【正文】 合同必須具有兩個或兩個以上的當(dāng)事人，因為，合同的訂立是雙方或多方法律行為，只有一方當(dāng)事人就談不上合意問題，因而也就根本不能成立合同。 （1）假借訂立合同，惡意進行磋商；（2）故意隱瞞與訂立合同有關(guān)的重要事實者提供虛假情況；（3）泄露訂立合同過程中知悉的對方的商業(yè)秘密；（4）不正當(dāng)使用在訂立合同過程中知悉的對方商業(yè)秘密；（5）有其他違背誠信原則的行為。（4）人民法院判定訴訟費用由甲公司負擔(dān)是否符合法律規(guī)定？并說明理由。所謂債務(wù)人怠于行使其到期債權(quán)，是指應(yīng)該行使并且能夠行使權(quán)力卻不行使。寄存人未告知，致使保管物受損失的，保管人不承擔(dān)損害賠償責(zé)任；保管人因此受損失的，除保管人知道或者應(yīng)當(dāng)知道并且未采取補救措施的以外，寄存人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。 ③如果一個合同既有格式條款，又有非格式條款的，在發(fā)生爭議時，應(yīng)當(dāng)以非格式條款確定的權(quán)利義務(wù)為準(zhǔn)。合同法基本原則具有以下主要意義：（1）凝固和體現(xiàn)了立法的根本精神。在乙公司逾期交貨的情況下，該產(chǎn)品的價格應(yīng)如何執(zhí)行()。 采取格式條款訂立合同的，若格式條款和非格式條款不一致的，應(yīng)當(dāng)采用：() 甲、乙雙方互負債務(wù)，沒有先后履行順序，一方在對方履行之前有權(quán)拒絕其履行要求，另一方在對方履行債務(wù)不符合約定時有權(quán)拒絕其相應(yīng)的履行要求。（5）美感的存在需要一定的審美環(huán)境。就是說，美既是客觀的，又是社會的，它既是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，同時又不是脫離人的社會生活的純粹的自然存在的東西。A：荀子B：孔子C：莊子D：孟子題目：2第一次提出”崇高”這一概念的人是（）。A：美是理念的感性現(xiàn)象 B美是和諧 C美是鮮明的顏色 D美是數(shù)的和諧題目：提出”勞動創(chuàng)造了美”的是（）。兩黨制、多黨制和議會制作為資本主義國家的民主實現(xiàn)形式，其主要特點是通過選舉方式實現(xiàn)政黨輪流執(zhí)政，以維護資產(chǎn)階級的根本利益。(2)建設(shè)社會主義必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,努力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去,不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。諺語通常是通過感性認識的方式積累形成的，雖然有其實踐的客觀依據(jù)，但畢竟是直觀的、表面的、生動的認識，它只有上升到理性認識，實現(xiàn)對事物的本質(zhì)、規(guī)律的認識才能是真正的科學(xué)。這就要求我們正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn),堅定對馬克思主義的信念,加強對馬克思主義的學(xué)習(xí)和運用,堅持把馬克思主義的基本原理同中國建設(shè)和改革的具體實踐結(jié)合起來,在實踐中發(fā)展馬克思主義。前者是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾，是非對抗性矛盾，可以通過自身的調(diào)整來克服。第二，兩者是相互貫通的。其重要意義是：第一：堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。1承認相對靜止的社會意義是什么？答：社會發(fā)展的基本前提是平穩(wěn)安定；社會進步的重要方式是漸進道路；社會矛盾的有效解決途徑是妥協(xié)意識。貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品。1資本有機構(gòu)成：資本技術(shù)構(gòu)成的變化會決定價值構(gòu)成的變化，資本價值構(gòu)成的變化就會反映著技術(shù)構(gòu)成的變化，這種由資本的技術(shù)構(gòu)成決定的并且反映著資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫做資本有機構(gòu)成。第三篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 馬克思基本原理作業(yè)答案西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 馬克思基本原理作業(yè)答案第一次作業(yè)(名詞解釋)題目說明:（ 分）、物質(zhì)辯證矛盾社會存在馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀社會基本矛盾哲學(xué)基本問題矛盾分析方法認識運動總規(guī)律民主1壟斷1資本1價值規(guī)律1資本積累1資本的有機構(gòu)成參考答案：物質(zhì)：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇。8什么是資本積累？資本積累的歷史趨勢是什么？參考答案：資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價值，資本家不是把所得剩余價值全部用于個人消費或者貯存起來，而是將部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，即擴大再生產(chǎn)。.√B.7用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本。.√.5理性話語意識就是注重擺事實、講道理，強調(diào)尊重對方、平等對話。.√ B.3唯心主義哲學(xué)的表現(xiàn)形式有絕對唯心主義和相對唯心主義。.√.1商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，遵循等價交換的原則。2）人類壽命的延長對于社會生產(chǎn)的發(fā)展是巨大的，主要表現(xiàn)為社會勞動力的老化和青壯年勞動力的不足，因此必須通過提高勞動生產(chǎn)率來緩解；對于社會此必須健全社會保障和社會養(yǎng)老制度。..A.