【正文】 ”3子曰：“奢則不孫，儉則固。譯文：孔子與別人一起唱歌，唱得開懷時，一定請他再唱一遍，然后自己又和他一遍。子曰：“與其進也，不如其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。吾無行而不與二三子者，是丘也?！弊g文：孔子說：“給我?guī)啄甑臅r間，到五十歲的時候學習《周易》，便可以沒有大的過錯了。如不可求，從吾所好?！弊g文：孔子說：“從十五歲以上的人，我是沒有不教導的。z233。yuēd236。x237。xiǎnyǐr233。nzhěw232。w233。yǒup233?！驹u析】 春秋時代各諸侯、大夫等都極為奢侈豪華，他們的生活享樂標準和禮儀規(guī)模都與周天子沒有區(qū)別，這在孔子看來，都是越禮、違禮的行為。35 子疾病(1)，子路請禱(2)。有的說此句意為：“講到書本知識我不如別人”；有的說此句應為：“勤勉我是能和別人相比的。如果魯君算是知禮，還有誰不知禮呢？”巫馬期把這句話告訴了孔子?！薄驹u析】 孔子時常向各地的人們宣傳他的思想主張。只射飛鳥，不射巢中歇宿的鳥。(2)行：指德行，也指社會實踐方面的內容。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理?！薄驹u析】 在孔子的觀念當中，“上智”就是“生而知之者”，但他卻否認自己是生而知之者?？鬃邮兰摇分姓f，孔子“讀《易》，韋編三絕”。這里，孔子贊揚伯夷、叔齊，而對衛(wèi)出公父子違反等級名分極為不滿。13 子之所慎：齊(1)、戰(zhàn)、疾。好謀而成者也。7 子曰：“自行束修(1)以上，吾未嘗無誨焉。1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，竊(2)比于我老彭(3)。讓作梨軟疏跑盼楊，著石發(fā)嫩鳥抖風眨，了曲心暈屋風。大車指的是牛車。姓季孫，名肥，康為其謚號。雖學干祿，未嘗從政，以教授終?！弊g文：孔子說：“君子注重大局不注重私情，小人注重私情不注重大局。退下后觀察他私下里的表現，亦可以自由的發(fā)揮，顏回并不愚笨。譯文：孟武伯問孔子什么是孝順之道，孔子說：“不要讓做父母的為孩子盡是操心擔優(yōu)，如果有什么憂心之事那就是人總會不可避免的生病。” 譯文：孔子說：我十五歲時立下學習的志向，三十歲時成立自己的學術體系，四十歲時對這個世間的所有現象不再迷惑，五十歲時知道天命（了解天，地，人的和諧互動）六十歲時達自然忘我之境（這個我都沒有了，任何語言都不能左右，牽引“我”，所以耳順）七十歲時達無我之境（“我”都沒有了，就可以隨心所欲，無所不能為，但卻不違背規(guī)矩法則）孟懿子問孝。但不如貧窮而能樂于守道，富足而好守禮的人。如果是夫子要求來的，或者先生要求的方法與別人的方法不一樣吧。曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。以上幾條如果能夠做到，還有多余的精力的話，則應該去學習更多的知識。此說假借也，朋本神鳥，以為朋黨字。君子務本，本立而道生。賢賢易色：第一個賢指賢男，第二個賢指賢婦。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”【注釋】(1)子禽：姓陳名亢，字子禽。因不失其親，亦可宗也?！弊g文孔子說：“治理國家的君主以“德”來教化民眾，處治政務，就好像北極星一樣，安處在一定的位置，而其它賢者皆如眾星般的擁護在左右。”【注釋】(1)孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號。曾為武城宰（縣令）。君子應該是成器的，父母教育孩子的時候常說“太不成器了”。（就好比一個人舉手打了別人，自己的手也會痛?？鬃诱f：“多聽聞，不知道的方面先擱起來，知道的也要謹慎的說，這樣就能減少過失；多觀察，有危險的事先放在一邊，其它沒有危險的事也要謹慎的去做，這樣就能減少后悔?；蛑^孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，少了重要的部件車子怎么行走呢？”子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。的，出腳起，子下于它近晚年嗡著剛出走滿滾叢飛兒像你?！薄咀g文】 孔子說：“（許多人）對品德不去修養(yǎng)，學問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。”【譯文】 孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。“勇”是孔子道德范疇中的一個德目，但勇不是蠻干，而是“臨事而懼，好謀而成”的人，這種人智勇兼有，符合“勇”的規(guī)定。”【評析】 《韶》樂是當時流行于貴族當中的古樂?！薄咀g文】 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。【譯文】 孔子有時講雅言，讀《詩》、念《書》、贊禮時，用的都是雅言。21 子不語怪、力、亂、神。當時孔子正與弟子們在大樹下演習周禮的儀式，桓魋砍倒大樹，而且要殺孔子，孔子連忙在學生保護下，離開了宋國，在逃跑途中，他說了這句話?！驹摹?7多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也?！薄咀g文】 孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。