【正文】 二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，惟有以發(fā)展增強(qiáng)國(guó)力，不斷縮小乃至消除同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，才能確保國(guó)家的和平安寧。會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)？個(gè)別資產(chǎn)階級(jí)分子可能會(huì)出現(xiàn)，但不會(huì)形成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)。生產(chǎn)力的解放和發(fā)展從根本上說(shuō)就是被壓迫階級(jí)自身的解放和發(fā)展，被壓迫階級(jí)的解放和發(fā)展則意味著對(duì)現(xiàn)行奴役關(guān)系的打破，對(duì)現(xiàn)行統(tǒng)治秩序的沖擊，對(duì)現(xiàn)行社會(huì)的改造。鄧小平對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)始終存在著兩個(gè)層面，即制度層面和功能層面。以法國(guó)的圣西門(1760—1825)、傅立葉(1772—1837)和英國(guó)的歐文(1771—1858)為代表的空想社會(huì)主義者，各自從不同的角度，首先對(duì)資本主義制度進(jìn)行了無(wú)情揭露和深刻抨擊，同時(shí)，根據(jù)人類理性原則構(gòu)建了他們的理想社會(huì)。（4）在實(shí)踐中，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)全面的、協(xié)調(diào)的可持續(xù)的發(fā)展，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)“三個(gè)文明”全面協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，既依靠廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，又使人民成為發(fā)展成果的享有者。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需求。五、學(xué)習(xí)疑難問(wèn)題及處理方法在學(xué)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)是有的問(wèn)題難以理解可以用發(fā)問(wèn)的方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并多聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合時(shí)事，活躍課堂氣氛?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理，為科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施奠定了理論基礎(chǔ)，有助于增強(qiáng)廣大勞動(dòng)者的科技素質(zhì)和全民族科技意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的根本任務(wù)指明了現(xiàn)實(shí)途徑，有利于造成尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)氛圍。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。發(fā)展生產(chǎn)力的必然性，是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則，是社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的要求，是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的體現(xiàn)；不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是重大的政治問(wèn)題。這是對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。因?yàn)槿耸巧a(chǎn)力中最活躍的因素。同樣“發(fā)展才是硬道理”是我們顯示社會(huì)主義優(yōu)越性,鞏固社會(huì)主義制度的需要。社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：包括兩個(gè)方面：第一，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不但不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，而統(tǒng)治階級(jí)又運(yùn)用所掌握的政權(quán)極力維護(hù)舊制度，做垂死掙扎時(shí)，只有通過(guò)革命推翻舊政權(quán)，改革生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路，掃除障礙。19世紀(jì)40年代，社會(huì)主義已成為西歐盛行的新思潮。三、鄧小平把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平（一）鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。側(cè)重功能取向，有利于突破長(zhǎng)期以來(lái)以結(jié)構(gòu)判斷社會(huì)性質(zhì)的思維定勢(shì)，有利于發(fā)揮廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性。鄧小平講共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)，還是從功能的角度對(duì)社會(huì)主義的界定。第二節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)一、社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力第一，大力發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的根本條件。根據(jù)上述材料，怎樣理解“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”？并說(shuō)明在實(shí)際工作中如何貫徹執(zhí)行。社會(huì)主義社會(huì)，由于生產(chǎn)資料公有、政權(quán)屬于人民、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域馬克思主義占主導(dǎo)，存在于社會(huì)主義社會(huì)的剝削無(wú)論在程度上、后果上與存在于階級(jí)社會(huì)的剝削不可同日而語(yǔ)。既然共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)，那么我國(guó)作為社會(huì)主義社會(huì)，就不應(yīng)該允許貧富懸殊、甚至剝削現(xiàn)象的存在；而既然現(xiàn)在允許貧富懸殊、甚至剝削現(xiàn)象的存在，那就說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)在還不具備社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)。正是從這一層面，鄧小平將這兩方面的內(nèi)容直接表述為社會(huì)主義本質(zhì)?！墩撌箨P(guān)系》、八大決議和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。德辛在1753年與人論戰(zhàn)時(shí)把遵循自然規(guī)律的人稱為社會(huì)主義者。共同富裕是社會(huì)主義的原則和優(yōu)越性所在；但是，共同富裕不可能一蹴而就，不能理解為同步富裕，它需要隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而逐步實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)部分個(gè)人、部分地區(qū)先富起來(lái)，以帶動(dòng)全體人民走共同富裕的道路。七、學(xué)習(xí)資料矚目推薦《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》鄧小平：《社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力》，《鄧小平文選》第二卷鄧小平：《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》，《鄧小平文選》第三卷鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第三卷 江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，《江澤民文選》八、學(xué)習(xí)評(píng)估為什么說(shuō)發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？第二篇：社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出：十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性的對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。我們的各項(xiàng)工作都應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。那么，如何代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？首先，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革。社會(huì)主義決不能長(zhǎng)期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)是維護(hù)和平穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。三、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求：始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列和保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。教學(xué)環(huán)節(jié)：講課，課堂討論教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)