷹，他發(fā)現(xiàn)上面有一張求救布條，他朝思夜想，想救出那個女孩，他去了縣城，沒找到，回家后的那天晚上，他在夢中找到了答案。板金卻沒有到達他的目的地，沒有尋到他的夢，沒有完成他的夢。行走在沙漠，掙扎在鬼谷，徜徉于米溪，流連于鶯店，這所有西行所經(jīng)過的地方都成了根鳥在今后的日子里不可磨滅的記憶。我不知道根鳥在他垂垂老矣時回憶年少時的這段路會是哭還是笑。