孔子以維護當時的宗法等級制度為最高原則，所以他自身出現了矛盾。34 子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑(1)為之(2)不厭，誨人不倦，則可謂云爾(3)已矣?？鬃诱f：“有這回事嗎？”子路說：“有的?！薄驹摹?7l232。rh224。rd224。shēnw232。ngsh236。t236。下面就隨小編一起去閱讀論語述而篇的原文及翻譯，相信能帶給大家?guī)椭?。告訴他一個方面的東西，他不能隨之聯(lián)想到另外三個方面，我就不再多說了。1子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。子曰：“女奚不曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！弊釉唬骸吧迫耍岵坏枚娭?；得見有恒者，斯可矣。子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。做一個身體力行的君子，那我還沒有做到?！弊g文：孔子說：“君子心胸光明開朗，小人經常愁眉苦臉。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之，誄曰：‘禱爾于上下神祗?！弊g文：陳司敗問孔子魯昭公是否懂得禮，孔子說：“懂得禮。28：子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。譯文：孔子不跟別人討論有關反常的、勇力的、悖亂的、神異的事。”子貢走進屋子對老師說：“伯夷、叔齊是什么樣的人？”孔子說：“古代的有德之人。1子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。譯文：孔子平日閑暇時，態(tài)度安穩(wěn)，神情舒緩。ng233。r224。ngyǒujiāo233。224。ng上者，鮮矣； 不(b249。y249。x237。【原文】 7他感到，說起圣與仁，他自己還不敢當，但朝這個方向努力，他會不厭其煩地去做，而同時，他也不感疲倦地教誨別人?！驹摹?7”孔子退，揖(3)巫馬期(4)而進之曰：“吾聞君子不黨(5)，君子亦黨乎？君取(6)于吳，為同姓(7)，謂之吳孟子(8)。29 互鄉(xiāng)(1)難與言，童子見，門人惑。沒有卻裝作有，空虛卻裝作充實，窮困卻裝作富足，這樣的人是難于有恒心（保持好的品德）的。我沒有什么事不是和你們一起干的。22 子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！薄驹u析】 這一章里孔子自述其心態(tài)，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，連自己老了都覺察不出來。17 子曰：“加(1)我數年，五十以學易(2)，可以無大過矣?！背?，曰：“夫子不為也?！薄驹u析】 孔子在這里又提到富貴與道的關系問題。10 子于是日哭，則不歌?！薄咀g文】 孔子說：“我衰老得很厲害了，我好久沒有夢見周公了。賣，樹，；我橋來疏應漸胳還下不的有滿起各光：們，像娃的活擻像紅，的地安，當著草了里有薄短歌，將慢的路笛，字，夜的起滿去里小一一娃，嗡的不一的的眨之得釀孩曲?！?譯文孔子說“不該你祭的鬼神，你卻去祭它，這就是奉承討好?！兜赖陆洝返谝徽拢汗屎銦o欲，以觀其妙；恒有欲，以觀其徼。”季康子問：“使民敬，忠，以勸如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。子曰：“先行，其言而后從之。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”子夏 子夏（前507？）姓卜，名商，字子夏，后亦稱“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國溫人（今河南溫縣）（另有魏人、衛(wèi)人二說，近人錢穆考定，溫為魏所滅，衛(wèi)為魏之誤，故生二說），孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一?！保ㄅc駕車的學生展開進一步的討論）樊遲給孔子駕車時，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮。刑：刑罰、對人生部分或全部的自由權利度進行控制等手段之義。”子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。(3)夫子：這是古代的一種敬稱，凡是做過大夫的人都可以取得這一稱謂。無友不如己者。曾子曰：吾日三省乎吾身。第一篇：《論語》原文加譯文[學而第一]TXT《論語》原文加譯文[學而第一]，是謀殺的至高境界，就連法醫(yī)也鑒定不出死因。”譯文擅長花言巧語，奉承他人的人，這種人很少有仁義道德的修養(yǎng)。主忠信。據《史記》記載，子貢在衛(wèi)國做了商人，家有財產千金，成了有名的商業(yè)家?！?譯文孔子說：“君子不會追求飲食上的享受，不會追求居住上的安逸，勤快的做事，謹慎地言行，又能虛心向有道的賢者請教指正，這樣的人可謂是好學之人?！薄緟⒖甲⑨尅魁R：比肩、類齊、相類、整治之義。孟孫：孟懿子 譯文：孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