【正文】 無論怎樣，許三觀總算是堅(jiān)持了下來，并且看到了三個(gè)兒子都健康平安地回到了城里上班，自己和許玉蘭也過上了算是衣食無憂的生活。許三觀再次賣了血，請老婆、二樂、三樂吃了一頓一塊七角的陽春面，卻唯獨(dú)讓一樂買了五角的烤紅薯，因?yàn)樗X得一樂不是自己的兒子。同時(shí)，也體現(xiàn)出了人性的偉大、善良、真誠、智慧和丑陋、自私、愚蠢。然而，隨著賣血的次數(shù)的增多。當(dāng)時(shí)代的重負(fù)反應(yīng)在一個(gè)家庭的時(shí)候，家庭的渺小是多么顯而易見啊！人們的生命在卑微中更顯偉大！《許三觀賣血記》的序中說，他在寫的時(shí)候，已經(jīng)不能算是他在創(chuàng)作，是里面的任務(wù)自己張嘴自己說話，而他，也已經(jīng)變成了一個(gè)讀者。余華用溫情的筆墨，勾勒出一個(gè)平凡而又偉大的人物，真實(shí)而又平淡的故事，把讀者的心靈深深地震撼折服，甚至讓讀者熱淚盈眶，比如我。本以為這樣隨便的婚姻是沒有感情的，是不會(huì)幸福的，讀到最后我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。他是一個(gè)冷靜的作家，處處滲透著對底層人們的人文關(guān)懷。設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此題是為了讓學(xué)生從題目入手，解決閱讀疑問。最后，我想對發(fā)現(xiàn)自己垂垂老矣、不能賣血的許三觀說：不能賣血是種幸福，您該享享清福了。如今，看了這本書，我發(fā)現(xiàn)我很可能不了解真實(shí)的賣血故事，不懂得賣血人的艱辛，和買血人的不易。關(guān)于小說的可能性，我不想過多的辯解?！对S三觀賣血記》在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的幽默，是廣大勞動(dòng)人民日常生活中混合著快樂與辛酸的黑色幽默。鄉(xiāng)下的爺爺說：“你沒有賣血；你還說身子骨結(jié)實(shí)？我兒，你是在騙我”，鄉(xiāng)下的女人說：“我先是聽人說，說他快有一年沒去城里醫(yī)院賣血了，我心里就打起了鑼鼓，想著他的身體是不是不行了”，鄉(xiāng)下的四叔也說：“在這地方?jīng)]有賣過血的男人都娶不到女人?”，這些話都暗示讀者，由于貧窮所導(dǎo)致的無知蔓延在許三觀的家鄉(xiāng)。與之前的作品不同，《許三觀賣血記》似乎褪去了一些先鋒派作品的色彩。那些迷離漂浮、捉摸不定的氛圍漸漸散去，取而代之的卻是溫和敦厚的氣質(zhì)，以及簡潔干凈的語言。而城里的許玉蘭卻為了許三觀賣血而大驚失色，她說：“我們這個(gè)家要完蛋啦，家里有人賣血啦，讓別人知道了他們會(huì)怎么想？他們會(huì)說許三觀賣血啦，許三觀活不下去了，所以許三觀去賣血了”，她還說：“我爹說身上的血是祖宗傳下來的，做人可以賣油條、賣屋子、賣田地??就是不能賣血。許三觀追求許玉蘭時(shí)兩人的對話，許玉蘭父親答應(yīng)婚事的回答、許玉蘭和何小勇妻子的幾次爭執(zhí)，圍觀路人的轉(zhuǎn)述等等，種種看似滑稽的言語行動(dòng)，都使讀者發(fā)笑之后感到現(xiàn)實(shí)的無奈和心酸，也促使著我們思考幽默言語背后所傳達(dá)的訊息。或許當(dāng)時(shí)賣血的人真的不多，但一定有，余華就是通過極個(gè)別賣血的人和村莊反映了中華兒女不屈服于命運(yùn)的頑強(qiáng)和拼搏精神。比如，許三觀，他的父輩因賣血死亡，他作為脫離了農(nóng)村生活的城里人，又被命運(yùn)牽引著走向了獲得經(jīng)濟(jì)利益的“捷徑”。