【正文】 刪掉所有的虛與委蛇，刪掉所有的哺糟啜醨，刪掉所有的口是心非。雖然停職時(shí)間不長(zhǎng)，可楊蔭杭對(duì)這種官官相護(hù)，無(wú)視法律的行為失望透頂。像一株永遠(yuǎn)盛開(kāi)的蘭花，清淡卻充滿生機(jī)。他們的眼里只有學(xué)問(wèn)。引用一段話可以體現(xiàn)出來(lái)：古往今來(lái)，自有人避開(kāi)“蛇阱”而“藏身”或“陸沉”。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。能逐漸認(rèn)清自己，明白內(nèi)心的真實(shí)，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。楊、錢(qián)先生在戰(zhàn)亂、批斗、流放...這樣兵荒馬亂的生活中，還能學(xué)好多門(mén)語(yǔ)言，做好學(xué)問(wèn)。錢(qián)媛最后一次給楊絳打電話，“媽，以前你有個(gè)女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了。在她柔弱的外表之內(nèi)，蘊(yùn)含著剛正不阿的精神情操和對(duì)丈夫的真摯、深厚的愛(ài)。然而對(duì)于我們?yōu)槭裁匆x書(shū)這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得不僅僅是因?yàn)樽x書(shū)有諸多的好處，更是因?yàn)槲覀兿Ｍ柚x書(shū)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我。讀書(shū)可以改善人的思維，由讀書(shū)引發(fā)的思考助力人生。人生在世有兩種成長(zhǎng)，第一種是形體的成長(zhǎng)變化，第二種就是靈魂的改變和升華。去看看那些真正好讀書(shū)的人的一生，我也許能夠找到答案。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學(xué)的膚淺的證據(jù)。但閱讀過(guò)程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動(dòng)。不管世事如何紛擾，外界對(duì)她有何等贊譽(yù)，她始終都在自己摯愛(ài)的文學(xué)里書(shū)寫(xiě)著動(dòng)人的親情、愛(ài)情、友情，她從未因外界而變過(guò)一分一毫，始終是那個(gè)如深谷幽蘭般的女子，在歲月里溫婉如初。正是由于她的付出才成就了《圍城》，他們的稱呼從“楊絳的先生錢(qián)鐘書(shū)”到“錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳”，她的內(nèi)心一定是無(wú)與倫比的幸福。二，一方極其出眾，另一方相比遜色些，有如蕭紅和丁玲。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學(xué)術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺(jué)得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必?這一種泰然的豁達(dá)，常?？梢?jiàn)于他們?cè)谏钪械姆N種瑣事。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內(nèi)心。1997年，錢(qián)媛去逝。三，齊頭并進(jìn)、相互并進(jìn)，楊絳先生和錢(qián)鐘書(shū)先生正是如此。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無(wú)為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請(qǐng)她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時(shí)的迷失眼睛，也沒(méi)有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過(guò)程，還沒(méi)有走出這一片沼澤，是因?yàn)閮?nèi)心沉淀的東西還不夠深厚。錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)過(guò)，楊季康，絕無(wú)僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人和朋友。1998年，錢(qián)鐘書(shū)去逝。一是，抗日時(shí)期上海淪陷地的公交車上，她面對(duì)日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無(wú)氣場(chǎng)與這位愛(ài)國(guó)女子對(duì)峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無(wú)為，淡薄名利，順應(yīng)自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請(qǐng)她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。三，齊頭并進(jìn)、相互并進(jìn)，楊絳先生和錢(qián)鐘書(shū)先生正是如此。1997年，錢(qián)媛去逝。如此，讓我一生敬佩，一生學(xué)習(xí)。同時(shí)，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問(wèn)題：我是要追尋人生的價(jià)值，還是金錢(qián)帶來(lái)的樂(lè)趣？此前小半生，一直在這個(gè)問(wèn)題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂(lè)且堅(jiān)定的選擇。看過(guò)的，無(wú)論多少，都是別人的。翻開(kāi)《楊絳傳》，我看到了楊絳先生令人傾佩的一生，看到了楊絳先生好讀書(shū)的一生。形體的變化受到遺傳等諸多客觀因素的影響，大多不容易改變。為什么有的人讀的書(shū)很多，卻并沒(méi)有什么特別之處？我見(jiàn)過(guò)一些人，讀了很多書(shū)，能夠隨意引經(jīng)據(jù)典，講話不離詩(shī)書(shū)禮義。楊絳傳讀后感范文（4）時(shí)隔四年多，重新翻開(kāi)《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來(lái)的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時(shí)，枯樹(shù)上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個(gè)久日身處理工學(xué)校的學(xué)童帶來(lái)一絲慰藉。