【正文】 只此十六字，善惡清晰可分。“人有喜慶，不可生防忌心；人有禍患，不可生喜慶心。最后落得凄慘的下場(chǎng)。日落后，一扇門隔絕塵世的喧囂，把踏實(shí)寧?kù)o留給門內(nèi)的夢(mèng)中人。第三句是：“見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。每每聽(tīng)到他們感謝的話語(yǔ)，看到他們感激的眼神時(shí)，我自己心中就像盛開(kāi)了一朵美麗的小花，感覺(jué)暖暖的，很開(kāi)心。朱子家訓(xùn)讀后感8假期里我閱讀了《朱子家訓(xùn)》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)。朱子家訓(xùn)讀后感7今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》，深有感觸。朱子家訓(xùn)讀后感6自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒(méi)有什么家書來(lái)往。它教我們思考。有長(zhǎng)處又長(zhǎng)埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會(huì)是格格不入。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問(wèn)題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。如“人有小過(guò)，含容而忍之：人有大過(guò)，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯(cuò)，如果是小錯(cuò)誤，就可以小事化了。”因此，父母在對(duì)子女傾注慈愛(ài)的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)孩子的管教。古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。39。饑民39。39?！币苍S有人會(huì)說(shuō)未雨綢繆未免操之過(guò)急，而世事變化無(wú)常，不可能找到一種解決所有問(wèn)題的方法啊，可是機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，臨渴掘井是行不通的，非但不能解決問(wèn)題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問(wèn)題變得更糟，這句話特別值得借鑒，想想我們作為職業(yè)高中的學(xué)生，肩負(fù)著勞動(dòng)一線的重任，深受國(guó)家的恩惠，卻每天在這里揮霍時(shí)光，總以為自己很了不起，不要讀書也能事業(yè)有成，可是，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，在什么都是自動(dòng)化、電子化、信息化的今天，臨渴掘井怎能行得通呢？“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。我鄙視家庭內(nèi)部不斷的紛爭(zhēng)，我有遠(yuǎn)親就是如此，他們?cè)诰葡峡梢詾檎l(shuí)是老大誰(shuí)是老二吵起來(lái)，出盡洋相也不肯相讓。忘我守一，六根大定；戒點(diǎn)養(yǎng)氣，無(wú)思無(wú)為。這些現(xiàn)象值得我們注意，無(wú)論在什么時(shí)代，即使物質(zhì)條件再豐裕，勤儉節(jié)約始終是我們最可貴的美德。后來(lái)讀到《風(fēng)賦》才明白，仁者如風(fēng)，溥暢而至，將博愛(ài)與寬厚平等地贈(zèng)予身邊的每一個(gè)人—也許學(xué)醫(yī)的人更該這樣?！鼻皫兹铡赌暇┝憔嚯x》的《孟非讀報(bào)》上曾談及全國(guó)公務(wù)員一年花費(fèi)在吃喝上的開(kāi)銷達(dá)到了2000億!2000億，如此天文般的數(shù)字是怎樣的概念呢?是夠這一年全國(guó)的適齡兒童享受真正意義上的義務(wù)教育!“鷦鷯巢于森林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿腹?！白x書志在圣賢，為官心存君國(guó)。我們何曾潛心研究過(guò)《朱子家訓(xùn)》，寒假作業(yè)一公布，我們總是習(xí)慣性地列其為“事務(wù)”或“應(yīng)付”。風(fēng)檐下，我輕輕地合上這一頁(yè)書?！搬蜿菒荷?，久必受其累；屈志老成，急則可相依”，通俗地說(shuō)就是“近朱者赤，近墨者黑”，不可否認(rèn)自己主觀上的表現(xiàn)才能最終決定未來(lái)，但環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響確實(shí)太大了。朱子不想把世事都看得那么復(fù)雜，想得太復(fù)雜只會(huì)讓自己傷心疲憊，他淡漠了世間的許多東西，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“無(wú)”的心性。朱子把豐富自己，光大國(guó)家當(dāng)成一種無(wú)窮的樂(lè)趣，而不是把贏得功名受人吹捧當(dāng)成一種快樂(lè)。”這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣教育出來(lái)的子孫才能具有高尚的品質(zhì)，才能成為社會(huì)的棟梁。這是怎樣的一種安然，一種恬靜，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受這份安逸吧。歸根到底就是看每個(gè)家庭過(guò)的是否幸福如意。它對(duì)于一個(gè)剛剛踏出校園尚且稚嫩的青年，在對(duì)成人的世界探索中，是一筆不菲的財(cái)富。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。營(yíng)造一個(gè)溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無(wú)論是過(guò)去還是將來(lái)，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo)。