【正文】 大家還記得商鞅立木取信的故事嗎？還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎？還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎？做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里?！倍瘢覀冄鐾n穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚?？梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。（二）開展文明教育，培養(yǎng)文明行為習(xí)慣和良好道德品質(zhì) 以中華傳統(tǒng)美德和民族精神、時代精神為重點，組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，加深對我國傳統(tǒng)文化、禮儀的理解和認(rèn)識，提升道德建設(shè)層次與水平。商鞅立即賞了他五十金。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響!第4篇：誠信是金——《踐行規(guī)范，明禮誠信》演講稿敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家下午好！我是五年級228班的寧思穎。講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。富蘭克林說,失足,你可能馬上又站立起來,失信,你也許永難換回。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報攤平均每天售報120~160份,從沒出現(xiàn)過差額,即使有的同學(xué)一時忘記帶錢,下次買報時一定會將錢自覺補上。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。如何在社會這個大千世界里站穩(wěn)腳跟呢？ 誠信的可貴一定要時刻銘記在心。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。整潔得體的儀表,是社會文明對人的起碼要求。誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下。于是，商鞅將賞金提高到50兩。“言必信，信必果。大家彼此相信，互相珍惜。一個人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。所以，中國呼喚誠信，就需要兩手抓，兩手都要硬，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施君子可欺之以方。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲?！盁o誠則無德，無信事難成”。一個人的性格則往往決定他的前途。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)。對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯。古時候杜甫發(fā)出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏時，他作為寒士之一是有切膚之痛的。有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。誠信是可貴的?！币虼?，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。劣質(zhì)商品充斥市場。比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。工作總結(jié)相關(guān)文章：第三篇：明禮誠信演講稿明禮誠信從我做起各位老師，大家好！今天我演講的題目是《明禮誠信從我做起》。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛。第二,要注意語言文明。從而再也不會發(fā)生“你不了解”之類的話語。人格不能輸！誠信不是只靠說或?qū)憳淞⑵饋淼?，而是從我們的實際行動來體現(xiàn)的。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。明禮誠信是個人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。明禮誠信就這樣,在你來我往,拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。是的,丟失了明禮誠信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會千古留恨!在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠信的時候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。我演講的題目是《誠信是金》。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。以正面教育為主，組織安全知識講座、校園展覽，進(jìn)行普法宣傳，強化學(xué)生的責(zé)任意識、法制觀念，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，促進(jìn)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)水平和校園文明建設(shè)水平。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。比如誠信。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學(xué)者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結(jié)出最甜的果。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。以主題班會、主題黨日活動為載體，以社會主義核心價值體系建設(shè)為核心，積極宣傳中國特色社會主義理論體系，謳歌榜樣，弘揚先進(jìn)，提高普通同學(xué)的思想認(rèn)識，增強黨組織對普通同學(xué)的吸引力和感召力。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。你蔑視它,它會讓正直的人們蔑視你。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙,同學(xué)們過來買報紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來做。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。”我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。在縮影中不能清楚認(rèn)識到誠信的可貴。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。美與善密切聯(lián)系,德國哲學(xué)家康德說過,美是道德上善的象征。誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。人格不能輸!誠信不是只靠說或?qū)憳淞⑵饋淼?，而是從我們的實際行動來體現(xiàn)的。從而再也不會發(fā)生“你不了解”之類的話語。第二，要注意語言文明。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。一個“立木取信”，一諾千金。”它表達(dá)了誠信的重要性。一個人的習(xí)慣日久可以成為性格。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進(jìn)步的反映。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。后者自取其辱，身死國亡。而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