【正文】 二、文藝復(fù)興【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲（全盛時(shí)期）→17世紀(jì)結(jié)束）背景：（經(jīng)濟(jì)）意大利出現(xiàn)資本主義萌芽；地中海工商業(yè)發(fā)達(dá)；（政治）政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松；（思想）教會(huì)的精神阻礙；（階級(jí)）正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí)；（社會(huì)因素）黑死??；（文化）文學(xué)藝術(shù)人才輩出；豐富的文化遺產(chǎn)；性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)核心：人文主義（核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福）文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》；但丁《神曲》；―人文主義之父‖彼特拉克全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》；米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》；拉斐爾《西斯廷圣母》 16世紀(jì)：（英國(guó)）莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就影響：①打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想；②適應(yīng)資本主義的需要；③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)；④反封建教會(huì)，促成宗教改革出現(xiàn)；⑤為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境。③唐：僧一行——黃道游儀；世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度；水運(yùn)渾象儀。明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：①對(duì)君主專(zhuān)制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊。宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：消極：壓抑人性，扼殺人生自然欲求。③推動(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。三、漢代思想的大一統(tǒng)（一）漢初的黃老之學(xué)出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要。歷史地位：①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家。2 歷史作用：A 推動(dòng)新興資產(chǎn)階級(jí)沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放； B 推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；C 具有一定的階級(jí)和時(shí)代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級(jí)差別和階級(jí)剝削。、二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國(guó)；內(nèi)憂外患；代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞目的：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說(shuō)明“中體西用”思想不能使中國(guó)走向富強(qiáng)?！袄怼斌w現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。②在世界文化史上具有重要的影響。抗日戰(zhàn)場(chǎng)存在國(guó)民黨為主的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨為主的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。“三大”確立同國(guó)民黨合作的方針。鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主要力量：曾國(guó)藩的湘軍、李鴻章的淮軍。三權(quán)分立：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，分別由國(guó)會(huì)（參、眾兩院）、總統(tǒng)和最高法院行使，又互相制約。古希臘城邦雅典是民主政體的發(fā)源地。只要建立起新的公正合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序，對(duì)全球化因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，就能達(dá)到共同繁榮。②中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界，必將有力地推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展。(2)作用：標(biāo)志著以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系的建立。四、農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)體制改革(1)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革(家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制)①開(kāi)始：安徽、四川②前提：土地公有制③特征：包產(chǎn)到戶，經(jīng)營(yíng)方式和分配方式的改革④作用：農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。勃氏執(zhí)政后期趨于保守，改革陷于停滯，與美國(guó)進(jìn)行軍備競(jìng)賽，拖跨了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)。③新政式的調(diào)整被一些主要資本主義國(guó)家所借鑒。實(shí)行排斥市場(chǎng)的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)?；瘜W(xué)工業(yè)的代表——范旭東八、三座大山壓迫下的民族工業(yè)(影響發(fā)展的因素)(1)封建主義(2)資本主義(3)官僚資本主義九、近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化及原因(1)服飾：晚清：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，西式服裝傳入中國(guó)民國(guó)：中西合璧中山裝和旗袍(2)飲食：19世紀(jì)40年代，通商口岸出現(xiàn)西餐館。六、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化(1)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，農(nóng)民、手工業(yè)者破產(chǎn)。黑奴貿(mào)易②結(jié)果：18世紀(jì)下半葉成為最大殖民帝國(guó)③影響：商業(yè)活動(dòng)和掠奪，成為資本原始積累的重要來(lái)源。生產(chǎn)范圍廣、規(guī)模大、分工細(xì)致。規(guī)模小，難擴(kuò)大再生產(chǎn)二、古代中國(guó)主要的土地制度(1)井田制：形成：商周時(shí)期實(shí)質(zhì)：以國(guó)有為名的貴族土地所有制(2)私有制確立：形成：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期原因：私田逐漸私有。②產(chǎn)生：商鞅變法提出重農(nóng)抑商政策實(shí)行。③歐美工業(yè)國(guó)從全世界范圍獲得原材料和初級(jí)產(chǎn)品，并傾銷(xiāo)工業(yè)品或進(jìn)行投資。一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略。②工業(yè)：關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)歸國(guó)家所有。