【正文】 當(dāng)然，解決小姐背后所隱含的與不得不面對的種種社會問題，無疑比僅僅進(jìn)行健康干預(yù)要困難得多，而且短期內(nèi)很難見效。這，能怨小姐這個(gè)弱 者嗎？ 當(dāng)然，正如上述訪談資料所示，訪談嫖客尚且很難，何況要干預(yù)他們。 五、 預(yù)防性病，不得不先談“大問題” （一）什么 性服務(wù)最危險(xiǎn)？ 所謂“人類性行為”并不是一個(gè)單獨(dú)的、點(diǎn)狀的概念，而是一個(gè)由各種具體行為組合起來的總體概念，或者說是一個(gè)由各個(gè)點(diǎn)連接起來的線段。 這并不是一個(gè)誰撒謊的問題，而是反映出：老板們實(shí)際上已經(jīng)意識到，他們有這樣的責(zé)任與義務(wù)，因此他們才會在訪談?wù)?面前極力地表白自己。尤其是，他們很可能當(dāng)場要求我們體檢、化驗(yàn)、低價(jià)給藥、立即治療。 第二個(gè)情況是：互相熟悉了就不戴套了。 二、 小姐的風(fēng)險(xiǎn)行為及其原因 （一）戴套的概況：往多說的；說不清的；往少說的；準(zhǔn)確計(jì)算的。 這方面，老板３所說的情況最有典型意義：在這里戴套的一般來說有 30%。” 小凌：她說這里懷孕的還是有，“她們熟了，關(guān)系好了就容易懷孕。 （訪談?wù)叻治觯盒〗愠霈F(xiàn)流血現(xiàn)象，無疑增加了性病艾滋病的風(fēng)險(xiǎn)。 （二）小姐為什么拒絕“吹簫”？ 覺得惡心、臟；覺得更容易得??；覺得是虐待；由于傳統(tǒng)觀念；由于缺乏經(jīng)驗(yàn)、技能；還有原因不詳?shù)摹? 不過，客人畢竟是比小姐更加敏感的一群人。他說：我年輕時(shí)也是街上的二流子類，也很花，當(dāng)然也出來耍呀（其實(shí)就是嫖）。” 請千萬不要以為這只是借口。所以無論是老板、吧哥、小姐還是客人自己，給我們說的幾乎都是那些“檔次高”的人。人（客人）的觀念都變化了，但是這里的經(jīng)營方式卻沒有變?！? 對于這種“債務(wù)關(guān)系”，當(dāng)?shù)厝似鋵?shí)心里明鏡一般。國 道修到一半，沒錢了，就擱在那里了。等到萬事具備，才發(fā)現(xiàn)“東風(fēng)”（外來投資）根本沒希望――誰會傻得到這樣一個(gè)距離任何縣城都有 40 公里左右的地方來發(fā)展工業(yè)或者商業(yè)？ 也就是說，這些開發(fā)區(qū)既沒有招來商，也沒有引來資 ，更不見技術(shù)的蹤影。我們（實(shí)行）來去自由，小姐就愿意來，來得也多。其次，孫姐一般不讓陌生人帶小姐出臺，因?yàn)椴话踩?。除了我們從小姐那里了解到的?shí)況之外，例如，”鵲橋”娛樂城的老板是派出所的，按理說應(yīng)該是天不怕地不怕，但是老板娘卻說：“有時(shí)小姐來了，不愿意（做），又走了，（我）就損失了。會費(fèi)主 要用來平時(shí)開會以及招待上面來人等等。就在我們調(diào)查期間，縣工會的主席副主席還來 A鎮(zhèn)檢查它的工作，只可惜主席們不愿意接見我們。于是，娛樂城又陸續(xù)地重新開張了。 眼鏡客人說則說：“在這邊找小姐開處，（客人）要給老板 120 元，叫‘月月糊’（每月 10 元）。 因此他們必須沒 日沒夜地首在大門口。 C 區(qū)的一位吧哥是這樣總結(jié)的：我們有我們的特色。 