【正文】 對(duì)這類(lèi)旅游對(duì)象來(lái)說(shuō)，民俗事象的設(shè)計(jì)、表演，要越異越好。四川涼山舉辦火把期間每天設(shè)3000多個(gè)商業(yè)攤點(diǎn)，日銷(xiāo)售額比平時(shí)增加7倍。中國(guó)的民俗文化資源非常豐富，并且有突出的特點(diǎn)。目前國(guó)際旅游市場(chǎng)消費(fèi)正向高層次發(fā)展，旅游者已不僅僅滿足于觀光度假式的旅游，而更注重在旅游目的地參與多種有趣活動(dòng)，以親身體驗(yàn)異質(zhì)文化模式帶來(lái)的奇特感受，進(jìn)而開(kāi)闊視野，豐富閱歷，并從中得到無(wú)窮的樂(lè)趣。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老百姓收入的增加，生活水平的提高，人們參加旅游的熱情也越來(lái)越高。這就是歷史上著名的“絲綢之路”。秦漢時(shí)期的旅游：秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國(guó)家后，隨著政局的鞏固、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的開(kāi)拓，旅游活動(dòng)比先秦時(shí)代越來(lái)越頻繁。玄學(xué)也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，其學(xué)術(shù)性不能用現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)的尺度衡量?！短m亭集序》賞析。漢地佛教寺院建筑有哪些？寺院中供奉的佛有哪些？介紹浙江的飛來(lái)峰造像。1宮殿建筑的布局特點(diǎn)。介紹三疊泉特色。1請(qǐng)介紹雪頓節(jié)。1旅游商品的的作用。例舉春秋時(shí)期百家的代表人物及代表作。1簡(jiǎn)述藏族的服飾。介紹三亞海濱。1民居建筑合院式的特點(diǎn)。道教的最高境界是什么？具體方法有哪些？道教教義是什么？1道教在發(fā)展和鼎盛時(shí)期的表現(xiàn)分別是怎樣的？1全真道與正一道的區(qū)別?！逗耐た囱焚p析。玄學(xué)和科學(xué)在問(wèn)題研究的方法上的存在本質(zhì)區(qū)別，玄學(xué)是用純解釋的思路作研究的，科學(xué)是用求證的思維作研究的。特別是秦始皇修“馳道”和“直道”，統(tǒng)一全國(guó)車(chē)軌等措施，給帝王、學(xué)者、商人出游提供了方便的條件。以后一直到十三四世紀(jì)，它一直是連接中國(guó)和印度、兩河流域、埃及、古希臘和古羅馬的橋梁，對(duì)東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流起了重要的作用。旅游活動(dòng)的興起，在很大程度上推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，從而使旅游業(yè)成為當(dāng)今世界最重要的產(chǎn)業(yè)之一。民俗活動(dòng)具有較強(qiáng)的參與性，能夠滿足旅游者尋求異域情趣的需求，所以觀賞鄉(xiāng)土風(fēng)光，考察風(fēng)土人情的各類(lèi)特色旅游應(yīng)運(yùn)而生，并迅速崛起，受到了日益增多的旅游者青睞。抓住民俗特色旅游的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因地制宜地進(jìn)行開(kāi)發(fā)，定能收到事半功倍的效果，從中國(guó)一些民俗文化旅游搞得比較好的例子來(lái)看，民俗特色文化旅游資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)抓好以下方面。所以，必須把民俗活動(dòng)與經(jīng)貿(mào)結(jié)合起來(lái)，真正做到“文藝搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，旅游開(kāi)花，貿(mào)易結(jié)果”。當(dāng)然，一定不要違反民族政策，不要做出有損少數(shù)民族形象和有傷民族情感的事來(lái)，至于求古或求武漢輕工大學(xué)選修論文舊，這是游客的另一種心理需求。他們往往有獵奇求新的心理。如西藏的雪頓節(jié)、云南潑水節(jié)、四川的火把節(jié)、內(nèi)蒙古的那達(dá)慕大會(huì)等等，都各具民族特色，這些對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)的旅游者具有強(qiáng)烈的吸引力，許多地區(qū)正是以民俗活動(dòng)為吸引物，積極開(kāi)展經(jīng)貿(mào)洽談與商品展銷(xiāo)會(huì)，從而收到了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。三、開(kāi)發(fā)民俗特色文化旅游資源的建議。所謂民俗旅游資源，是指民俗資源中那些能為旅游業(yè)所利用，并能吸引旅游者的民俗因素和事象。關(guān)鍵詞：文化旅游中國(guó)民俗摘要武漢輕工大學(xué)選修論文AbstractIn recent years, cultural tourism has gradually bee one of the tourism activities, andmany scholars about the conceptofculturaltourism hasa different example: the cultural tourism is a kind of alternative tourism operators to provide key cultural tourism in cultural tourism, only in the form culturaltourism canbedefined as: the process to realize tourism behavior perception, understanding,understand tourism refersthe specificcontent of human tourism:cultural life