【正文】 同樣，社區(qū)環(huán)境會(huì)影響留守兒童的思想觀念和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。打工在外的父母可以經(jīng)常打電話給孩子，除了了解孩子在家的生活學(xué)習(xí)外，要多與孩子溝通交流，了解子女的情感世界、思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)孩子的心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)，規(guī)范孩子言行。據(jù)葉敬忠教授調(diào)查，一些留守兒童所在的學(xué)校，部分基層教師有打牌、抽煙、上課玩手機(jī)、甚至體罰學(xué)生的不良行為，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，有些老師苛刻嚴(yán)厲，態(tài)度惡劣，使用諷刺挖苦的語言，甚至動(dòng)用暴力。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出社會(huì)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為兒童學(xué)會(huì)的許多模式是通過觀察——模仿學(xué)會(huì)的，強(qiáng)調(diào)榜樣在兒童行為中的重要作用，認(rèn)為“人的習(xí)得活動(dòng)，多數(shù)是在社會(huì)交往中通過對(duì)榜樣人物示范行為的觀察、模仿而完成的”[6]。處于義務(wù)教育階段的少年兒童，行為在很大程度上還處于他律階段，自我管理能力還很差。道德認(rèn)識(shí)是形成思想品德的基礎(chǔ)[1]。,加強(qiáng)對(duì)外出務(wù)工人員的教育和相關(guān)法律的宣傳?！傲羰貎和睌?shù)據(jù)庫,全面把握“留守兒童”教育保護(hù)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。與非留守兒童相比,留守兒童的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)者出現(xiàn)空缺的較多,學(xué)習(xí)監(jiān)督力度不夠。班主任把本班的留守學(xué)生的詳細(xì)資料包括學(xué)生的住址、家長(zhǎng)的聯(lián)系電話、監(jiān)護(hù)人、學(xué)習(xí)、思想、心理等方面內(nèi)容整理好建立成家長(zhǎng)聯(lián)系卡。老師是代理監(jiān)護(hù)人、學(xué)生、及學(xué)生父母之間的橋梁，當(dāng)寄居生活已經(jīng)嚴(yán)重影響到孩子的心理健康時(shí)，老師應(yīng)該及時(shí)聯(lián)系孩子父母，根據(jù)孩子的特點(diǎn)，重新選擇寄居家庭，盡一切可能減少寄居學(xué)生的心理障礙，以避免出現(xiàn)更大的損失。第三篇：如何解決留守兒童教育問題（推薦）如何解決留守兒童教育問題？留守兒童教育是當(dāng)今農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個(gè)時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在且無法回避的問題，由于這一人群仍在加大，問題更加凸顯，因此，我們必須把這些問題納入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總目標(biāo)中加以解決，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童的教育問題。作為班主任，更應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)和其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，并通過家訪、電話交流或書信等及時(shí)將學(xué)校的教育教學(xué)信息和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、行為等方面出現(xiàn)的情感問題通知給家長(zhǎng)，共同商量解決辦法，及時(shí)將家長(zhǎng)的意見和建議吸納過來，使學(xué)校教育和家庭教育互相促進(jìn)，形成合力。教師不應(yīng)該把留守兒童看成是特殊的群體，而應(yīng)該始終關(guān)注他們作為生命個(gè)體的尊嚴(yán)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，少懲罰、多啟發(fā)，多鼓勵(lì)，教師只有用自己真誠的愛去溫暖犯錯(cuò)誤學(xué)生的心靈，讓他們從教師的教育、關(guān)懷中獲得力量，獲得尊嚴(yán)感，才能激發(fā)他們的自信心。鄉(xiāng)間的植物，流傳久遠(yuǎn)的民間故事及重大歷史事件和人物等都可以運(yùn)用和編寫到學(xué)生的課本中。[5]“以人為本”的生本教育管理理念要求每一個(gè)學(xué)校都應(yīng)該以生命關(guān)懷為辦學(xué)指導(dǎo)思想，應(yīng)該理解和尊重留守兒童的生命，讓留守兒童在學(xué)校中能夠充分享受童年的天真與快樂，煥發(fā)生命的活力，使“學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活都是其生命成長(zhǎng)的歷程”。在學(xué)生問卷中，筆者對(duì)“在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難的時(shí)候你會(huì)怎么辦？”問題設(shè)置了不定項(xiàng)選擇，表11是對(duì)問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)。每所學(xué)校都有圍墻，控制校外人員的隨便進(jìn)出。結(jié)合各級(jí)各類競(jìng)賽，學(xué)校在留守兒童中開展“爭(zhēng)當(dāng)小標(biāo)兵”的評(píng)比活動(dòng)，分設(shè)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”、“自理小標(biāo)兵”等?！罢畬?duì)農(nóng)村教育的穩(wěn)定投入是農(nóng)村義務(wù)教育正常進(jìn)行的保障,也是解決農(nóng)村留守兒童義務(wù)教育問題的根本保障”。