我們所調(diào)查的后兩個(gè)紅燈區(qū) B 鎮(zhèn)和 C 區(qū)，距離第一個(gè)調(diào)查點(diǎn) A 鎮(zhèn)只不過 100華里之遙，但是性產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系卻有著天壤之別。 2. “理性選擇”理論是“經(jīng)濟(jì)學(xué)霸權(quán)”的重要支柱之一，它把個(gè)體的一切行為都解釋為趨利避害的活動。 5. 從社會網(wǎng)絡(luò)的視角來看，在紅燈區(qū)里，老板們的社會網(wǎng)絡(luò)盤根錯節(jié)，枝繁葉茂，而小姐們卻基本上已經(jīng)脫離了自己原有的社會網(wǎng)絡(luò)，在紅燈區(qū)的網(wǎng)絡(luò)里又處于 邊緣狀態(tài)，不得不去開拓自己的新網(wǎng)絡(luò)，不得不與老板的網(wǎng)絡(luò)發(fā)生“串聯(lián)”或者“并聯(lián)”。她們從自己的視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了許多男人不容易發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，得出了許多男人理解不深的認(rèn)識，給我們極大地增輝。所以，我們專門對于預(yù)防性病艾滋病的工作提出了一些可操作的建議。 小姐的業(yè)內(nèi)感情糾葛 小姐會不會愛上客人？那愛是愛人還是愛錢？客人會不會愛上小姐？那愛是愛人還是愛性？這樣的問題，細(xì)琢磨一下，實(shí)在是一葉障目（我們以前也是如此）。我們不知道它是不是中國的第一個(gè)；也不知道它將來的命運(yùn)會如何；但是我們卻知道我們自己的內(nèi)心。我們累計(jì)訪談和觀察了 142 位小姐； 38 位客人； 31 位與性產(chǎn)業(yè)相關(guān)的男女。 本項(xiàng)目選擇了 A 鎮(zhèn)、 B 鎮(zhèn)、 C 區(qū)這三個(gè)紅燈區(qū)。它們都在成都以南的四川腹地，相距不超過 50 公里。 我們要說些什么新東西？ 時(shí)至 20xx 年，關(guān)于“小姐”和紅燈區(qū)的書雖然仍然很少，但是在報(bào)刊上和網(wǎng)上，各種文章正在逐步增加。我們對那些睜眼看世界、睜眼看現(xiàn)實(shí)、真心誠意腳踏實(shí)地去解決問題而不是只顧保官和做秀的人們，充滿了深深的敬意。 就是因?yàn)槲覀儼研〗愫涂腿酥g的復(fù)雜多樣的關(guān)系，給定義為單一的“做買賣”，我們就只能認(rèn)為愛是不可能的。 至于針對性產(chǎn)業(yè)的 對策嘛，我們恐怕很快就沒有建議權(quán)了，因?yàn)锳 鎮(zhèn)的“工會”的實(shí)踐，已經(jīng)走在了我們的前面。 1例如，關(guān)于小姐們“破處”的情況、具體的性行為方式、使用安全套（避孕套）的情況等等，恐怕男性就不容易訪談到。這樣易于剝離的線索，這樣鮮明的對比，這樣集兩個(gè)極端于一身的狀況，這樣的網(wǎng)絡(luò)交叉與延伸，真真是社會網(wǎng)絡(luò)理論得以創(chuàng)新的用武之地。我們在紅燈區(qū)里也確實(shí)看到：在同一的環(huán)境中，小姐們卻有著各自不同的生存策略，有些甚至是相互矛盾和沖突的。 B 鎮(zhèn)和 C 區(qū)都被當(dāng)?shù)厝俗约悍Q為“小姐培訓(xùn)基地”?？腿说竭@里來，是因?yàn)槲覀冞@里的小姐年紀(jì)小，又都是新來的。