【正文】 以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀。形成以公有制為主體，多種經(jīng)濟成分并存的局面。經(jīng)濟建設(shè)的指導方針：既反保守，又反冒進，堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進（陳云在八大的發(fā)言中提出了我國社會主義經(jīng)濟“三個主體，三個補充”的思想）政治建設(shè)上：有法可依，有法必依。會議認為必須堅持無產(chǎn)階級在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動獨立自主的游擊戰(zhàn)，在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動抗日的群眾運動。：政權(quán)是由槍桿子中取得的1927年8月7日，漢口召開?！稇?zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》指出戰(zhàn)爭和軍隊的重要性，提出注意研究軍事問題?！墩摲磳θ毡镜蹏髁x的策略》毛澤東在中央政治局瓦窯堡會議之后的黨的活動分子會議上作的報告。：科學發(fā)展觀是推動社會發(fā)展，加快現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持的指導思想 《中共中央關(guān)于和諧社會若干問題的決定》指出：社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性（特征是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安東有序，人與自然和諧相處）。會議通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導方針的決議》，闡明了精神文明建設(shè)的任務(wù)，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀律的公民。黨的建設(shè)：堅持理論聯(lián)系實際，實事求是，堅持民主集中制和集體領(lǐng)導制；加強監(jiān)督，擴大民主。轉(zhuǎn)：我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨1938年9月至11月，毛澤東提出“馬克思主義中國化”。選出中央臨時政治局，瞿秋白，李維漢，蘇兆征為政治局常委。當前社會誠信缺失問題依然相當突出，商業(yè)欺詐、制假售假、虛報冒領(lǐng)、學術(shù)不端等現(xiàn)象屢禁不止，人民群眾十分不滿。再次，再讀一遍紅寶書，這次要仔細讀，關(guān)鍵理解書中對一些問題是怎么論述的，理解即可。（23）實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。（17）要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革。（6）道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。梅蘭芳的表演違背客觀實際導致了失誤，而他隨機應(yīng)變，把“原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致的表現(xiàn)了白娘子對許仙愛恨交織的復雜心情。感性認識的局限性。3．生態(tài)文明要推進 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)（意義）③人類走入三重困境的原因并不在于自然界，而在于人自身。關(guān)鍵是在人的活動中采取正確的活動方式，盡量的避免和減少對自然環(huán)境的污染。3．方法：轉(zhuǎn)變實踐方式遵循自然規(guī)律 ③必須轉(zhuǎn)變實踐活動方式，合理調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換。在經(jīng)濟和社會的關(guān)系上，只見經(jīng)濟效益，忽視社會發(fā)展，在社會與自然的關(guān)系上，只見人類社會，忽視自然環(huán)境，使經(jīng)濟、社會與自然的關(guān)系逐漸失衡，無法保持經(jīng)濟增長、社會發(fā)展和自然承載力的相互協(xié)調(diào)，走上一條不可持續(xù)的發(fā)展道路。感性認識的局限性在于它只反映了事物的現(xiàn)象、各個片面和外部聯(lián)系。”通過這個調(diào)整，使主客觀相違背轉(zhuǎn)化為新的主客觀相符合。（7）黨和人民九十多年奮斗黨和人民九十多年奮斗黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造創(chuàng)造、積累的根本成就積累的根本成就：：中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性。（24）我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。接下來的時間里，你就可以利用復習英語和專業(yè)課間隙的零碎時間快速翻紅寶書，把里面的一些標記記牢靠，重要的是，記住關(guān)鍵詞，比如某某產(chǎn)生的條件有三點：社會，經(jīng)濟，政治。各級人民政府要高度重視社會誠信和信用體系建設(shè)，通過完善制度、加強教育，努力營造誠實、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，使誠實守信者得到保護、作假失信者受到懲戒，為社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。會議堅決糾正了以陳獨秀為代表的右傾投降主義。會議基本糾正王明右傾錯誤。：馬克思同中國實際相結(jié)合第二次飛躍的起點1978年12月，重新確立馬克思主義的思想路線，政治路線和組織路線，改革開放的序幕由此拉開。十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會主義初級階段的理論，明確概括了黨在社會主義初級階段“一個中心，兩個基本點”的基本路線。馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。根據(jù)瓦窯堡會議決議充分說明和民族資產(chǎn)階級在抗日條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性。說明“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題”。選出中央臨時政治局，瞿秋白，李維漢，蘇兆征為政治局常委。轉(zhuǎn)：我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨1938年9月至11月，毛澤東提出“馬克思主義中國化”。