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅(jiān)韌的力量傳遞給我?？吹竭@里，我一個(gè)局外人都忍不住淚流而下，先生當(dāng)時(shí)不知道是怎么面對(duì)這樣的局面。而現(xiàn)在，擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學(xué)習(xí)，真的很羞愧。不需要時(shí)刻提醒自己，要去自律，因?yàn)?，這本就是你生活的樣子。一是，抗日時(shí)期上海淪陷地的公交車上，她面對(duì)日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無(wú)氣場(chǎng)與這位愛(ài)國(guó)女子對(duì)峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。尤其記得抗戰(zhàn)結(jié)束，被別人問(wèn)起先生他們?yōu)楹尾贿x擇離開(kāi)大陸。如果用色彩來(lái)形容楊絳先生的一生，應(yīng)該是最溫暖的橙色，既有黃色的溫馨，又有紅色的蓬勃。再無(wú)意做官，于是辭職，舉家南歸。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)了封信約楊絳見(jiàn)面。愛(ài)情是一根心箭，目標(biāo)明確，不留后路。天亮以后楊蔭杭就被停職了。淡雅素凈，寵辱不驚。像楊絳，像錢(qián)鐘書(shū)。用她的的暈船哲學(xué)說(shuō)就是：不管風(fēng)吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動(dòng)，身直心正，心無(wú)旁顧，風(fēng)浪其奈我何？當(dāng)然，生活的品質(zhì)不僅取決于環(huán)境，更取決于心態(tài)。楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無(wú)錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來(lái)都是和顏悅色，說(shuō)話慢條斯理，舉止溫文爾雅?！痹谂c自己獨(dú)處之時(shí)，內(nèi)心最細(xì)小的糾結(jié)，深剖下來(lái)，就是最自我的欲望。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。看到錢(qián)鐘書(shū)病重，錢(qián)媛也住進(jìn)了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個(gè)年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿管子，那是怎樣一種無(wú)助與心痛。外柔內(nèi)剛，這就是楊絳。讀書(shū)的好處太多，不能一一列舉。美的語(yǔ)言可以提升人與人之間交流的效果，書(shū)讀得多了，一個(gè)人對(duì)于問(wèn)題的見(jiàn)解和說(shuō)出的話語(yǔ)自然會(huì)有與眾不同的地方。體育鍛煉塑造的是人的形體，而讀書(shū)是鍛造靈魂的方式。楊絳傳讀后感范文（3）最近，我在知乎上搜索了一個(gè)問(wèn)題，讀書(shū)到底有什么用？答者五花八門(mén)，卻并沒(méi)給出我想要的答案。卻沒(méi)有細(xì)致地沉下心去學(xué)這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。其實(shí)并沒(méi)有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會(huì)被刻意煽情所輕易感動(dòng)的人。她生命里的那些苦難越發(fā)沉潛為從容平靜的性格?；貒?guó)后，在她戲劇創(chuàng)作達(dá)到頂峰的時(shí)候，她選擇了輔助錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)作小說(shuō)，做灶下婢也心甘情愿。楊絳傳讀后感（二）有人把文壇的夫妻分為三種：一，始終生活在另一方的身影中，例如許廣平和張兆和。在半個(gè)多世紀(jì)的漫長(zhǎng)人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運(yùn)如何擺布，他們始終休戚相關(guān)，榮辱與共。楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無(wú)錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來(lái)都是和顏悅色，說(shuō)話慢條斯理，舉止溫文爾雅。正是由于她的付出才成就了《圍城》，他們的稱呼從“楊絳的先生錢(qián)鐘書(shū)”到“錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳”，她的內(nèi)心一定是無(wú)與倫比的幸福。二，一方極其出眾，另一方相比遜色些，有如蕭紅和丁玲。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學(xué)術(shù)，不諳事故，不了解他們的人就覺(jué)得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必?這一種泰然的豁達(dá)，常?？梢?jiàn)于他們?cè)谏钪械姆N種瑣事。就如，楊絳的一短篇小說(shuō)《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對(duì)生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內(nèi)心。他夸她“最才的女，最賢的妻”，我想這是一個(gè)女子最驕傲的事了。楊絳先生成了留下來(lái)打掃戰(zhàn)場(chǎng)的人。楊絳生命里那種對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)，在此刻爆發(fā)，也因?yàn)檫@一次，我徹底明白了，為什么新中國(guó)成立之前，她和錢(qián)鐘書(shū)沒(méi)有選擇離開(kāi)我們滿目瘡痍的祖國(guó)，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無(wú)比貼切地說(shuō)出了當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)文人心中的那個(gè)結(jié)，是的，我們的生命已經(jīng)與祖國(guó)早就鏈接在一起了。楊絳身上這種由內(nèi)而外散發(fā)的質(zhì)樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時(shí)的迷失眼睛，也沒(méi)有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過(guò)程