【正文】 現(xiàn)在，一到休息時(shí)間，學(xué)生能習(xí)慣地跑到班級(jí)的后面的書(shū)報(bào)架上拿書(shū)、看書(shū)了。引領(lǐng)每一位學(xué)生在書(shū)的海洋里遨游，以書(shū)為友，努力增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)水平，并且，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。尊老愛(ài)幼良好品德在我們班上也處處可尋。最后，我想和大家分享網(wǎng)文上的一段話(huà)，相信很多老師都看到過(guò)，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。今天，什么“讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種情懷”“讀書(shū)能促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)”“書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐”這些大道理我也不再說(shuō)什么，相信老師們都了解，如果要講，你們肯定比我還講的多。”作為一名教育者，自我心中應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否可愛(ài)。學(xué)生需要戀愛(ài)，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。歸根結(jié)底則是一句話(huà)：“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原本就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化，“生活即教育”，生活教育就是在生活中受教育。陶行知先生是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。主要體此刻兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明。這個(gè)過(guò)程從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。先后開(kāi)展了讀書(shū)筆記展評(píng)、開(kāi)辟了讀書(shū)心得體會(huì)專(zhuān)欄、讀書(shū)演講比賽等。當(dāng)遇到這樣或那樣的問(wèn)題時(shí)，不能馬上解決的，我們應(yīng)該要想辦法用其他的渠道去釋放壓力，宣泄情緒，別把不良的情緒帶給孩子、帶給家長(zhǎng)、帶給家庭。三、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)理論素養(yǎng)是一個(gè)人素質(zhì)的靈魂。在相互交流與溝通的過(guò)程中，不僅建立起了深厚的友誼，更做到了相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。他們的點(diǎn)頭微笑是給出的贊揚(yáng)。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通，完美、。因此，手中的筆墨是苦攻書(shū)籍最直接的利器。當(dāng)然，現(xiàn)今社會(huì)，不單單可以從書(shū)本中獲取知識(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)也是一種很好的選擇。第二章分別敘述了我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國(guó)實(shí)驗(yàn)性教材編寫(xiě)的特點(diǎn)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。教師讀書(shū)交流心得5我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。愛(ài)心，能夠撥心弦。人的生命是由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成的。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，學(xué)生從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。耽讀陶行知先生的這一席話(huà)，讓我們對(duì)他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。教、學(xué)、做三者是學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí)、掌握知識(shí)、發(fā)展知識(shí)的過(guò)程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!教師讀書(shū)交流心得3老子說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需。幼兒老師的安全責(zé)任大。他們的內(nèi)心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，并用“自信和樂(lè)觀”去感染你的學(xué)生。除了上好示范課，我還指導(dǎo)學(xué)校青年教師的教學(xué)工作。我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和紀(jì)律要求，做到按時(shí)到校，不遲到不早退，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)?，F(xiàn)代教學(xué)輔助手段的運(yùn)用進(jìn)一步強(qiáng)化了他的作用，使幼兒對(duì)春天、春雨更加了解和熟悉。在遠(yuǎn)離家人、朋友和同事的交流日子里，我遇到過(guò)許多的困難，也經(jīng)歷過(guò)很多次的挫折，人地生疏的孤獨(dú)與無(wú)助，生活習(xí)慣的改變，但我始終沒(méi)有氣餒，既然選擇了交流，辛苦就再所難免。我充分利用課余時(shí)間，跟學(xué)生個(gè)別談心、交流，教孩子們善于用心靈去發(fā)現(xiàn)世界的美麗和精彩，使孩子們深刻體驗(yàn)到知識(shí)與學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而樹(shù)立起遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。在相互交流與溝通的過(guò)程中，不僅建立起了深厚的友誼，更做到了相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。三、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)理論素養(yǎng)是一個(gè)人素質(zhì)的靈魂。能力目標(biāo)：發(fā)展幼兒的審美能力和想象力。（2）尋找句子、加深印象給幼兒提出要求，請(qǐng)幼兒找一找詩(shī)里描寫(xiě)春雨下到草地上、柳樹(shù)上、桃樹(shù)上、杏樹(shù)上、有菜地里、蒲公英上各用那些詞語(yǔ)，通過(guò)找，讓幼兒學(xué)會(huì)“淋、滴、灑、落”并學(xué)會(huì)用小動(dòng)物的話(huà)來(lái)朗誦、來(lái)回答，促進(jìn)幼兒積極思維，鍛煉幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)，理解了難點(diǎn)。我也關(guān)心學(xué)生的思想和生活情況，經(jīng)常利用課余時(shí)間和學(xué)生談心交流，使孩子們體驗(yàn)到知識(shí)與學(xué)習(xí)的重要性，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)他們敢想敢問(wèn)敢說(shuō)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中思考，在體驗(yàn)中感悟，在活動(dòng)中升華。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。在考試過(guò)程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜，我就能想出來(lái)。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二十幾個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，熱門(mén)思想?yún)R報(bào)孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)?！墩f(shuō)文解字》曰：“學(xué)，覺(jué)悟也。當(dāng)今是知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因而“授之以魚(yú)，不如授之以漁”?！敖虒W(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展。所以，陶行知先生一針見(jiàn)血地指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類(lèi)需要什么，我們就教育什么。我們無(wú)論在教學(xué)資料的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，因?yàn)榍楦谢顒?dòng)的中心是愛(ài)，愛(ài)是人類(lèi)的永恒話(huà)題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛(ài)，愛(ài)是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要激發(fā)愛(ài)的情感，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進(jìn)行師生互動(dòng)，充當(dāng)學(xué)生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動(dòng)，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。