朱熹強(qiáng)調(diào)的“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬(wàn)千，不由得拿起筆寫下這篇文章。到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。朱子家訓(xùn)讀后感4今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》， 深有感觸。且不說(shuō)《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來(lái)朗朗上口。屈志老成，急則可相依?！痹谖蚁雭?lái)，做到這一點(diǎn)必須要做到三件事?！八刮牟豢刹痪?，患難不可不扶”是說(shuō)：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”……《朱子家訓(xùn)》言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開(kāi)了我的“不明之門”，我一定會(huì)記住它的，并且把它利用在我的生活之中。不要口渴了才開(kāi)始掘井。貧富，無(wú)非是運(yùn)勢(shì)好壞，與個(gè)人能力其實(shí)不全相關(guān)，不要懷疑自己的選擇。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。那些整天忙于奔波被壓力所困的人兒，是否應(yīng)該停一下腳步，讓心靈小憩一下？“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱子家訓(xùn)教會(huì)我們很多生活的道理，在交友做人上，也能給我們很多啟迪。但朱子這句簡(jiǎn)單有道理的話，還是人人都可以做到的?！?三思而后行，遇事不亂，可以避免我們少犯很多錯(cuò)誤。“善欲人見(jiàn)，不是真善。”所以也不見(jiàn)得朋友多就是好事，交友還是得慎重。有時(shí)候只覺(jué)得教育也僅是喊口號(hào)，沒(méi)能把人從精神上喚醒，落實(shí)到行動(dòng)中去。的確，我們需要時(shí)刻準(zhǔn)備著，明天才不會(huì)措手不及。”這句話告訴我們要節(jié)約?？傊?，始終相信，愛(ài)情，不是靠激情維系，哪怕沒(méi)有了激情，相濡以沫也可以度過(guò)難關(guān)。如果說(shuō)上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。生活中有的人，犯了錯(cuò)誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。獲得的同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受失去，世間沒(méi)有十全十美?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬(wàn)千，不由得拿起筆寫下這篇讀后感?！耙宋从甓I繆，忘臨渴而掘井”。我想對(duì)這些人說(shuō)：“不錯(cuò)應(yīng)該改之，有長(zhǎng)處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華。兄弟之間不能因?yàn)橐恍┬∈露茨砍沙?，骨肉相殘，大?dòng)干戈。但是父母對(duì)子女千萬(wàn)不可溺愛(ài)，溺愛(ài)是害?！白x書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會(huì)可以說(shuō)是基本上是沒(méi)有用的。權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往39。次貸**39。”作者希望子孫后代能理解作為一個(gè)稱職父親對(duì)家庭的操勞，他希望家庭永遠(yuǎn)是那么的和睦，這樣社會(huì)安定，人人安居樂(lè)業(yè)，這樣，才是真正幸福安樂(lè)的生活?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。俗話說(shuō)有因必有果，他們一邊在嘲笑父母的摳門，另一邊卻無(wú)法理解這種現(xiàn)象，素不知是他們的“因”有了父母的“果”。再看“安分守命，順時(shí)聽(tīng)天”這句，估計(jì)又會(huì)引起一些人的爭(zhēng)議，這是一種比較坦然、保守的生活態(tài)度，隱士們欣賞這種安逸的生活，但不可否認(rèn)，在當(dāng)今這個(gè)到處充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)，年輕的我們應(yīng)該表現(xiàn)得更積極，要勇于挑戰(zhàn)自己，能不能成功是一回事，沒(méi)有敢于突破的勇氣又怎能把握住難得的機(jī)會(huì)呢？由此可見(jiàn)，《朱子家訓(xùn)》雖深刻經(jīng)典，也不能盲目偏信，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們要用辯證的眼光看待它，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展它，取其精華，剔其糟粕?！吨熳蛹矣?xùn)》又名《朱子治家格言》，是一部以家庭道德為主的啟蒙教材，豐富的內(nèi)容和深刻的道理也是本書的一大特色，它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、交友、為官等諸多問(wèn)題，其核心就是要讓人成為一個(gè)正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國(guó)文化的一貫追求。朱用純?cè)c徐坊、楊無(wú)咎合稱為“吳中三高士”。于是當(dāng)歷史的興衰成為了教科書上的幾行數(shù)字，當(dāng)曾經(jīng)的帝王將相成為了孤墳碑祠……你的思想?yún)s成為了風(fēng)檐下翻飛的書紙，成為了圭臬，成為了亙古。你就是你，一個(gè)睿智而豁達(dá)的文人。當(dāng)我們品嘗一粥一飯的時(shí)候，不妨想想它的來(lái)之不易；當(dāng)我們咀嚼大魚大肉的時(shí)候，也不妨多思忖一下我們來(lái)到這所