【正文】 投影一一朗讀3個句子，體會六：1：（對照投影）作者在追憶母親時，“余泣，嫗亦泣”。這里，作者抓住了富有特征的生活細節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時間也沒有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。（一）把握作者寫作思路本文作者“圍繞一間書屋，抒發(fā)兩種感情，感懷三位親人?！俄椉管幹尽肥且黄闱樾院軓姷纳⑽?，要求學生反復讀，對于課文的理解是很有幫助的。在課后有自己這篇課文課堂教學設(shè)計的反思。３５歲鄉(xiāng)試中舉，以后８次會試都落選，６０歲才考中進士，６６歲病死于任上。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進士。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指一切聲音?！爸尽本褪恰坝洝钡囊馑迹枪糯洈⑹挛?、抒發(fā)感情的一種文體。積累文言字詞體味作者平淡的文字中的深情，學習作者捕捉生活細節(jié)、運用白描寫人的手法。（老師問）：作者被老嫗的話打動了嗎？用原文中的話回答。怎樣打破學生和文本感情上的那一層隔膜？怎樣在學生和作者之間架設(shè)情感通道？怎樣促進學生的知、情、行的統(tǒng)一發(fā)展？這些都需要教師潛心研究精心設(shè)計。師：這樣一個屢遭打擊郁郁不得志卻始終積極行動的人，他的生命能量是從何而來的？生：親人們的愛。“雞棲于廳”也很能說明這個家庭的混亂和無序。生：我發(fā)現(xiàn)他妻子死后，既沒哭也沒號，只是“久臥病無聊”。師：《項脊軒志》是歸有光十九歲時寫的作品，后來又補寫了兩段。我雖然多次教學這篇文章，但在實踐中發(fā)現(xiàn)，學生雖能讀懂這篇文言的意思，卻不能讀懂作者的情感，特別是作者內(nèi)心深處因家道中落、功名未竟帶來的抑郁和悲哀。所以教學目標確定為一是悟“情”，二是得“法”，得散文的一般閱讀方法：知人論世，事→情→理（思考、感悟）→趣。生：“多可喜，亦多可悲”，不是線索嗎？ 師：是的。師：難怪歸有光不再用眼淚來表示自己的傷痛。師：妙在何處？生：項脊軒見證了作者的成長，他的夢想他的痛苦都凝聚在此。親情是不能忘記的，但僅僅記住親情是不夠的。同時通過學習，學生也逐步掌握了一些閱讀古代散文的方法。（問）你能回憶一下母親關(guān)愛你們的細節(jié)嗎？學生陷入沉思，小聲探討。為了勉勵自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。（作者所托之“物”就是“項脊軒”。）作者每天在這樣的地方讀書，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當讀書有所得時，才會高興得這個樣子，真是怡然自得啊！我們再一起來把第一段朗讀一遍，進一步體會作者的那份可喜的情懷。）對慈母的音容笑貌，已不甚了了。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。兩部分內(nèi)容寫作時間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。人生三大不幸他遭遇兩大！再加上中道大家庭頹敗、衰落，家人老死不相往來；自己功名未遂,辜負了祖母的殷切期望。如：學生賞析了文尾“庭有琵琶樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。運用對比手法。對于我課堂上顯示出來的不足之處，敬請各位專家與同行指正！第五篇：《項脊軒志》教學設(shè)計[教學目標］學習作者善于從日?，嵤轮羞x取富有特征的生活細節(jié)來抒寫感情的技巧。1：自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長號不自禁”2：這些細節(jié)描寫，你最欣賞哪一處？母親a．“某所，而母立于茲。“怛”讀d225。投影：林紓先生“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。借這個機會，我衷心感謝語文組邱艷紅老師、蔣紅建老師、揚子江老師、鄭寶鳳老師對我這堂課的支持，他們給了我靈氣與活力，給了我技術(shù)上的指導，課后，我們有同感：合作共贏！作為一名年輕的語文教師，我在教學中存在不足：一、師生互動： 如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動的話，那么后半堂，憑借著我對課文的熟練程度，為了按計劃進行，我卻忽略了這種互動的關(guān)系，導致課堂教學中規(guī)中矩，而學生并沒有成為課堂中的主體。此段點評化用了崔護、蘇軾、李清照等人的名句，收到了言簡意賅的作用，詩化了語言，闡明了意境，拓寬了視野，升華了主旨，感染了課堂！如：講完悲喜之情的內(nèi)容后，我用對聯(lián)作結(jié)。歸有光是一位情深而真、志遠而堅的男子，他懷抱感恩之心，扛起家族振興的責任，行走在風雨交加、坎坷崎嶇的人生路上，永不言棄。功名難就，上對不起祖母母親，下對不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，此時面對當年躊躇滿志的文字，我們可以想見歸有光在對親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”?！巴ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨病?，看到樹，自然想當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。作者主要抓住了三個生動感人的細節(jié)來描寫的： 之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。文章風格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。全文以第二段開頭句作為過渡，上承寫喜，下側(cè)重敘悲。軒，這里指小屋，即書齋。語文教師應(yīng)充分把握好古詩文教學，融入傳統(tǒng)文化的熏陶。體會細節(jié)描寫對抒發(fā)親情的作用。如果教者把作者簡單地處理成一個熟悉的陌生人，那么就不要奢望學生能夠與作者的情感產(chǎn)生共鳴，就是教者自己也極有可能難以深度解讀文本。這些地方是他們生命出發(fā)行動的起點。近代林紓更尊他為“五百年來歸震川一人而已”。生：我覺得作者不是心滿意足，而是意氣奮發(fā)。師：非常好，可以具體介紹一下歸有光么？生：歸有光，字熙甫，號震川，明代著名散文家，著有《震川文集》。第一篇：《項脊軒志》拓展教學案例【案例背景】《項脊軒志》是蘇教版高中語文必修五“此情可待成追憶”專題中的一篇文言文。對于一個古代的男子來說，只有獲取功名后回鄉(xiāng)，才臉上有光。那句“偃仰嘯歌”特別可以看出作者的心滿意足。他的作品對清代桐城派散文影響很大，桐城派的姚鼐評價他是架設(shè)在唐宋八大家與桐城派之間的一座橋梁。﹙學生閱讀課前分發(fā)的資料：《紅樓夢》中的大觀園、《我與地壇》節(jié)選﹚??師：曹雪芹在悼紅軒里找到了人生支點，史鐵生在地壇完成了逆境中的精神涅磐，歸有光在項脊軒里經(jīng)歷了人生的悲歡離合。教有的文本也許不太需要大力介紹作者，但教像《項脊軒志》這樣的情感很濃而文字很淡的文學作品，隆重介紹作者，讓學生理解作者就顯得很有必要。帶著這種思考，我在《項脊軒志》教學中特制定了如下教學重點：鼓勵學生珍愛親情、感恩親情。借助古詩文經(jīng)典篇目逐步深入傳統(tǒng)文化。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。過度：在項脊軒中發(fā)生的事都是悲的嗎？2．兩種情感——悲和喜。什么意思呢？是說歸有光善于選擇平常小事，平凡場景，用平淡的語言來表現(xiàn)特真摯深厚的情感。）3這件事是作者親身經(jīng)歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。二、三句寫兩年后重修項脊軒等事，妻子亡故，已有時日，但復葺舊室，已全然沒了當年的熱情，平實的語言中，無限傷感