在自我熱愛(ài)的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好自我的本職工作，關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛(ài)心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽(yáng)而奮斗不息!教師讀書(shū)交流心得4有人說(shuō)：教師臉上的微笑有多少，幼兒心中的陽(yáng)光就有多少。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿(mǎn)足。為此，近幾年來(lái)，教育部組織了各方面的專(zhuān)家、教研員及部分一線(xiàn)教師。其中，第八章在概念教學(xué)方面，討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。三、在態(tài)度上要敢于下吃苦的決心。就像書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情。禮，可以是物質(zhì)上的，禮，更可以是精神上的，那就是愛(ài)。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中思考，在體驗(yàn)中感悟，在活動(dòng)中升華。因?yàn)槭冀K相信，只要擺正心態(tài)，全心付出，生活就是快樂(lè)的，只要付出了辛勤的汗水，堅(jiān)持不懈，持之以恒，就必定能在身后傳播下一路希望的火種。三、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。概而言之，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法，做到邊教邊學(xué)。所以，教學(xué)做是合一的?！边@就是說(shuō)，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都源于生活，都源于生活實(shí)踐，知識(shí)的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化?！皭?ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，僅有愛(ài)其生，才會(huì)親其師，信其道。陶行知先生說(shuō)得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解。面對(duì)書(shū)籍的知識(shí)高地，要敢于橫下一條心，以冬戰(zhàn)三九，夏戰(zhàn)三伏的韌勁，以頭懸梁，錐刺股的拼搏毅力，攻破一個(gè)個(gè)知識(shí)高地。我總是會(huì)主動(dòng)地?zé)崆閱?wèn)好、交流。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。同時(shí)班內(nèi)還開(kāi)展各種活動(dòng)來(lái)激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，比如說(shuō)演講比賽講故事比賽，背誦名人名言比賽等，并且能適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者。課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方。給孩子們提供一個(gè)交流的平臺(tái)，并且交流完后整理出來(lái)，謄寫(xiě)清楚后貼于班內(nèi)黑板報(bào)處。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。而和諧又能從以下幾方面體現(xiàn)：和諧的美在于禮。要養(yǎng)成手不釋卷，巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習(xí)慣。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，期望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生?！皭?ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！笔菍?shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想。教育的根本意義是生活之變化?！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別。教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來(lái)。陶行知先生亦認(rèn)為：教、學(xué)、做三者要合一。二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則，確?；顒?dòng)持續(xù)有效的開(kāi)展，防止一陣風(fēng)刮過(guò)的不良傾向。在遠(yuǎn)離家人、朋友和同事的支教日子里，我遇到過(guò)許多的困難，也經(jīng)歷過(guò)很多次的挫折，人地生疏的孤獨(dú)與無(wú)助，生活習(xí)慣的改變，但我始終沒(méi)有氣餒，既然選擇了支教，辛苦就再所難免。我充分利用課余時(shí)間，跟學(xué)生個(gè)別談心、交流，教孩子們善于用心靈去發(fā)現(xiàn)世界的美麗和精彩，使孩子們深刻體驗(yàn)到知識(shí)與學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而樹(shù)立起遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。親切招呼，細(xì)心觀察每個(gè)來(lái)園的孩子。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由?！苯處熥x書(shū)交流心得8培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書(shū)，如果我們能多讀書(shū)，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。二、在時(shí)間上要善于擠和鉆。在第六章和第七章中，分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù)，這些可操作性問(wèn)題的討論，對(duì)師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。書(shū)中說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國(guó)50多年來(lái)，經(jīng)過(guò)全國(guó)廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)研究者的共同努力，我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績(jī)。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生?！盁釔?ài)每一個(gè)學(xué)生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄?。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們?mèng)想的教育。其實(shí)，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的39。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要?！碧招兄壬惨酝f(shuō)過(guò)：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。幾點(diǎn)心得：看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。教師——人類(lèi)靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌，學(xué)生的`笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，信任他們，鼓勵(lì)他們，想盡一切辦法調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)造寬容、輕松的課堂氣氛，使他們的成績(jī)穩(wěn)步提高?；顒?dòng)開(kāi)始我利用談話(huà)形式引導(dǎo)幼兒將自己已有的關(guān)于春天的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理，激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣。同時(shí)這個(gè)時(shí)期的幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力及審美能力有一定的發(fā)展，孩子們?cè)谄綍r(shí)的活動(dòng)中也積累了許多有關(guān)繪畫(huà)方面的經(jīng)驗(yàn)在活動(dòng)展示出來(lái)。對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作也有所促進(jìn)，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與廣大教師的一致好評(píng)。更重要的是要當(dāng)好使者，加強(qiáng)教育文化的交流與溝通，為教育事業(yè)的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中思考，在體驗(yàn)中感悟，在活動(dòng)中升華。因?yàn)槭冀K相信，只要擺正心態(tài)，