【正文】 此外，通過(guò)這一課的教學(xué)我還得到了一點(diǎn)啟示，那就是所謂的方法指導(dǎo)是建立在學(xué)生有一定的閱讀積累之上的。學(xué)生學(xué)過(guò)篇詩(shī)歌，但只是對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒(méi)有深層挖掘詩(shī)句的表達(dá)技巧，對(duì)語(yǔ)言的微妙處也沒(méi)有敏感的體察，而這正是古詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩(shī)詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。所以引導(dǎo)學(xué)生課外多讀才是我們語(yǔ)文教學(xué)的方向。情感目標(biāo)是基于新教材對(duì)于學(xué)生心理的39。在傳統(tǒng)教學(xué)中，我們老師往往忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對(duì)學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時(shí)顯得無(wú)能為力，因?yàn)榉侵橇σ蛩卦谀撤N情況下占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代教學(xué)能夠兼顧二者，用非智力因素來(lái)促進(jìn)智力因素，達(dá)到真正使學(xué)生健康地發(fā)展。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不但對(duì)詩(shī)句的理解不到位，而且對(duì)課文的內(nèi)容也相當(dāng)不熟悉。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程?？磥?lái)大家面臨的困境是一樣的。這些不足之處也是我今后教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以后還得用心學(xué)習(xí)，在實(shí)際課堂教學(xué)中不斷改善，課前充分準(zhǔn)備，不斷提高自己駕馭課堂的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與課堂的意識(shí)，讓語(yǔ)文課堂真正活起來(lái)！《說(shuō)木葉》教學(xué)反思2有了《咬文嚼字》關(guān)于詩(shī)歌“煉字”與聯(lián)想的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也因?yàn)樾@正處于秋葉紛飛的季節(jié)，學(xué)生有實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，我以為這一課的教學(xué)過(guò)程會(huì)輕松許多，所以，在預(yù)習(xí)要求中就提出，本課學(xué)習(xí)由學(xué)生自主分析文中的詩(shī)歌，由此來(lái)感悟“樹葉”“木葉”“落木”的區(qū)別，進(jìn)而領(lǐng)悟“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性”。本課的教學(xué)重點(diǎn)為“中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)”，教學(xué)難點(diǎn)為“全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)?！墩f(shuō)“木葉”》圍繞古詩(shī)中“木葉”這一意象深入到木的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微的表達(dá)效果，意在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌語(yǔ)言形象中潛在的力量，即研究詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的問(wèn)題。學(xué)生學(xué)過(guò)篇詩(shī)歌，但只是對(duì)詞句的分析和對(duì)情感的理解，并沒(méi)有深層挖掘詩(shī)句的表達(dá)技巧，對(duì)語(yǔ)言的微妙處也沒(méi)有敏感的體察，而這正是古詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩(shī)詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)這一表達(dá)技巧，能夠有意識(shí)理解和運(yùn)用它提高自己的文學(xué)素質(zhì)。這樣，就將一篇現(xiàn)代自讀課文和古代詩(shī)歌有了密切的聯(lián)系，有助于教師幫助學(xué)生更好的理解作者的寫作意圖，也有助于學(xué)生將本文所學(xué)與傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象結(jié)合在一起，更有助于學(xué)生發(fā)散性思維的擴(kuò)散。再加上，這節(jié)課有各省市教委的領(lǐng)導(dǎo)聽課，一切學(xué)生還是在思考回答問(wèn)題的時(shí)候有些拘謹(jǐn)，對(duì)于一些問(wèn)題，不敢拿出自己的見(jiàn)解與大家討論。第三單元是文藝學(xué)論文單元，理論性較強(qiáng)，課文內(nèi)容引用古詩(shī)文較多，相對(duì)而言比較枯燥，所以學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個(gè)例子。因?qū)W生各執(zhí)其理，一時(shí)間我沒(méi)能做出較為準(zhǔn)確的判斷和果斷的引導(dǎo)，從而也耽誤了一些時(shí)間，導(dǎo)致預(yù)設(shè)的一處古詩(shī)意象分析沒(méi)有進(jìn)行。《說(shuō)木葉》這一課是通過(guò)“木葉”和“樹葉”的比較來(lái)探討中國(guó)古典詩(shī)歌中意象的暗示性問(wèn)題，而詩(shī)歌意象是高考中的一個(gè)重要考點(diǎn)，所以學(xué)習(xí)這篇課文并真正讓學(xué)生理解作者的寫作意圖從而把握詩(shī)歌意象的暗示性特征十分必要，并且有一定的難度。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度意志等心理因素，隨著對(duì)學(xué)生心理學(xué)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)智力因素有時(shí)顯得無(wú)能為力，因?yàn)榉侵橇σ蛩卦谀撤N情況下占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代教學(xué)能夠兼顧二者，用非智力因素來(lái)促進(jìn)智力因素，達(dá)到真正使學(xué)生健康地發(fā)展。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程是，首先學(xué)生自讀課文然后復(fù)述課文，這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是整體感知；然后讓學(xué)生找到“木葉”一詞之所以用得好的原因，也即找到“木”的`兩個(gè)藝術(shù)特征；第三步再引導(dǎo)學(xué)生得出這兩個(gè)藝術(shù)特征其實(shí)都是有“木”這個(gè)字眼聯(lián)想出來(lái)的，也就是說(shuō)在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的時(shí)候要充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，最后解決一下“木葉”和“落木”的區(qū)別問(wèn)題。傳統(tǒng)語(yǔ)文課人文教育方面還顯得薄弱，只注重語(yǔ)文的工具性，使語(yǔ)文課美感得不到充分體現(xiàn)。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到上課的要求，以至于在第一個(gè)重點(diǎn)的落實(shí)上花了將近四分之三的時(shí)間，第二個(gè)重點(diǎn)就草草收尾了，學(xué)生的獨(dú)立分析鑒賞的能力沒(méi)有得到真正落實(shí)。這樣一來(lái)，時(shí)間的分配計(jì)劃就被打亂了，再加上學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解不到位，在落實(shí)第一個(gè)重點(diǎn)時(shí)，花的時(shí)間自然就偏多了，以致第二個(gè)重點(diǎn)沒(méi)落實(shí)好，草草完事。提問(wèn)作為一種主要的39。但發(fā)現(xiàn)效果甚微，只有我強(qiáng)制要檢查時(shí)，學(xué)生才會(huì)去動(dòng)。方式試圖讓每一個(gè)學(xué)生都參與的課堂的學(xué)習(xí)中去，并采用小組計(jì)分制希望充分調(diào)動(dòng)他們的課堂積極性和小組合作精神?！墩f(shuō)木葉》教學(xué)反思3《說(shuō)木