ofhumanscholars define cultural to a vanishingwayof memory “picture” or “l(fā)ocal characteristics”, is a remnant of this way of country set off a wave of cultural tourism environment, thispaper Chinese around some typical folk culture tourist resources of folk culture tourism resources and the development of the status quo and existing problems are 正文：旅游是人們?cè)谌粘Ｉ钕M(fèi)得到一定程度滿足的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)的一種新型高級(jí)消費(fèi)活動(dòng)。他的兩次西行，了解到許多西域的山川、地理和風(fēng)土民情，打開(kāi)了長(zhǎng)安通往西域（中亞、西亞）的道路，使中國(guó)的絲綢、陶瓷等手工產(chǎn)品運(yùn)往西方，西方的土特產(chǎn)運(yùn)往中國(guó)。有同名電視劇《大唐西域記》。這類(lèi)學(xué)問(wèn)的指導(dǎo)思想，是一種東方哲學(xué)的思維方法，我們對(duì)于自然界以及西方科學(xué)的研究，應(yīng)盡量以它作為指導(dǎo)，會(huì)有建設(shè)性的發(fā)現(xiàn)和成果?！独淙び洝焚p析。介紹四大天王。11鴟吻和仙人走獸的作用。寫(xiě)一篇西湖導(dǎo)游詞。簡(jiǎn)述藏族的由來(lái)。1旅游飯店的類(lèi)型。寫(xiě)出明清時(shí)期科技方面的幾部總結(jié)性著作。1簡(jiǎn)述回族的形成過(guò)程。1說(shuō)明植物的旅游價(jià)值。1介紹天壇。1道教宮觀是如何布局的？1用圖表介紹三清?！稖胬送び洝焚p析。因?yàn)樾W(xué)的純解釋性思維特點(diǎn)，使玄學(xué)在研究上存在很大的隨意性，其結(jié)果可能千奇百怪，至于真正接近真理的結(jié)果就很少，但這并不影響玄學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)的存在性。主要旅游類(lèi)型有：1．帝王外出巡游：據(jù)史書(shū)記載，秦始皇曾率文武百官五次出巡，周游全國(guó)，南至洞庭，北到碣石，東到芝罘、蓬萊，最后在第五次巡游中死去。4．海上旅行：秦漢時(shí)期，海上交通已相當(dāng)發(fā)達(dá)。世界旅游業(yè)的良好發(fā)展，也為我國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展提供了難得的機(jī)會(huì)。國(guó)際旅游業(yè)出現(xiàn)了以探尋異域風(fēng)俗為主的態(tài)勢(shì)。一是深層次武漢輕工大學(xué)選修論文挖掘文化內(nèi)涵，突出特色 文化是民俗旅游開(kāi)發(fā)的靈魂，民俗旅游的實(shí)質(zhì)是追求文化認(rèn)同和文化差異。五是“雅”與“俗”相結(jié)合 旅游目的地的表演要注重雅俗結(jié)合，雅可以產(chǎn)生差異感、新鮮感與吸引力，俗可以產(chǎn)生市場(chǎng)規(guī)模。當(dāng)今人們生活在現(xiàn)代化生活的氛圍，故而對(duì)越古舊的東西越喜愛(ài)，以滿足懷古懷舊的欲望。至于求異，則更易理解，因?yàn)槁糜位顒?dòng)從本質(zhì)上說(shuō)，就是一種求異的欣賞活動(dòng)，這對(duì)外國(guó)游客來(lái)說(shuō)特別重要。中華民族眾多，民俗各異。還有些地方在優(yōu)美的旅游勝地搞起《西游記》、《封神榜》等所謂文學(xué)名著景點(diǎn)，不僅工藝粗糙，而且用封建迷信，甚至用恐怖的東西來(lái)招攬游客，最終也只落得個(gè)“門(mén)前冷落車(chē)馬稀”。民俗資源中既有精華也有糟粕。在全國(guó)掀起一股文化旅游浪潮的環(huán)境下，本文就中國(guó)各地的一些典型的民俗文化旅游資源的概況和民俗特色文化旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題等進(jìn)行闡述。公元前119年，張騫再次率眾300人，出使西域，最遠(yuǎn)到達(dá)安息（伊朗）、身毒（印度）等地。其中，包括玄奘游學(xué)五印，大破外道諸論的精彩片段，高潮迭起。玄學(xué)是一種與科學(xué)相對(duì)的理論，它回答的問(wèn)題是人類(lèi)已知的西方科學(xué)無(wú)法回答的問(wèn)題?！杜c宋元思書(shū)》賞析。介紹四大菩薩。彩畫(huà)的類(lèi)型及用途。介紹長(zhǎng)江三峽。簡(jiǎn)述七夕節(jié)的由來(lái)。1旅游商品的特點(diǎn)和類(lèi)型。寫(xiě)出清朝時(shí)期為維護(hù)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家二才去的措施。1介紹賽納姆。1請(qǐng)寫(xiě)出我國(guó)具有季節(jié)性和地域性的特色動(dòng)植物景觀及其所在地。1用圖表介紹江南三大名樓。1用圖表介紹四御。介紹有關(guān)靈隱寺飛來(lái)峰旁冷泉的趣聯(lián)。逍遙游一詞出自《莊子》，乃是全本三十三篇之第一篇。漢武帝也曾游歷碣石、泰山等全國(guó)名山大川。我國(guó)沿海經(jīng)商貿(mào)易旅行已很頻繁，與日本，朝鮮、越南、印度的海上往來(lái)也越來(lái)越多。在改革開(kāi)放中誕生的我國(guó)旅游業(yè)，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，也已經(jīng)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。二、民俗特色文化旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。因此，在民俗文化旅游資源的開(kāi)發(fā)中，要挖掘文化內(nèi)涵，注意突出特色，創(chuàng)