因此，在目前進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女教育情況得到一定程度解決的時(shí)候，我們要加大力度，逐步開放城市公辦學(xué)校，利用城市閑置教育資源開辦農(nóng)民工子弟學(xué)校，提升打工子弟學(xué)校的教育教學(xué)條件，使農(nóng)民工子女能在父母就業(yè)地入學(xué)，這樣逐漸減少留守兒童的比例。將家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿學(xué)生生活費(fèi)補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)每生每天提高1元，達(dá)到小學(xué)生每天4元、初中生每天5元。現(xiàn)有的涉及留守兒童教育問題的法律法規(guī)大多具有很強(qiáng)的原則性, 但我國(guó)地域廣闊, 各地具體情況差異很大, 不可能用統(tǒng)一的管理標(biāo)準(zhǔn), 這就需要各地根據(jù)國(guó)家的法規(guī)、政策制定出相應(yīng)的、地區(qū)性和易于操作的“留守兒童教育管理辦法”或“實(shí)施細(xì)則”, 同時(shí)，政策內(nèi)容應(yīng)向留守兒童中的“特殊群體” 傾斜。從政策的制定的角度來看，關(guān)于農(nóng)村留守兒童的教育問題的政策應(yīng)主要涉及到如下幾點(diǎn)：（一）加快戶籍改革，打破城鄉(xiāng)二元制度限制。義務(wù)教育作為一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品,對(duì)于責(zé)任者來說, 應(yīng)該建立起從中央到地方的多層級(jí)責(zé)任體系。隨著留守兒童數(shù)量的逐年增加, 社會(huì)各界越來越關(guān)注留守兒童的受教育問題, 在這種情況下, 可以鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和個(gè)人捐贈(zèng), 并用這些捐贈(zèng)的資金作為留守兒童教育發(fā)展基金,形成教育經(jīng)費(fèi)的一個(gè)重要補(bǔ)充。這些都必將對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。針對(duì)不同兒童的特點(diǎn)和需要，建立專門的教育管理措施，讓他們盡可能地與自己父母聯(lián)系，如果發(fā)現(xiàn)留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)和行為異常，要及時(shí)處理，耐心地進(jìn)行教育，并及時(shí)與其父母取得聯(lián)系。市級(jí)課題引領(lǐng)，走科學(xué)關(guān)愛之路。學(xué)校從去年開始為每一位學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，分“讓你認(rèn)識(shí)我”，“我很棒”，“我很滿意”，“我真努力”四個(gè)版塊，搜集一句評(píng)語、一次作業(yè)、一張畫、一幅字等“十個(gè)一”內(nèi)容，真實(shí)地記錄下學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。（四）心理健康教育實(shí)施困難重重留守兒童存在的比較突出的四類心理問題：情緒問題、交往問題、自卑心理、逆反心理。只是在考試的時(shí)候關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，或者學(xué)生在學(xué)校出了某些事情，教師打來電話時(shí)，才會(huì)跟學(xué)校聯(lián)系。學(xué)生良好的表現(xiàn)所形成的氛圍，也是一種教育資源。蘇霍姆林斯基曾說：“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。因此，學(xué)校在對(duì)留守兒童教育的同時(shí)，理應(yīng)重視家長(zhǎng)在教育中的地位，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育和引導(dǎo)，形成留守兒童教育的共同體。只有這樣，家庭和學(xué)校之間才能建立起平等合作的關(guān)系。寄居家庭更需要教師上門家訪，通過家訪，老師幫助代理監(jiān)護(hù)人正確分析寄居學(xué)生的存在的各種問題，提出教育措施。其次，作為學(xué)校生源重要組成部分的“留守學(xué)生”，他們的表現(xiàn)情況如何直接影響學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，加大對(duì)他們之中在心理、性格、行為、學(xué)業(yè)上有問題或有困難的學(xué)生的教育矯治，有利于整體提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式的持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)。根據(jù)國(guó)務(wù)院婦女兒童工作委員會(huì)辦公室抽樣調(diào)查顯示:“%,%,%?！傲羰貎和苯逃Ｗo(hù)中遇到的困難,如教師缺編、心理教師素質(zhì)急需提高、寄宿制學(xué)校建設(shè)等涉及到整個(gè)農(nóng)村教育的發(fā)展與改革。要做到分類實(shí)施和重點(diǎn)突出,需要通過較大規(guī)模的數(shù)據(jù)采集和統(tǒng)計(jì)調(diào)查。農(nóng)村留守兒童在成長(zhǎng)期出現(xiàn)了道德危機(jī)，家庭、學(xué)校和社區(qū)都有不可推卸的責(zé)任。習(xí)之于人大矣。據(jù)葉敬忠教授對(duì)親子互動(dòng)的調(diào)查顯示，留守兒童與父母的聯(lián)系以電話為主要方式，每次通話時(shí)間大都在10分鐘之內(nèi)，并且不少父母每半個(gè)月左右才能與子女聯(lián)系一次。我們的學(xué)校成為專門傳授科學(xué)文化知識(shí)的場(chǎng)所，不注意學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將德育與智育的培養(yǎng)分割開來。蓋房是村民有錢后的第一選擇，很多農(nóng)民沒錢也會(huì)舉債買房，有的只是為了證明自家生活不差的面子工程，“房子矮，面子也矮”的觀念深入人心，村民的建房熱情很大一部分是虛榮心作怪。