【正文】 據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》說，目連的母親因生前違犯佛 教戒律，墮入地獄，他曾入地獄救母。我們當初還不要你的呢。吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。賣豆?jié){的聾子也回去了。最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了。我高興了?，F(xiàn)在想，那或者是春賽，是社戲⑹了。我們魯鎮(zhèn)的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我們在寫過去的自己的時候，尤其是難過的歲月，看著原先的自己這樣袒露在如今的我們的筆下，慨然是一定會有的，同樣也會欣慰那只是過去，而如今畢竟有一些改變。實是知識分子難言的苦衷。在1917年張勛復辟事件的背景下，辛亥革命被阻?；蛟疲呼斞赶壬淖髌肥怯玫兑粋€字一個字地刻在木上的。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課，而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。他無情地解剖這個階級，就是要人們勇敢地面對現(xiàn)實，為爭取勝利而尋找出路?！弊詈箅x開魯四老爺家，淪為乞丐。在雄偉輝煌的紫金殿是這樣，在窮鄉(xiāng)僻壤的小城鎮(zhèn)是這樣，在閉塞的小鄉(xiāng)村更不必說。著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個行尺走肉，一個麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他才會有受到蔑視的笑，后來有人說他又去偷書，結(jié)果被打斷了腿，當他再一次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒有停過，此時的孔乙已更偈一個行shi走肉，只靠著兩只手來行走，終于，在人們的笑聲中，消失了?！陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。魯迅的骨頭是最硬的他沒有絲毫的奴顏媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。三寶愿意千辛萬苦的去尋找朋友，而我卻和朋友吵了架，連個錯都不愿意認。于是，笑貓、三寶、球球老老鼠開始了“尋友之旅”，他們分別找到了住在北郊的自卑并愛撒謊的黑狐、住在南郊的勢利眼黑狼、住在東郊的忘恩負義的黑獅。這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。法國文學家羅曼羅蘭曾贊道：“其文學技巧之高超與思想之深刻，在于讀到第二遍時仍然令人感覺其魅力誘人。在他的那個戰(zhàn)亂的年代，黑暗的年代，他一筆為弓，以文字為箭，帶領(lǐng)者一群熱血青年，將敵人擊殺，開創(chuàng)一片留下他印記的天地。文章：我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好?！犊滓乙选肥俏以凇秴群啊分斜容^喜歡的一篇，可能是這篇學生，所以對這篇所有的細節(jié)都比較了解。他把犀利的筆鋒照直刺向黑暗的封建社會，把其中的丑惡和骯臟悉數(shù)抖落出來。柳媽的出現(xiàn)，加深了神權(quán)對祥林嫂的迫害，甚至使祥林嫂的精神徹底崩潰。而且得到的無數(shù)人嘲笑。從涓生的個性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。魯迅作品讀后感（三）“至于這五年以來白話文學的成績，因為時間過近，我們不便一一的下評判。魯迅的作品大都離不開“諷刺”二字。這種知識分子的寂寞廣泛的表現(xiàn)于他筆下的人物之中，從悲觀執(zhí)著的魏連殳終于走向了另一個極端。這樣的帶些糾結(jié)的掙扎隱約可從中窺得一二:?又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現(xiàn)在也就轉(zhuǎn)念道，倘使這車夫當了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了?！?后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。吃飯之后，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。但是等了許多時都不見，小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。全船里幾個人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧?！蔽姨ь^看時，是六一公公棹著小船，賣了豆回來了，船肚里還有剩下的一堆豆。注釋：⑴本篇最初發(fā)表于一九二二年十二月上?！缎≌f月報》第十三 卷第十二號。⑸“秩秩斯干幽幽南山”：語見 《詩經(jīng)沸⊙歐斯干》。”于是對我說，“迅哥兒，昨天的戲可好么？”我點一點頭，說道，“好。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”。不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。”我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低?！卑l(fā)說。外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒有留用的道理。但在我是樂土：因為我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”⑸了。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因為后來又出來了一個和尚。魯迅他當然是一個戰(zhàn)士，一個時代的匕首，但同樣也是一個在平凡不過的凡人，有著自己的膽怯和憂郁，也正是這種種，讓他的作品不是一味的偏激和諷刺，似似有常人的無奈與憐憫。在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時一樣做著好夢的年輕人，這里，確實拒絕任何的追隨。在辮子**中，旁觀者的漠不關(guān)心甚至幸災樂禍的態(tài)度；主人公被“皇帝坐龍庭，自己沒辮子”一事心里備受折磨，到后來，皇帝不坐龍庭，不留發(fā)也可留頭的如釋重負，一針見血地披露了當時社會的世態(tài)炎涼。在《魯迅小說全編》里，我到過很多地方，到過“故鄉(xiāng)”，到過“魯鎮(zhèn)”，到過“京城”，到過……。他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。又是個春節(jié)。祥林嫂最后被神權(quán)逼入絕境，完全是由于她的精神首先崩潰了。反抗是不起作用的，女人嫁到男家，如同綿羊被趕進屠宰場。作者筆墨越多，所想表達的人物形象越明顯。()星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價五百文正。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。先生是一名以筆做武器的戰(zhàn)士，他精神的核心是批判精神。正如通過密葉折射在仙臺上的月光，只看見點點碎影。這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗我以后也要向故事中的三寶學習，不那么輕易地就放棄一段友誼，爭取讓我和每個朋友的友誼都能地久天長！魯迅作品讀后感2他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。故事主要講的是：故事的主人公笑貓有一位非常美麗優(yōu)雅的妻子——虎皮貓，他們還有三個孩子，分別是胖頭、二丫和三寶，而笑貓的老朋友老老鼠，最喜歡三寶，總是想接近三寶。這個題目帶露折花，色香好了很多。讀先生的書很不輕松，但卻又很想去讀懂。先生行文深邃，文筆辛辣，可謂真是語不驚人死不休。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。幾年后的今天當我重新拾起它去讀它時才有了全新的感受、理解。魯迅通過對祥林嫂被族權(quán)、夫權(quán)迫害的描寫，告訴人們婦女淖入不能自拔的深淵的原因。一切的苦難都隨著這個生命遠去。涓生和子君他們單純追求個性解放，愛情至上，走個人奮斗的道路，最后造成了悲劇。還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