一般的老板都有兩個(gè)吧哥吧姐，多的可以有四個(gè)。小費(fèi)全歸小姐， 600， 800， 1200 都有。 第 4 幅：當(dāng)時(shí)老板們認(rèn)為，金鳳凰事件的要害是那個(gè)小姐不到 18歲，是未成年人，所以麻煩才會這么大。 這個(gè)工會共有 5 位委員。 這個(gè)工會的職責(zé)，在老板們看來，主要是用來應(yīng)付外面或者上頭的各色人物。損失就損失吧，我也不計(jì)較，把事情弄大了不好。萬一出了事，她擔(dān)當(dāng)不了這個(gè)責(zé)任。（小姐）做了又走了，（結(jié)果小姐）總是新的。它們的唯一功勞就是聚集了當(dāng)?shù)貛缀跛械呢?cái)富，一起投入一個(gè)“現(xiàn)代化的游戲”。如果成都到＊＊潭的路修通了， C 區(qū)作為一個(gè)必經(jīng)之路，經(jīng)濟(jì)一定能帶動起來。 C 區(qū)的藥店李姐說得好：“當(dāng)然，（紅燈區(qū)）要垮也很容易，只要上面下一個(gè)文件?？ɡ?OK 廳早就過時(shí)了，沒有人喜歡玩了。這也不奇怪，誰不喜歡說自己的貨好？顧客的身份，只不過是商品的鏡子而已。 這第一反映出：目前這種“三陪為主、嫖娼為輔”或者“先三陪、再上床”的情 況，實(shí)際上只不過是中國古老的“青樓文化”的一種延續(xù)而已。但結(jié)了婚后，就有份責(zé)任感，就不再出去了。他們雖然可以回答我們的關(guān)于性病艾滋病的許多詢問，甚 至愿意談?wù)劇版谓?jīng)”，卻堅(jiān)決地認(rèn)為：我的內(nèi)心，豈容你進(jìn)？ 第四部分 秀林擒風(fēng) —— 小姐與客人的搏弈 一、小姐，什么叫做“素質(zhì)高”？ 客人張哥總結(jié)道：來這里 50％的客人是屬于第一種人，就是不挑，什么都行。 （三）小姐為什么同意“吹簫”？ 為了多掙錢；更可 以防??；因?yàn)樵瓉砭蜁?；因?yàn)槭苡?xùn)練。因此，那些兇殘的客人才更加危險(xiǎn)。” 老板 X：“先生有病，小姐也做，但一般都要戴套。 A 縣那里戴套可達(dá)到 60— 70%。 （二）小姐的正面情況： 客人不用安全套就不做；小姐要求、勸說客人用套；客人不會為了不戴套就多給錢；戴套仍然洗；跳艷舞（裸體舞）。據(jù)客人和老板反映：不用安 全套的，一般都是關(guān)系比較熟了，大家都互相了解了，這種情況就可以不用。這既是他們的真實(shí)需求，又可能是他們的一種“考試”。 那么，是什么因素在阻礙著老板們真的去做呢？ 第一， 由于性產(chǎn)業(yè)是非法的和經(jīng)常被掃的，所以老板不可能有長期經(jīng)營的打算。所謂“性服務(wù)”與一般的人類性行為并沒有實(shí)質(zhì)的不同。但是，既然我們的女研究生都能夠訪談一些嫖客，就說明預(yù)防與干預(yù)工作實(shí)際上大有可為。但是，如 果象魯訊說得那樣，由于不斷地大聲疾呼要拆房子，最后終于開了一扇窗戶，那么還是有希望的。 綜上所述，如果我們不去改變性產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)組織，那么我們的防病工作就可能漏掉最重要的源人群，就會事倍功半。 尤其是在一次具體的性服務(wù)過程中，使用或者不使用安全套的選擇權(quán)，更多地掌握在嫖客的手中，尤其是那些大權(quán)或者大款更可能恃強(qiáng)凌弱。