舉辦家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)留守兒童監(jiān)護(hù)人傳遞新的教育理念，學(xué)校道德教育和家庭道德教育結(jié)合，協(xié)調(diào)學(xué)校道德教育和家庭道德教育的關(guān)系，使二者對(duì)留守兒童的道德教育影響一致。四、結(jié)語費(fèi)效通先生說過：“人類創(chuàng)造了文化，文化就是一個(gè)擔(dān)子，孩子們?cè)跄懿皇茏?？”[7］農(nóng)村留守兒童的出現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，在社會(huì)飛速發(fā)展、人民生活水平不斷提高的今天，仍然有這樣一些孩子背負(fù)著社會(huì)發(fā)展帶來的重?fù)?dān)，他們?nèi)鄙俑改赣H情，缺少老師關(guān)愛，無法從隔輩監(jiān)護(hù)人那里得到情感撫慰，出現(xiàn)品行不端、行為失范的道德滑坡現(xiàn)象。其次，監(jiān)護(hù)人樹立科學(xué)的道德教育觀。（三）社區(qū)道德教育移位家庭是文化傳遞的場(chǎng)所之一，但不是唯一場(chǎng)所。農(nóng)村留守兒童從小缺少父母的言傳身教，沒有體會(huì)到父母在家庭中的性別角色分工，角色意識(shí)模糊，父母的榜樣作用蒼白。許多留守兒童在家里不聽祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊打架等行為，有的迷戀網(wǎng)吧和電子游戲。然而，農(nóng)村留守兒童的道德價(jià)值觀扭曲，出現(xiàn)拜金主義、享樂主義等不正之風(fēng)，甚至攀比誰的零花錢多，誰更富有。另一方面,要加大《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)的宣傳力度和執(zhí)行力度,對(duì)侵害“留守兒童”合法權(quán)益的責(zé)任人、尤其是家長(zhǎng)應(yīng)追究責(zé)任,切實(shí)保護(hù)好“留守兒童”的權(quán)益。同時(shí)對(duì)基層開展的針對(duì)農(nóng)村“留守兒童”教育保護(hù)的試點(diǎn)和科研工作給予資助,推動(dòng)農(nóng)村“留守兒童”教育保護(hù)工作的順利開展。農(nóng)村環(huán)境對(duì)留守兒童的不利影響。其次建立心理有偏差學(xué)生的檔案。因此，學(xué)校在每學(xué)期要發(fā)出“給遠(yuǎn)方父母的一封信”，告訴他們不應(yīng)該用一個(gè)“忙”字推脫，要經(jīng)常來信來電。針對(duì)當(dāng)前雙親外出打工的中小學(xué)學(xué)生雙休日和暑假無人監(jiān)管的情況，結(jié)合“農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程”、“國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”等項(xiàng)目的實(shí)施，在有條件且必要的地方改擴(kuò)建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以解決“留守兒童”無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問題，解除進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的“后顧之憂”。這是家長(zhǎng)們了解孩子在校狀況的最正式的途徑，也是學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的好機(jī)會(huì)。師生之間平等交往，才能讓學(xué)生敞開心扉，可以無話不談。學(xué)校還可以充分利用其師資、場(chǎng)地和設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，開展名目繁多、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，以及開展“春游”、“秋游”、“野營(yíng)”之類的旅游活動(dòng)讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中感受和體驗(yàn)，吸引學(xué)生。把教育看作是一種生命關(guān)懷，就應(yīng)該“讀懂”留守兒童的需求，為其生命成長(zhǎng)提供適切的服務(wù)，而不是一廂情愿的給予把學(xué)生當(dāng)作是抽象的材料去進(jìn)行“加工”，企圖打造成整齊劃一的“產(chǎn)品”。由此可見，教師關(guān)注和溝通對(duì)于留守兒童而言是多么強(qiáng)大的心理支持。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校針對(duì)寄宿的留守兒童實(shí)行的是周返校制，即學(xué)生周五放學(xué)后回家，周日晚上返回學(xué)校，因?yàn)椴糠謨和彝ルx學(xué)校距離比較遠(yuǎn)，在上學(xué)途中有安全隱患，也增加了學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生回家路上安全的擔(dān)心程度，這也是調(diào)研中所普遍反映出來的問題。學(xué)校自編了“快樂課間三十分”系列活動(dòng)課程，開設(shè)了十五個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，要求留守兒童優(yōu)先選擇自己喜愛的活動(dòng)項(xiàng)目。作為系統(tǒng)性正規(guī)性教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校，是自身發(fā)展的主體，只有強(qiáng)化學(xué)校自身的內(nèi)涵發(fā)展，整合學(xué)校的各種資源，才能真正促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。教育行政部門應(yīng)針對(duì)農(nóng)村留守兒童的安全、學(xué)習(xí)、品行、心理和生活等問題制訂指導(dǎo)性的政策文件，要求各個(gè)學(xué)校結(jié)合當(dāng)?shù)睾捅拘５膶?shí)際擬訂具體的實(shí)