想對自己說：你的不易，不是真正的不易，只是生活和成長給你的一點(diǎn)磨煉而已，算不得什么，所以，面對它、包容它、接納它，讓自己更好更強(qiáng)才是正道。從而帶著問題一步步深入挖掘故事內(nèi)涵。、師生互動(dòng)：解決學(xué)生尚存的質(zhì)疑問題。盡管他們倆一路吵吵鬧鬧，也有過一波三折的情感糾葛，當(dāng)許三觀知道許玉蘭的不貞時(shí)氣急敗壞，這是人之常情，而許玉蘭也知錯(cuò)承認(rèn)了，她唯一沒有承認(rèn)的真相，成為了一個(gè)她一輩子都沒有說的秘密，在許三觀的又打又罵下她還是一口咬定是在婚后出軌，不肯交代自己的第一次給了何小勇，她顧及丈夫的面子，這說明她在乎許三觀和這個(gè)她用了十年的辛苦和省吃儉用才有的家。小說幾乎沒有什么明顯的高潮，有些情節(jié)可以說是很可笑的，但是又覺得那是屬于哪個(gè)時(shí)代的人性和劣根性。我認(rèn)為小說最后一節(jié)尤其精彩，許三觀想吃炒豬肝，身邊又沒錢，但到了醫(yī)院，沈噱頭卻說他的血只能賣給油漆匠漆家具。賣血的理由也越來越多。善良與丑陋，在許三觀身上并存著。聰明與愚蠢，在許三觀身上并存著。不幸的是許三觀一生中無論遇到什么事，都只能用這個(gè)非常有用而又是沒有辦法的辦法。幸運(yùn)的自己并沒有象“賣血前輩”根龍和阿方一樣賣血敗掉了身體，許三觀在根龍和阿方的帶領(lǐng)下，出于好奇賣了第一次，隨后又有第二次、第三次??，特別是在第七次中，許三觀從家鄉(xiāng)一路賣到了上海，十幾天的時(shí)間內(nèi)，許三觀連著了賣了五次血，雖然在第四次賣血中休克過，又被輸了七百毫升的血，才得以保命。在災(zāi)荒年代一家人喝了五十七天的玉米稀粥，已經(jīng)餓得沒有生氣了。許三觀一生中的賣了七次血和一次想賣而未賣成，賣血的過程折射出了許三觀的人生理念。他非常有阿Q精神，凡事都忍，他也認(rèn)為一樂不是他的孩子，也知道自己的老婆還有那么一段，可他也是人了。卻不知道為什么會(huì)這樣。余華的作品中，《許三觀賣血記》和《活著》同時(shí)入選百位批評家和想文學(xué)編輯評選的“90年代最有影響的十部作品”《許三觀賣血記》被翻譯成英文、韓文、德文和意大利文等在國外出版。僅僅因?yàn)榭尚Φ陌私侨诌€有許三觀的“都姓許”理論，讓結(jié)婚這件事變得順理成章，許三觀和許玉蘭的糊涂婚姻就這么開始了，也許這也是兩人緣分的開始吧。（學(xué)生思考并發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）教師點(diǎn)撥：作者用平靜的語言，重復(fù)和對話的形式來結(jié)構(gòu)全篇，全面客觀地展示了許三觀賣血這一事，作者懷著批判的態(tài)度用單純的形式表達(dá)了一個(gè)深邃的主題，人究竟應(yīng)該怎樣活著，其更注重的是隱藏在表象下的心理與象征意蘊(yùn)，余華在展示主人公一次次生活的悲喜、生命的失衡與平衡的同時(shí)，更寫下了關(guān)于生命的預(yù)言?！睆倪@里可以看出，他賣血的直接原因是家里窮，兒子得了重病無錢醫(yī)治。所以，我們的幸福，真的是得益于祖國的日益強(qiáng)大，得益于父輩們的不斷付出。記得少不更事時(shí)候，聽說有人賣血，我會(huì)想賣血的人一定是好吃懶做的，要么怎么會(huì)把如此寶貴的血拿出去賣呢？尤其，當(dāng)知道了獻(xiàn)血之后，我更加把地下血庫當(dāng)做一個(gè)貶義詞來看。按照他的說法，解放初期，管理那么嚴(yán)格，怎么可能有人賣血。余華曾說過：“我所有的努力都是為了更接近真實(shí)”。而對于小說的主要線索“賣血”，城鄉(xiāng)間的差距也從人物的對話中體現(xiàn)。而