【正文】 文學(xué)藝術(shù)及宗教信仰被禁止，他們就像經(jīng)過調(diào)控，有序的機器，來維持福帝社會穩(wěn)定的運作。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個新世界的人，就跟他母親一樣。但那時人類也已不是人類。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因為我覺著我們已經(jīng)走在新世界的路上了……向文末自殺的野蠻人致敬，敢于堅守做自己的人都是勝利者。這本書一直被認(rèn)為是反烏托邦經(jīng)典著作，但它難道不是烏托邦本身嗎？《美麗新世界》之所以美麗，不在于它有新世界，而在于它還有“野蠻人保留區(qū)”。但如果將這個大部分人平移放到這個社會中，我想新倫敦的社會穩(wěn)定有很大可能會被打亂。你因不會衰老也不會給周圍帶來任何感傷的因素，就像櫥窗中完美展示的商品，是當(dāng)內(nèi)部損舊就被下架、替換的工具而已，不具備不可替代性，而象征著穩(wěn)定、統(tǒng)一與積極?！睹利愋率澜纭纷x書筆記7在那個美麗的新世界里，大多數(shù)人的一生都已被安排得妥當(dāng)，妥當(dāng)?shù)貌幌褚粋€人，更像一個又一個的機器。我們的思維中，來自各個世界的價值觀無法自洽，無法堅定地內(nèi)化為自己的價值觀，所以面對誘惑會逃避痛苦自我折磨，走不出“自我”的怪圈。外貌，被共享使用的身體，每個人都有很多伴侶，對伴侶有忠實的情感卻是令人羞恥的事情。他們只需要一點嗦麻就能工作、生活、享受限定范圍內(nèi)的幸福。麻痹自己是快樂的，是幸福的，是一個有靈有肉的人?！眴∪皇Γ昧税┌Y才懂珍惜，有什么用呢。有一句話說的對，“很多政治哲學(xué)上的意義放在真理性角度去考慮，只是更偏好奶油口味還是巧克力口味的問題罷了。并指出未來最大的變革并不是在物質(zhì)文明、軍事、經(jīng)濟等外部世界，而是在人類自身的靈肉上進行。秋天更是收獲的季節(jié)，枝間綻出蘋果的笑臉，葉下散發(fā)出枯枝的幽香，菜籃中盛著碩大的白菜，田野里站著害羞的稻谷??它是富有的。無時無刻不在變換著他的容顏，但從不因為時光的流逝而是出蒼老。我嗅過、嘗過海水的氣味，并且也親自下水查看。章魚的眼角流著黑色的淚，海蜇抱著頭縮在水底的一角。它氣呼呼地走過豹警官的時候，跳上桌子用它的小手在豹警官背上輕輕拍了一下，豹警官吐出了卡在嗓子里的甜甜圈，接著又以更大的笑聲來作為回報。成為了動物城里最受歡迎的警官，動物心目中的正義與勇敢的化身。當(dāng)它筋疲力盡地在車窗上貼最后一張罰單的時候，一只手突然按住了朱迪剛要收回的手，是尼克狐！“嘿，狡猾的兔子，就這么放棄了嗎？”“嘿，你這愚蠢的狐貍，這里不能停車，你停在這里是想收我的罰單吧！”兔朱迪拿起蘿卜筆，在罰單上大筆一揮，要給尼克的車上貼罰單，卻被尼克悄悄伸出腳攔住。他們存在，不是為了去損害誰。它的手剛要動，就發(fā)現(xiàn)它們被緊緊地攥在趴在尼克床邊睡熟了的兔朱迪手里。她不經(jīng)意地來，又不經(jīng)意地去?；趯跬邪畹淖钔耆碚摚鐣鱾€環(huán)節(jié)分工做到最為明確合理，社會流程達(dá)到最為精準(zhǔn)洗練的程度，然后我們住進那里，可這看似無懈可擊的完美集合是否是我們生活的理想狀態(tài)？阿道斯倫納德赫胥黎在他反烏托邦的經(jīng)典著作《美麗新世界》中，就為我們虛構(gòu)了這樣一個世界：福特紀(jì)元632年即公元2532年的社會，每個人自出生開始就淪落為基因公司的試驗品，為了消除由于社會地位而引起的痛苦，人類被分為了阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、愛普西隆五個階級，類似于中產(chǎn)階級的貝塔階層會被灌輸做阿爾法階層太辛苦，做伽瑪、德爾塔又太愚蠢的理念，而從事低級體力勞動的愛普西隆階層接受的則是做前四種高種姓階層都太辛苦的教育。一件是產(chǎn)生欲望，一件是滿足了欲望之后快速厭倦。一個自由意志被抹殺卻物質(zhì)極大豐富的有序社會是否要高于一個自由意志得到允許但又動蕩不安人民生命財產(chǎn)受到威脅的社會? 在這個依然“路有凍死骨”的時代，我不相信大多數(shù)人會選擇自由意志。因為一個連自己是誰都不知道的人，即使活著，也已經(jīng)死了。崇拜邁克爾杰克遜的一代人被崇拜快女的一代人拍死在海岸上。那些與眾不同，特立獨行，高聲反對之歌的苦行僧注定孤獨。