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抵御和防范宗教向校園滲透教育活動學習心得體會推薦5篇(專業(yè)版)

2025-11-09 23:01上一頁面

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【正文】 當前,境內外敵對勢力特別是“三股勢力”把學校作為滲透的重點,千方百計地 利用宗教在教師和親少年學生中進行有計劃、有目的的滲透,推銷其政治和價值 觀念,拉攏學生信教,滲透活動增多,滲透形式多樣,滲透力度加大。說穿了,就是這些賣國求榮者害怕祖國的強大,他們不希望看到一個蓬勃發(fā)展的新疆,一個民族團結的新疆,一個人民安居樂業(yè)的新疆。四是加強對校內有宗教信仰人員的管理。二是全球經(jīng)濟一體化為宗教滲透提供了便利。這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透,就必須堅持標本兼治,從思想上解決問題。抵御和防范宗教向校園滲透是我區(qū)與境內外敵對勢力圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”展開的一場長期的較量和斗爭,實質是關系國家長治久安和黨的執(zhí)政地位鞏固的政治問題。一些大學生不同程度的存在著價值取向扭曲、社會責任感缺乏,所以抵御和防范宗教滲透,高校首先要確保馬克思主義理論在高校的絕對主導地位,積極教育和引導學生樹立社會主義世界觀、人生觀和價值觀。此外,還有的宗教組織積極資助家庭經(jīng)濟困難的大學生,表面上對他們表示關心和幫助,并通過表達希望好好學習,成人成才的良好祝愿等表面目的,去利用貧困生感恩的心理進行教義宣傳,從而將他們拉入宗教組織通過網(wǎng)絡、散發(fā)宗教傳單等宣傳媒介進行傳教。在教育活動中,我本著嚴肅認真的態(tài)度,積極參加了每次的學習和討論,通過學習,我進一步認清了當前反分裂、反滲透斗爭面臨的新情況,進一步認識了反分裂斗爭的重要性、長期性、復雜性和尖銳性,提高了自己的政治敏銳性和政治鑒別力,增強了政治意識、大局意識、責任意識、陣地意識。高校一些涉外人士如外籍教師、留學生等,利用自身的特殊身份,通過學術講座、授課、外語口語交流、英語角等方式,有意識地向學生們灌輸宗教的相關知識,向學生們潛移默化的傳遞宗教觀念,使大學生們對宗教產生濃厚的興趣之后,便進一步的抓緊時機,向同學們宣傳和推銷西方的宗教教義和價值取向,繼而發(fā)展為信徒。網(wǎng)絡時代高度普及的今天,大學生們了解信息的渠道更為寬廣、更為便捷,只需找到網(wǎng)址,便可在第一時間看到任何媒體的全部內容,網(wǎng)上洶涌而來的外來宗教信息, 就是西方進行宗教滲透的主要陣地,混雜著太多不健康的內容和信息,既有對西方享樂主義和極端個人主義的鼓吹,也容易誘使大學生加入到宗教組織或者參與到非法宗教活動中去??傊?,高校代表著國家的主流意識形態(tài),擔負著培養(yǎng)社會主義合格建設者和接班人的重任。馬曉娟 第四篇:《抵御和防范宗教向校園滲透集中教育學習》心得體會《抵御和防范宗教向校園滲透集中教育活動》學習心得體會深入開展抵御和防范宗教向校園滲透集中教育活動是自治區(qū)黨委認真貫徹中央關于維護新疆穩(wěn)定的一系列重要指示精神,積極應對國內外形勢的新變化所采取的一項重大舉措;是當前形勢發(fā)展的迫切需要,是一項十分重要的政治任務。四是組建地下宗教團契進行傳教。三是加強對涉外人員的管理。雖然他們的罪惡陰謀一次次被我們挫敗,但他們狼子野心不死,一次次又卷土重來,他們處心積慮,千方百計企圖打開缺口,制造事端,以達到他們不可告人的目的。作為一名高校教師,我首先要針對學生加強愛國主義教育、加強馬克思主義唯物論和無神論教育、加強科學精神教育、加強黨的民族宗教政策的教育;同時深入到學生中,盡全力把學生思想教育工作做得更細,做得更透,做得更有效,時刻把握自所教班級學生的思想動向,深入宣傳馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀;深入開展馬克思主義唯物論和無神論的宣傳教育,開展“六好”、“三愛”教育活動,開展“三個離不開”、“四個認同”和馬克思主義“五觀”教育,使學生深刻認識新疆解放以來特別是改革開放以來所發(fā)生的翻天覆地的變化,倍加珍惜和維護今天來之不易的大好局面,進一步堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心;使學生成為真正的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。必須不間斷地開展馬克思主義“五觀教育”、新疆“三史”教育、法制教育和民族團 結、維護穩(wěn)2014全國一級建造師資格考試備考資料真題集錦建筑工程經(jīng)濟建筑工程項目管理建筑工程法規(guī)專業(yè)工程管理與實務定教育活動的滲透、干擾和破壞。反之,就會出現(xiàn)社會混亂,經(jīng)濟建設和各項事業(yè)就會遭受挫折。五是健全網(wǎng)絡,培養(yǎng)骨干,構筑校園抵御宗教滲透防線。西方國家以雄厚的資金為支持,采取多種的滲透形式不遺余力的進行宗教滲透,來向中國灌輸西方資產階級的意識形態(tài)和文化理念, 并以大學生為重點滲透和發(fā)展對象,通過宗教加劇滲透進行文化“殖民擴張”,使大學生的政治觀念淡薄、民族意識淡化。認識宗教,不僅要看宗教的意識形態(tài)性,更要看它是由信教群眾組成的社會實體。中央18號文件發(fā)布后,自治區(qū)黨委高度重視,召開專門會議對貫徹落實中央18號文件精神作出了具體安排,由自治區(qū)教育廳牽頭制定了《關于抵御和防范宗教向校園滲透的意見》《抵御和防范宗教向校園滲透工作專門協(xié)調機制工作制度》《“關于做好抵御和防范宗教向校園滲透的意見”任務分工方案》等文件。為使大學生認識宗教、了解宗教,就必須要讓他們加強對黨的宗教政策及有關法規(guī)的學習, 通過學習,以破除他們對宗教的盲從或神秘感,讓廣大大學生明白:我國的大學校園是傳播社會主義精神文明的陣地,不允許任何組織和個人利用任何方式,在大學校園傳教或從事其它宗教活動,以此增強大學生們自覺抵御宗教滲透的能力,對校園內出現(xiàn)任何宗教色彩的活動, 都能積極進行舉報。組建地下宗教團契進行傳教。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴重性等基本特征。近年來,隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的突飛猛進,與世界各地的聯(lián)系更加緊密、交流也日益增多,學校師生中信教人員有明顯的增加之勢,如何防范各種宗
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