√B.7美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達到的自由狀態(tài)。..A.√B.6生產(chǎn)商品的勞動量決定商品價值量的變化。..A.√B.4共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。..A.√B.2人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財富創(chuàng)造的體力勞動者。..A.√B.資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。..A.√B.1抽象可能性就是不可能...A.√B.1矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于每一事物發(fā)展過程的自始至終。..A.√B.馬克思主義認識論最鮮明的特點是,把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于認識論，..A.√B.3規(guī)律是事物運動發(fā)展中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。..A.√B.5量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。..A.√B.6先驗論與反映論的根本區(qū)別在于是否堅持“由物到感覺”的唯物主義認識路線。..A.√B.8資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。.√.真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實的規(guī)律與本質(zhì)。.√ B.2在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間來進行剩余價值的生產(chǎn)，就是相對剩余價值生產(chǎn)。.√.4多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的根本政治制度。.√B.6社會主義經(jīng)濟波動與資本主義經(jīng)濟危機有本質(zhì)區(qū)別。.√B.7矛盾分析方法就是要堅持兩點論和重點論，反對一點論和均衡論。9在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實踐中有哪些基本經(jīng)驗和主要教訓(xùn)？參考答案：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是：尊重規(guī)律，理性發(fā)展；堅持聯(lián)系，全面發(fā)展；以人為本，永恒發(fā)展；整體協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展。無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線是什么？答：黨的群眾觀點：相信人民自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務(wù)的觀點；虛心向人民學(xué)習(xí)的觀點；一切對人民負責(zé)的觀點。社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容是什么？答：馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂；中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題；愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓；社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。（錯）資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。切忌犯盲目冒進的“左”傾錯誤。第一，它是“具體問題具體分析”的方針基礎(chǔ)?！瘪R克思主義認識論與黨的群眾路線在本質(zhì)上是一致的。堅持理論聯(lián)系實際、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！鞍⒗骸痹谕荒崴挂驗橐粋€小販的自殺而引發(fā)民眾的抗議，事件爆發(fā)的真正原因就是當(dāng)?shù)卣墓倭胖髁x作風(fēng)嚴重，置百姓的利益于不顧，從而引起民眾的不滿和反對。(6)必須加強社會主義民主和法制建設(shè),以保障經(jīng)濟建設(shè)。2）根據(jù)上述材料，應(yīng)該如何理性地看待西方國家的民主體制？答： 從本質(zhì)上來說西方的民主體制就是政黨體制。A：《詩經(jīng)》B：《尚書》C：《莊子》D：《論語》題目：1強調(diào)“盡善盡美”的是（）。A：莊子B：孟子C：荀子D：孔子題目：2文藝”游戲說”的代表人物是（）。美的事物作為實踐的產(chǎn)物，積淀著人的個性、智慧、才能、理想和情感等，因此，審美主體在審美過程中，自己的情感和理想社會與審美對象相調(diào)和而引起感情波動或濃烈的感情向縱橫方向擴充，這就是感染性的實質(zhì)。”④巴赫金，提出了著名的”狂歡化”思想，認為與喜劇文化相關(guān)的狂歡文化和怪誕風(fēng)格，具有解構(gòu)意識形態(tài)和社會秩序的功能。，該期限屬于除斥期間 13甲公司4月11日以信件方式向乙公司發(fā)出采購100噸鋼材的要約，4月14日信件寄至乙。對甲公司的這一行為，乙公司可以采取以下哪些措施？（），要求丙償還20萬元 買賣合同的特征有（）。本題參考答案：（1）須有有效債務(wù)的存在。格式條款與非格式條款不一致的，應(yīng)當(dāng)采用非格式條款。確定免責(zé)條款是否有效是理論研究的重要課題。甲、乙公司于2006年4月1日簽訂買賣合同，合同標(biāo)的額為100萬元。（3）丁銀行的主張不成立。所謂相應(yīng)的訂立合同的能力，是指合同主體據(jù)以獨立訂立合同并獨立承擔(dān)合同義務(wù)的主體資格。（3）合同當(dāng)事人須對合同的主要條款達成合意。(3)不違反法律和社會公共利益。試述締約過失責(zé)任。人民法院經(jīng)審理后，認定乙公司的代位權(quán)成立，由丙公司向乙公司履行清償義務(wù)，訴訟費用2萬元由債務(wù)人甲公司負擔(dān)。