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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)(專(zhuān)業(yè)版)

  

【正文】 這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處,都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式,轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。每個(gè)人是個(gè)體的,是有差異的?;顒?dòng)中,我聆聽(tīng)了賁友林、任敏龍、朱向陽(yáng)、房昔梅、沈勇五位全國(guó)著名特級(jí)教師精彩絕倫的“真”數(shù)學(xué)示范課和直擊數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的講座。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。通過(guò)學(xué)習(xí),我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。在以往的教學(xué)中,我們往往更注重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù),甚至出現(xiàn)了“唯分?jǐn)?shù)論”的觀點(diǎn)。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。今天看來(lái),一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。基本上每個(gè)學(xué)生都對(duì)“年月日”了解一二。講座《小學(xué)數(shù)學(xué)中的大道理》,以生活中的多種數(shù)學(xué)實(shí)際問(wèn)題為例,基于關(guān)鍵特征的推理、運(yùn)動(dòng)的推理,領(lǐng)悟數(shù)學(xué)中的大道理:多樣視角、運(yùn)動(dòng)變化的學(xué)習(xí)價(jià)值與聯(lián)系的觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)來(lái)源的多樣性與多元表征、數(shù)學(xué)聯(lián)系的緊密性與核心概念。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí),能夠自主學(xué)習(xí),有明確的人生目標(biāo),追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。專(zhuān)題講座《適合兒童真實(shí)成長(zhǎng)的數(shù)學(xué)好課》,他認(rèn)為數(shù)學(xué)課應(yīng)更有點(diǎn)意思,應(yīng)適合兒童的真實(shí)成長(zhǎng),應(yīng)讓孩子更生動(dòng)的成長(zhǎng)、更快樂(lè)的回憶,孩子的成長(zhǎng)不能替代、過(guò)程不可逾越。只是由于老師的鉆研程度、領(lǐng)悟能力、教齡等影響,有時(shí)未看懂,但這并不代表你永遠(yuǎn)看不懂,相信只要舍得花時(shí)間,花精力,隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,慢慢地你就會(huì)理解教材編者的意圖,因?yàn)槎镁幷咭鈭D,教學(xué)起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴(lài);恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。以上所述,僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺(tái)。不能讓讓學(xué)生成為分?jǐn)?shù)的機(jī)器,要成為一個(gè)合格的、具有良好素養(yǎng)的人。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師,更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo),將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”,而不是“教會(huì)”,判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化
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