【正文】 近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還 可以多知道一些鳥獸草木的名字?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌?。他的意思是，良好的本質應當有適當的表現(xiàn)形式，否則，本質再好，也無法顯現(xiàn)出來。朱光潛先生說：“要培養(yǎng)純正的文學趣味，必須從讀詩開始。質樸與文采是同樣重要的?！? 【評析】孔子對《關睢》一詩的這個評價，體現(xiàn)了他的“思無邪”的藝術觀。絢，有文采。一說謙和、平易。 孔子辦教育，把培養(yǎng)學生的道德觀念放在第一位，而文化學習只 是第二位的。 (2)入：古代時父子分別住在不同的居處，學習則在外舍。 (4)謹：寡言少語稱之為謹。 (2)蔽：概括的意思。他問的是：禮的根本究竟是什么。商，子夏名商。” 【譯文】孔子講到“韶”這一樂舞時說：“藝術形式美極了，內容也很好。他當然不主張離經叛道，那么怎么做呢？他認為應當廣泛學習古代典籍，而且要用“禮”來約束自己。文猶質也，質猶文也，虎豹之鞟 (音ｋｕ242。以上這兩章談的都是交友的問題，事實上在五倫當中，儒家對于朋友這一倫還是比較重視的。’我回去就學《詩》。意思是說不能前行一步?！? 2 17?9 子曰：“小子何莫學夫詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。本質就像文采，文采就像本質，都是同等重要的。這也正是他“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”思想的體現(xiàn)。文質彬彬 (指文與質的配合很恰當 )，然后君子。禮后于什么情操？孔子沒有直說，但一般認為是后于仁的道德情操?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也 (3)，始可與言詩已 矣?！墩撜Z》中解釋《詩經》的話，都是按照“思無邪”這個原則而提出的。 【譯文 】孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。 教學目標： 誦讀文本，整理積累有關文言實詞、通假字和文言句式等文言知識。主要有詩、書、禮、樂等文化知識?？鬃訉Α对娊洝酚猩钊胙芯?，所以他用“思無邪”來概括它。 (1)何謂也？”子曰：“繪 事后素 (2)。就倫理學說，這里的禮指對行為起約束作用的外在形式 —— 禮節(jié)儀式；素指行禮的內心情操。 1 6?18 子曰：“質 (樸實、自然，無修飾的 )勝文 (文采，經過修飾的 )則野 (此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩 )，文勝質則史 (史：言詞華麗，這里有虛偽、浮夸 的意思 )?？鬃訉σ魳泛苡醒芯?，音樂鑒賞能力也很強，他聽了《韶》樂以后，在很長時間內品嘗不出肉的滋味，這當然是一種形容的說法，但他欣賞古樂已經到了癡迷的程度，也說明了