如果債權(quán)人與債務(wù)人之間的合同不成立，被確認無效或被撤銷等，則合同之債自始即不存在，債權(quán)也不存在，因而債權(quán)人也就不可能行使代位權(quán)。我國法律規(guī)定的免責(zé)條件主要有：：《合同法》第117條規(guī)定，因不可抗力不能履行合同的，根據(jù)不可抗力的影響，部分或者全部免除責(zé)任，但法律另有規(guī)定的除外。因此，《合同法》第41條規(guī)定：“對格式條款的理解發(fā)生爭議的，應(yīng)當(dāng)按照通常理解予以解釋。代位權(quán)，是指合同依法成立后，尚未完成履行之前，在債務(wù)人怠于行使其對第三人的到期債權(quán)并對債權(quán)人的債權(quán)實現(xiàn)構(gòu)成妨害之時，債權(quán)人為保全自己的債權(quán)，可以以自己的名義行使債務(wù)人對第三人的債權(quán)的權(quán)利。 根據(jù)《合同法》的規(guī)定，訂立合同需要經(jīng)過要約和承諾等一系列過程，下列選項中，屬于要約邀請的有 甲乙簽訂一合同，約定甲向乙供應(yīng)香腸150箱，甲負責(zé)代辦托運，甲乙任何一方違約均應(yīng)向?qū)Ψ街Ц哆`約金1000元。 夏某將自家房屋租給陳某，約定租期為3年，就其房屋租賃關(guān)系而言，下列表述正確的是（）。2）美感的產(chǎn)生要以人的審美需要的存在為前提。”第四次作業(yè)第四次作業(yè)答案，第一題：西方美學(xué)史上關(guān)于美的本質(zhì)的探討主要形態(tài)有哪些？答：有兩種。A：陽剛之美B：雄渾C：大D：陰柔之美題目：2提出“美是理念的感性現(xiàn)象”的人是（）。政黨制度的缺點：由于政黨具有各自不同政治主張和利益，因此在政策、方針上常常是對立的，由此導(dǎo)致政黨為了捍衛(wèi)自身利益對反對黨派進行打壓，甚至是為了“反對而反對”，將國家、人民的利益置于自身利益之后。兩黨制和多黨制國家的執(zhí)政黨通常主導(dǎo)和獨占國家權(quán)力，并為其所代表的利益集團謀取最大的政治和經(jīng)濟利益。第二，蘇聯(lián)的建設(shè)也存在嚴重弊端，如重視重工業(yè)，輕視輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展等。兩者的著眼點有所不同：解放思想著眼于從主體方面，強調(diào)充分發(fā)揮人的主觀能動性；實事求是著眼于從客體方面，強調(diào)遵循事物的客觀規(guī)律?？傊?，“實踐認識實踐”和“群眾領(lǐng)導(dǎo)群眾”在根本精神上是一致的，它是唯一科學(xué)的認識路線，也是馬克思主義政黨唯一科學(xué)的工作路線。內(nèi)在傳導(dǎo)主要是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)變化對經(jīng)濟發(fā)展造成的波動影響。答：矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系，即共性與個性，絕對與相對的辯證關(guān)系。答：① 群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。第三，國家參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)。什么是度？掌握事物的度有什么重要意義？答：度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度，它體現(xiàn)了質(zhì)與量的對立統(tǒng)一。民主：是一種管理國家的形式，其本質(zhì)就是體現(xiàn)民意至上，即代表社會的主流意志的公意，又體現(xiàn)社會大多數(shù)的眾意。因此，我國的社會主義建設(shè)必須對外開放，充分融入到經(jīng)濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。.√B.8資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。.√B.6先驗論與反映論的根本區(qū)別在于是否堅持“由物到感覺”的唯物主義認識路線。.√B.5量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。.√ B.馬克思主義認識論最鮮明的特點是,把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于認識論，.√.3規(guī)律是事物運動發(fā)展中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。.√B.1.√B.1矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于每一事物發(fā)展過程的自始至終。降低勞動力價值以縮短必要勞動時8機械反映論與能動反映論的根本區(qū)別是什么？參考答案：機械反映論與能動反映論的根本區(qū)別是什么？ 答：盡管它們都堅持反映論，但機械反映論把人的認識看成是簡單的復(fù)制和機械地模寫過程，而馬克思主義的把辯證法應(yīng)用于認識論，既從根本上否定了唯心主義的“先驗論”，又克服了形而上學(xué)反映論的機械性、直觀性、狹隘性，克服了人們在認識上的直觀化、凝的內(nèi)在本質(zhì)，實現(xiàn)了認識論的偉大變革。..A.√B.7人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)造的勞動者。..A.√B.5實踐是發(fā)揮人主觀能動作用的必經(jīng)途徑。..A.√B.3以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn),人類社會劃分為漁獵社會、農(nóng)耕社會、工業(yè)社會、信息社會。..A.√B.1社會意識的相對獨立性最突出表現(xiàn)在對社會存在具有能動的反作用。第一篇：西南大學(xué) 網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院2018年秋季作業(yè)馬克思主義基本原理作業(yè)答案能否正確地認識客觀事物是哲學(xué)的基本問題。..A.√B.1商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，遵循等價交換的原則。..A.√B.3唯