如果我們不能解決這個(gè)問題，我們就無法實(shí)現(xiàn)“社區(qū)保健”的目標(biāo)。但是幾乎所有的老板都再三地表白：他們這樣做 了，而且做得很努力?？墒?，如果我們正面地跟他們?nèi)幷撘恍┽t(yī)學(xué)上的細(xì)節(jié)，又必然引起他們的反感與抵觸?！碑?dāng)問及他是否知道他的朋友用不用套時(shí)，他支吾說不太清楚了。 什么樣的小姐才能防??？ 有準(zhǔn)備地上崗；有生意、有錢才能防??；對將來有堅(jiān)定的計(jì)劃；性觀念開放的小姐才能講預(yù)防知識?！白约旱纳眢w自己要愛護(hù)”，她說。做過幾次，比較熟了就可以不戴套。小姐跑來問我們。 那么客人為什么要求或者不要求吹簫呢？這也同樣取決于他們對于性行為的具體方式是什么樣的態(tài)度：不要“吹簫”是因?yàn)樽约骸皞鹘y(tǒng)”；吹簫更安全；吹簫不戴套。他們當(dāng)中一些人的認(rèn)識，實(shí)在比許多局外人要深刻。所 以我們在訪談中也可以聽到這樣的表白： 小白鴿熊老板， 28 歲，初中文化， B 市人，已婚。這些都很正常。 第三部分 臨淵探花――嫖客面面觀 一、誰來？各色人等 來的都是客，有頭有臉才是真。 按照 C 區(qū)的客人 C 的話來說：這里的檔次太低了。他們都眼巴巴地等著“以后發(fā)展了，這邊的地皮就會升值。還有就是路不好，旅游業(yè)發(fā)展不起來。結(jié)果，當(dāng)?shù)厝碎_始瘋狂投資，蓋起來一片一片的新房子?？腿司拖矚g這個(gè)。”孫姐的實(shí)例則是：首先，有病的小姐孫姐不會要。”姜主席這樣說也是有根據(jù)的。它每年向各家娛樂場所收 100 元的活動費(fèi)，沒有一家不交。它是作為一個(gè)行業(yè)工會，直屬縣工會領(lǐng)導(dǎo) 4。因?yàn)闆]有催問，沒有調(diào)查組，也沒有涉及到任何其他人。嫖客怕受騙，也學(xué)聰明了，他們要先帶小姐去醫(yī)院檢查，真 的是處女才做了給錢。他們受雇于老板，主要的工作有三項(xiàng)： 第一， 看管好小姐，別讓跑了；否則扣工資； 第二，一直跑到馬路中間去堵車、拉客，常常像是奮不顧身地堵槍眼； 第三，關(guān)照客人，包括把搗蛋的客人暴打一頓。可是做了一段時(shí)間以后，最長的一 年，小姐就會到別處去，到掙錢更多的地方去 ；所以這里是培養(yǎng)基地。只是，我們以前雖然在南方沿海和中南腹地都調(diào)查過紅燈區(qū)，在全國各地也是有性產(chǎn)業(yè)必看，卻一直無緣目睹這樣的情況；這次終于如愿以償。廣而言之，紅燈區(qū)就是社會結(jié)構(gòu)研究的麻雀和小白鼠。 4. 從社會組織的視角來看，紅燈區(qū)的老板們能夠把情愿和不情愿的諸多小姐維系在一起；一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的夫妻店卻能夠協(xié)調(diào)與整合為一個(gè)紅燈區(qū)共同體；這里面如果沒有什么值得深挖的奧妙，那才怪呢。她們雖然基本上都是第一次接觸 紅燈區(qū)和小姐，但是獲得的資料卻極為豐富和深入。 但是話又說回來了，我們也不能“因善小而不為”，而且在這方面，除了“加大掃黃力度”這樣的昏話和廢話之外，就連雞腸狗肚那么小的對策都很缺。尤其是，小姐們在這方面的能力，實(shí)際上比我們預(yù)想的要強(qiáng)，哪怕她是被迫投入這一行的也罷。 我們?nèi)行?，遇到了一個(gè)性產(chǎn)業(yè)的“工會”。 