【正文】 自覺學(xué)習(xí)政治理論，對(duì)于正確理解和分析黨的路線、方針和政策，認(rèn)清形勢(shì)，分清是非意義重大。焦裕祿累倒在貧困地區(qū)的工作前線上，鄭培民堅(jiān)持“做官先做人，萬(wàn)事民為先”的宗旨，許志偉為救三民落水兒童犧牲了自己寶貴的生命，孔繁森，任長(zhǎng)霞……這些前輩們有索求過人們對(duì)他們的回報(bào)嗎？有要求社會(huì)給予他們回報(bào)嗎？沒有。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，集中學(xué)習(xí)是一個(gè)方面，但更重要的是要結(jié)合思想工作實(shí)際，進(jìn)行實(shí)踐。所以共產(chǎn)黨*的價(jià)值觀是以集體主義為原則的，強(qiáng)調(diào)集體利益和人民利益，反對(duì)個(gè)人主義的價(jià)值觀，但它不否定個(gè)人的正當(dāng)利益，力求把集體利益和個(gè)人價(jià)值的正確的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。作為共產(chǎn)黨員，理應(yīng)站在群眾前列，主動(dòng)犧牲個(gè)人利益，保全集體利益。馬克思主義和俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了列寧主義；和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想；與當(dāng)代中國(guó)改革開放的實(shí)際相結(jié)合，形成了共產(chǎn)黨理論；和中國(guó)二十一世紀(jì)的任務(wù)，特別是當(dāng)今世界的一些基本問題的回答和解決相結(jié)合，形成了“三個(gè)代表”重要思想和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程其實(shí)就是對(duì)“三觀”不斷進(jìn)行改造、升華的過程。人活著究竟怎樣才有價(jià)值？是為個(gè)人私利，還是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益？這是價(jià)值觀的核心問題。理想是生命的源泉。馬克思主義本身就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。改造客觀世界是無(wú)止境的，改造主觀世界也是無(wú)止境的。實(shí)踐證明，馬克思主義的這些靈活應(yīng)用是十分成功的，是完全正確的。我們尊重每一個(gè)人包括黨員正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，但作為社會(huì)先進(jìn)分子的共產(chǎn)黨員，必須先關(guān)心絕大多數(shù)人的利益，個(gè)人利益必須服從于國(guó)家利益。在建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的道路上，我們還有很長(zhǎng)的路要走。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展等方面的一系列基本問題，從而在現(xiàn)實(shí)生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動(dòng)的社會(huì)方向時(shí)才賦予生命以意義。對(duì)于這個(gè)問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務(wù)；“三個(gè)代表”也給出答復(fù)：“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。二是加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)。一個(gè)樹立了為人民服務(wù)的人生觀的人，對(duì)人生意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。通過這次的課程學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、紀(jì)律等問題的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，對(duì)黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有了更為清醒的認(rèn)識(shí)，真正感受到黨的先進(jìn)性，進(jìn)而被黨組織這個(gè)先進(jìn)的組織所吸引，進(jìn)一步堅(jiān)定了入黨的決心。雖然我現(xiàn)在還沒有加入黨組織，但是我會(huì)時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，自覺做到黨員應(yīng)該做的事情，為爭(zhēng)取早日加入黨組織這個(gè)先進(jìn)的隊(duì)伍而不懈努力!匯報(bào)人：xiexiebang。在這次的培訓(xùn)課程中，我認(rèn)真聆聽了每一個(gè)老師的授課，他們不同的風(fēng)格給我留下深刻印象。為什么我們一直要強(qiáng)調(diào)樹立馬克思主義的人生價(jià)值觀呢？首先是因?yàn)轳R克思主義世界觀是辯證唯物主義喝歷史唯物主義世界觀，其承認(rèn)世界的物質(zhì)性、客觀性，承認(rèn)物質(zhì)世界是按照自身發(fā)展的規(guī)律運(yùn)動(dòng)和變化的，人的活動(dòng)，既要遵守客觀世界的規(guī)律，各種日常寫作指導(dǎo),教您怎樣寫范文 又能夠通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)和改造自然界及人類自身；相反的唯心主義世界觀最終導(dǎo)致人類社會(huì)發(fā)展的無(wú)規(guī)律性和不可知性。要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主線，在學(xué)習(xí)上體現(xiàn)先進(jìn)性的要求，把學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，堅(jiān)持不懈、常學(xué)常新，深刻理解“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景，實(shí)踐基礎(chǔ)，科學(xué)內(nèi)涵，精神實(shí)質(zhì)和歷史地位，牢固掌握這一對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐具有重大指導(dǎo)作用的科學(xué)理論。價(jià)值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現(xiàn)。一個(gè)人的理想越遠(yuǎn)大，追求的目標(biāo)越高，他的才能就會(huì)提升的越快，對(duì)社會(huì)就越有益。那么，我們的理論基礎(chǔ)是什么呢？毫無(wú)疑問，答案是馬克思主義。共產(chǎn)主義價(jià)值觀注重合理的個(gè)人利益，努力在集體中促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，滿足個(gè)人的正當(dāng)利益和要求，使個(gè)人的聰明、才智、個(gè)性得以充分的發(fā)展，使個(gè)人的能力得到顯