③羅斯福1933年就任美國(guó)總統(tǒng)。(2)勃列日涅夫改革①背景：糾正赫魯曉夫時(shí)期的混亂②內(nèi)容：工業(yè)：推行新經(jīng)濟(jì)體制，擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)——重點(diǎn)重工業(yè)。到1962年底，國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)。⑤影響：是美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的需要，同時(shí)也在一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)世界貿(mào)易。六、世界貿(mào)易組織(WTO)的由來(lái)和發(fā)展世界貿(mào)易組織是由關(guān)貿(mào)總協(xié)定發(fā)展而來(lái)的。③引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī)。古希臘愛(ài)琴文明包括克里特文明與邁錫尼文明。英國(guó)的君主立憲制是以代議制為基礎(chǔ)，以責(zé)任內(nèi)閣制為核心。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始：金田起義。俄國(guó)十月革命是人類(lèi)歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。西安事變的和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全民族抗日打下重要的基礎(chǔ)。1971年，中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位。魏晉南北朝以來(lái)，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透?；鹋凇⒒鸺?、突火槍等 ③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲指南針： ①戰(zhàn)國(guó)：司南②北宋：人工指南針用于航海 ③13世紀(jì)：傳入歐洲專(zhuān)題二：中國(guó)古代的文藝一、書(shū)法藝術(shù) 1 漢字起源和演變：商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統(tǒng)一小篆－漢隸書(shū)－三國(guó)楷書(shū)（鐘繇）2 書(shū)法藝術(shù)發(fā)展秦漢小篆、隸書(shū)魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書(shū)；書(shū)法理論兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明二、繪畫(huà)藝術(shù)起源：新石器時(shí)代戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)（《人物龍鳳圖》）東晉：顧愷之《女史箴圖》唐代：吳道子《送子天王圖》宋代：山水畫(huà)興起；民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》明清：八大山人 木刻版畫(huà)、年畫(huà)等三、文學(xué)（一）詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》漢賦：司馬相如唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁?lèi)炃閼选?三)高等教育建國(guó)初，蘇聯(lián)模式的高等教育； 1958年教育大革命； 19611963高等教育全面調(diào)整；文革十年，高等教育遭到嚴(yán)重破壞； 1977年恢復(fù)高考制度； 80年代后，高等教育迅速發(fā)展（1982年提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)思想）三、文化事業(yè)：“百花齊放 百家爭(zhēng)鳴”（一）雙百方針的提出背景①經(jīng)濟(jì)：1956年社會(huì)主義改造完成，探索建設(shè)社會(huì)主義道路； ②政治：社會(huì)主要矛盾變化，如何調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性建設(shè)新文化；文化方針制定：1956 “百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”成果：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、話劇、電影、史學(xué)（二）遭遇曲折 1957年反右派斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化，雙百方針受到嚴(yán)重干擾和損害；文革十年，雙百方針受到嚴(yán)重破壞；（三）文藝的春天十一屆三中全會(huì)后，重新落實(shí)雙百方針；成果：見(jiàn)教材130頁(yè)世界史專(zhuān)題一 西方人文精神的起源和發(fā)展單元線索：古希臘人文主義的起源 人文主義的復(fù)興（文藝復(fù)興）人文主義的發(fā)展（歐洲宗教改革、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)）一、西方人文思想的起源自然哲學(xué)的興起：泰勒斯――西方哲學(xué)之父，萬(wàn)物皆生于水，歸于水；智者學(xué)派： ①產(chǎn)生背景：a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)工商業(yè)的興起和繁榮 b政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍 c人才結(jié)構(gòu)：各地學(xué)者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍②思想主張：a討論重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)；b提倡懷疑精神，反對(duì)迷信； c 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用；③代表人物：普羅塔哥拉人是萬(wàn)物的尺度蘇格拉底： a認(rèn)識(shí)你自己 b知識(shí)即美德，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與道德的結(jié)合；亞里士多德：――古典哲學(xué)集大成者（百科全書(shū)思想家）名言：“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理” 著作：《形而上學(xué)》、《政治學(xué)》 最大哲學(xué)成就：邏輯學(xué)二、文藝復(fù)興（一）文藝復(fù)興的興起歷史背景①經(jīng)濟(jì)因素：115世紀(jì)意大利資本主義萌芽；②政治因素：新興資產(chǎn)階級(jí)興起與教會(huì)、貴族產(chǎn)生深刻矛盾； ③基督教壟斷西歐文化教育，人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神；④意大利人才眾多；指導(dǎo)思想：“人文主義”實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)（二）主要成就前三杰：薄伽丘—《十日談》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主義之父后三杰：達(dá)芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開(kāi)朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》 拉斐爾：《西斯廷圣母》莎士比亞：《哈姆雷特》（三）文藝復(fù)興歷史意義性質(zhì)：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化興起。摒除了天命的絕對(duì)權(quán)威。（七）百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義儒家學(xué)說(shuō)：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。三大思想家的共同主張：①（思想）：經(jīng)世致用；提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為。③13世紀(jì)：傳入歐洲。想一想為什么明清時(shí)期在科技發(fā)展方面會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？