黨的建設(shè)：堅持理論聯(lián)系實際，實事求是，堅持民主集中制和集體領(lǐng)導制；加強監(jiān)督，擴大民主。1986年9月28日在北京舉行。提出按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求。明確提出“全面建設(shè)小康社會”，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。1984年10月在北京召開，通過了《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，確認我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟，在《決定》精神的指導下，以城市為重點的整個經(jīng)濟體制改革從1985年起全面展開。黨和人民當前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國（另一種說法：社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要）。會議通過《抗日救國十大綱領(lǐng)》是全面抗戰(zhàn)路線的具體體現(xiàn)。五大實際上并未解決挽救時局的問題。首次使用“實事求是”的概念，向全黨提出了“使馬克思主義在中國具體化”的偉大歷史任務(wù)?！蛾P(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)的決議》（瓦窯堡會議）確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線。提出按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求。1986年9月28日在北京舉行。經(jīng)濟建設(shè)的指導方針：既反保守，又反冒進，堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進（陳云在八大的發(fā)言中提出了我國社會主義經(jīng)濟“三個主體，三個補充”的思想）政治建設(shè)上：有法可依，有法必依。會議認為必須堅持無產(chǎn)階級在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動獨立自主的游擊戰(zhàn)，在國民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動抗日的群眾運動。：政權(quán)是由槍桿子中取得的1927年8月7日，漢口召開。誠信缺失、不講信用，不僅危害經(jīng)濟社會發(fā)展，破壞市場和社會秩序，而且損害社會公正，損害群眾利益，妨礙民族和社會文明進步。注意只標記第一第二之類后面的第一句話即可，準備對付多選或者大題。（22）全黨必須增強全黨必須增強全黨必須增強““四種意識四種意識””：憂患意識；創(chuàng)新意識；宗旨意識；使命意識。（16）加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式的四個著力點加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式的四個著力點加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式的四個著力點：：加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點立足點立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢，不斷增強長期發(fā)展后勁。（5）科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)科學發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)：：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。真理向謬誤轉(zhuǎn)化是范圍或過程上的轉(zhuǎn)化，謬誤向真理的轉(zhuǎn)化亦然。三、矛盾的同一性斗爭性辯證關(guān)系原理辯證認識的實質(zhì)：方法論意義萬物有矛盾對立又統(tǒng)一二者性相反卻是同根基只見一方面片面單打一二者皆把握具體做分析思維有規(guī)律 萬能解難題四、矛盾的同一性斗爭性推動事物發(fā)展原理矛盾的基本作用：推動事物的發(fā)展同一性對于事物發(fā)展的作用：a、雙方統(tǒng)一，形成關(guān)系（從結(jié)構(gòu)角度）b、相互吸取，相互利用（從機制角度）c、相互貫通，構(gòu)成發(fā)展（從結(jié)果角度）斗爭性對于事物發(fā)展的作用促進量變實現(xiàn)質(zhì)變；同一斗爭相反相成；對立統(tǒng)一相輔相成；補：內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理 內(nèi)因是依據(jù)外因是條件外因有作用 必經(jīng)內(nèi)因起五、矛盾的普遍性特殊性辯證關(guān)系原理矛盾普遍性 ——矛盾處處在，矛盾時時有矛盾特殊性 ——不同矛盾有差異不同階段有區(qū)別不同方面有特點解決形式有多種六、兩點論重點論相統(tǒng)一原理①矛盾發(fā)展不平衡性原理矛盾之間分主次矛盾內(nèi)部分方面②兩點論重點論原理 一物有兩點不可持一端兩點抓重點不可等量觀七、從感性認識到理性認識飛躍的原理 ⑴感性認識向理性認識的飛躍的必要性 感性有局限理性方全面 若要見本質(zhì)飛躍必實現(xiàn)感性認識具有直接性和具體性的特點，既有可靠性，也有局限性。處理失當則惡性循環(huán)，導致生態(tài)失衡，從而造成三重困境，這是全人類面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。人類發(fā)展生產(chǎn)和提高生活水平的活動并不必然違背客觀規(guī)律。自然界的活動屬于物質(zhì)運動，自然界的物質(zhì)運動與社會性質(zhì)的物質(zhì)活動都是物質(zhì)的運動形式，都必須遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律。2014年考研備考大全哲學類經(jīng)濟學類管理學類教育學類文學類 找到了走入困境的原因，也就明確了擺脫困境的出路，走出困境的關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)好經(jīng)濟規(guī)律、社會規(guī)律和自然規(guī)律的關(guān)系。而認識的任務(wù)卻要求把握事物的全質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，這是認識過程中遇到的第一