我們運(yùn) 用“入住式社區(qū)考察”的方法，對位于 3 個(gè)不同縣市內(nèi)的 3 個(gè)紅燈區(qū)、 38 家性產(chǎn)業(yè)經(jīng)營場所進(jìn)行了參與觀察與訪談。同時(shí)，出于對基本人權(quán)的尊重，所涉及的任何場所名稱和個(gè)人姓名都是化名。它們都是鎮(zhèn)一級的行政建制，都是城郊、路邊類型，都擁有數(shù)十家性產(chǎn)業(yè)營業(yè)場所。普通人對于這話題也已經(jīng)不再陌生。 準(zhǔn)奴隸制 如果這個(gè)世界只有一個(gè)平面，那該多好啊。其實(shí)，老話說：“買賣不成仁義在”。 認(rèn)識上的新意 實(shí)地訪談的資料永遠(yuǎn)是社會學(xué)的根基，也永遠(yuǎn)是做出任何一種道德判斷的前提。尤其是，她們還訪談了 38 個(gè)男客人，就更加難能可貴。 6. 從社區(qū)研究的視角來看，至少對于當(dāng)今中國的城市社會而言，我們實(shí)在找不出比紅燈區(qū)更加標(biāo)準(zhǔn)的社區(qū)了。但是，這種現(xiàn)象究竟是支持 了“理性選擇”理論還是證偽了它？也就是說，對于個(gè)人行為來說，最關(guān)鍵的問題究竟是主體靠什么作出選擇（靠情感沖動或者趨利避害），還是客觀上的可選擇余地到底有多大（環(huán)境允許作出什么樣的和多大程度上的選擇）？這是經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)的主戰(zhàn)場，而紅燈區(qū)研究則完全可以成為社會學(xué)的反擊前沿。 這首先是因?yàn)?，這里的小姐原來幾乎全都是“局外人”，是被騙到這里之后，才首次投入性產(chǎn)業(yè)的。在 B 市、成都，小姐們都太老練了，結(jié)果不是客人耍小姐，而是小姐?？腿?。他們的月薪在 800 元左右，但是他們都喜歡說自己每個(gè)月掙 1000 元?！? 可是小姐們說起自己破處的事情，卻是酸甜苦辣都有。所以他們從那時(shí)開始，就對小姐的年齡格外敏感，千方百計(jì)地隱瞞，一直到我們來調(diào)查的時(shí)候仍然如此。老板孫姐是其中之一，主要管帳。如果有什么麻煩事，委員們就開個(gè)會商量一下，由工會出面與上頭周旋?！? 其次，一定不得雇傭 16 歲以下的小姐。可是這條也有些虛，按照孫姐的說法，“這些小姑娘們都非常的幼稚，常常會受先生（客人）的騙。” 三、 紅燈區(qū)為什么會存在？ （一）神話：為了發(fā)展經(jīng)濟(jì) （二）實(shí)情：“公信之債” A 鎮(zhèn)、 B 鎮(zhèn)、 C 區(qū)這 3 個(gè)地方之所以會產(chǎn)生紅燈區(qū)，完全是當(dāng)?shù)卣摹爸赂豢裨臧Y”的產(chǎn)物。 由于正經(jīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無望，不得已，一些人搞起了“娛樂業(yè)”。其實(shí)，這個(gè)夢已經(jīng)做了好幾年了，仍然看不到實(shí)現(xiàn)的可能性。但是垮了，這些人又做啥子哎，又要回到以前的窮日子。 尤其是這里沒有固定的客源，沒有固定的消費(fèi)群。他們有： 干部類、老板類、常人類。 在古代，中國男人們，尤其是權(quán)貴與騷人墨客們，更多的是“狎妓”而不是“嫖娼”。結(jié)婚后的男人就不再追求浪漫了。 50％是第二種人，會挑一挑。 （四）肛門性交