這個“完美”世界聽起來讓人毛骨悚然。解釋，假設(shè)未來有更高級的邏輯來解釋世界，那科學(xué)就如宗教般也要躺入歷史墳?zāi)埂Ｒ靶U人的極端反抗，愚蠢又動人。在我主福特的英明指引下，這些都不再需要，一勞永逸。在許多看客眼里，新倫敦世界是不自由的。《美麗新世界》讀書筆記10這個“美麗新世界”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會發(fā)展正在努力實現(xiàn)的宏愿嗎？———“世界穩(wěn)定，人民幸福（不必為土地和主權(quán)爭論不休了，沒有了戰(zhàn)爭）?！吧趹n患，死于安樂”一點沒錯！第五篇：《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感1在那個美麗的新世界里，大多數(shù)人的一生都已被安排得妥當(dāng)，妥當(dāng)?shù)貌幌褚粋€人，更像一個又一個的機器。但這又是一個自我幻滅的世界，沒有好奇沒有藝術(shù)沒有情與愛的丑陋世界。作為一本預(yù)言性小說，這本書里面的很多東西在現(xiàn)代社會都或多或少出現(xiàn)了。從沒有人告訴我們?yōu)槭裁?，但是所有人又都遵循著一系列的?guī)則，自我意愿也是建立在一定的忍受與妥協(xié)的基礎(chǔ)之上，仿佛生來就要這樣。另外，一些主要場景，東西展開的不夠，看得云里霧里。整本書前期花費了許多篇幅介紹世界觀，這個世界觀非常奇特，人由瓶中出生，從出生就開始被設(shè)定，每一個階層，每一個工種都沒有選擇，一個人的一生從出生就已經(jīng)被定好，這是多么可怕的一個世界，卻被用幸?？鞓穪戆b。難道證明我們獨立思想的唯一手段就是痛苦？可我們卻想逃離痛苦追求幸福？這不是太諷刺太矛盾了嗎！現(xiàn)實中的條件預(yù)設(shè)實則不少，只不過都有個度。如果有問題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”）”。當(dāng)看到這里的時候，我很惶惑，我們每個人都過著自以為快樂且正確的生活，為社會發(fā)光發(fā)熱，所有的一切看起來都非常的和諧美好?！睹利愋率澜纭纷x書筆記9在讀完這本書之后，我的思想有了些許混亂。但那時人類也已不是人類。想要找到人類無數(shù)個體幸福的公因數(shù)，很難。書里描述的那個完美的社會，不就是我們自己渴望的嗎，滿足人的本能欲望，人們幸?？鞓窛M足，不知道什么是空虛和痛苦，舒服的過完美好的一生。從嬰兒養(yǎng)育室開始，孩子們一路被“限定”得厭惡書籍和自然，厭惡獨處，厭惡家庭，厭惡宗教和藝術(shù)，同時被“限定”得熱愛集體，熱愛消費，熱愛濫交。如果我這么做了，你也這么做了?？仗摵投酒纺膫€更可怕？《門徒》里最發(fā)人深省的一句話。看到社會的虛假丑陋，卻發(fā)自內(nèi)心的熱愛這個世界，并想盡自己哪怕那么渺小的一份力量，去把它變得更好。所以羅素說：“須知參差多態(tài)，乃知幸福本源。聽起來這似乎是任何一個國家的領(lǐng)導(dǎo)層都渴望的理想狀態(tài)，沒有反抗，那么一切社會資源都可自由流動，耕者種，織者紡，世界大同，統(tǒng)治地位無人撼動。我想這就是一種對春的眷戀，一種平靜而又憂傷的愛。而走過了的14個春秋，也再次炫耀在我的眼前??————題記我并不是指這個世界的所有，因為它也有羞澀而且丑陋的一面。”汽船漸漸駛?cè)肓烁娱_闊的海面，身后是滾滾海浪。正是在這一案件的調(diào)查中，朱迪與狼警官發(fā)生沖突。狼警官剛要咆哮，兔朱迪見情況不妙，一竄身就要從窗戶逃走，卻不小心碰到窗臺上狼警官心愛的植物，花盆與兔朱迪一齊掉在地上，兔朱迪就勢打了一個滾，一瘸一拐地向遠(yuǎn)方跑去，狼警官的心卻與它的花盆，一起碎了。狼警官這次是真的發(fā)怒了！它扔下噴水壺，一把拉開窗戶，提著朱迪的耳朵就像拔蘿卜一樣地把它從窗戶上面揪了下來，兔朱迪齜牙咧嘴地被放在了地上?？墒墙鼇韰s因為海水突然變黑，近海區(qū)出現(xiàn)大量死亡的海上動物的尸體，被緊急封鎖以確保動物城人民的安全。我們動物城的動物，從來都不去這樣傷害別的動物。第二篇：美麗新世界美麗新世界在我的心中有一片綠地，可以說是一方凈土，讓我毫無約束地感受世界的美麗。有首詩說道：“她”像一只孤獨的蝴蝶，墜落了，死了；“她”像一滴溫?zé)岬臏I液，冷了，又醉了；憂傷是平靜的，平靜的憂傷是希望，而希望——是對她深深的愛。零反抗?！笔裁礀|西？是作