（也是導(dǎo)致中國(guó)近代落后的原因），科技一旦能夠滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了發(fā)展的條件和動(dòng)力。蘇格拉底：認(rèn)識(shí)人自己；強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用；最高的知識(shí)―善‖ 開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。加爾文《基督教原理》 先定論；經(jīng)營(yíng)致富；節(jié)約簡(jiǎn)化教儀；反對(duì)特權(quán)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。三、文學(xué)（一）詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集 ：風(fēng)雅頌；四言為主（現(xiàn)實(shí)主義）。最能反映時(shí)代特點(diǎn)：民族交融）②元：王禎《農(nóng)書(shū)》介紹工具改進(jìn)③明：徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》―中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)‖（開(kāi)始汲取西方科技思想）宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》―中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)‖ ：總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)；反映工業(yè)因素萌動(dòng)時(shí)期（五）醫(yī)學(xué)：①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)②東漢：―醫(yī)圣‖張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立―五禽戲‖③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類(lèi)法（六）中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：第一，中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。六、中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐取得輝煌成就的原因：（經(jīng)濟(jì)）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮；（政治）國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定；（思想）中國(guó)古代思想文化的發(fā)展；（社會(huì)）對(duì)外交往與民族融合（一）四大發(fā)明：造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。②影響：有助于維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治；壓制、扼殺人們的自然欲求；對(duì)塑造中華民族的性格起積極影響。魏晉南北朝以來(lái)，到唐宋達(dá)到鼎盛的―三教合一‖潮流，各家思想互相滲透。作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。（文化思想）私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才，各學(xué)派之間和同一學(xué)派的個(gè)流派之間的相互斗爭(zhēng)。四、啟蒙運(yùn)動(dòng)（一）歷史背景：經(jīng)濟(jì)條件：118世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展政治因素：成長(zhǎng)中的資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，政治成熟，反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治日益強(qiáng)烈，與封建勢(shì)力矛盾日益加深；文化因素：文藝復(fù)興以來(lái)的思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重挑戰(zhàn)教會(huì)的謬誤權(quán)威。五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)背景：①帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)；②袁世凱加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）③中國(guó)民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國(guó)實(shí)行民主政治； ④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；新文化運(yùn)動(dòng)概況：①標(biāo)志： 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》 ②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng) ③思想陣地： 《新青年》④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）⑤旗幟：“民主”“科學(xué)”（德先生、賽先生）⑥主要內(nèi)容：（四提倡－四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命 提倡民主――反對(duì)專(zhuān)制； 提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)影響：①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位陸王心學(xué)（1）內(nèi)容：陸九淵： ①“心即理也” ②通過(guò)“發(fā)明本心”以求理 王陽(yáng)明： ③“致良知” ④知行合一（2）歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。B、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化； ②政治學(xué)說(shuō)：“無(wú)為而治”歷史地位：①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。重慶談判，國(guó)共簽署“雙十協(xié)定”，確立和平民主建國(guó)的方針。國(guó)民革命舉行北伐，目標(biāo)是吳佩孚、孫傳芳、張作霖。天平天國(guó)失?。禾炀┫萋洹?875年憲法（法蘭西第三共和國(guó)憲法）確立了法國(guó)的共和制。雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。公元前221年，秦王嬴政大一統(tǒng)。②20世紀(jì)90年代以后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化速度大大加快。滿足了美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的需要，成為美國(guó)擴(kuò)張的工具。著名僑鄉(xiāng)，離港、澳、臺(tái)較近。(3)三大改造：1956年底，完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造標(biāo)志：生產(chǎn)資料的公有，社會(huì)主義制度的建立。五、當(dāng)代資本主義的新變化(1)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的大力干預(yù)①背景：30年代大危機(jī)的教訓(xùn)、羅斯福新政和凱恩斯主義的影響②措施：西方主要資本主義國(guó)家大力加強(qiáng)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式(2)福利改革①資金來(lái)源：個(gè)人繳納、企業(yè)繳納和國(guó)家補(bǔ)貼②福利種類(lèi)：醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)③特點(diǎn)：覆蓋面廣，低收入階層受惠多④實(shí)質(zhì)：國(guó)家進(jìn)行國(guó)民收入再分配的一種形式⑤評(píng)價(jià)：福利國(guó)家